了凡四训之前读过,现在再读感受又不一样,因为修行后,有些见解感受经历又不同。
我想写下来,因为一时劝人以口,百世劝人以书。
了凡四训从是袁了凡写给自己后世之作,这一辈子的行身立命,修德行善以书,留给后人。
而我感慨,读这本书时,每一个小故事像是我听过的,每一句话每一个观念,又像是我的上师给我的教导。
真的感慨,师父,原来如此接地气,却又是个如此有智慧的高人。
说说我的感想:
一、命运之篇
袁了凡写了自己从学医,到考取功名的仕途之路,好像一切中冥冥早已注定。
都在一位孔姓先生的预测之中,哪一年高中,哪一年出贡,哪一年辞官还乡,哪一年寿终正寝,早有预示一样。
所以袁了凡认为,不再努力,反正命运有的,已有,命里无的。已勿强求。
直到后来他遇到云谷祥师,点醒了他。
云谷禅师说,只有凡夫俗子才会有所谓的命数。非常非常善良的人,命数很难困住他,非常非常邪恶的人,命数也很好框住他,因为善与恶积下来的种子,让命运变得很不确定。
“你二十年来,因为被一个算命先生算定了命运,就从此不再努力,不曾转动命运丝毫,难道不是凡夫俗子吗?”
每个人的命运,其实都是自己造作而成,每个人的福报,也是自己努力追求而得。
这也让我想起自己这么多年,到处算命,看自己哪一年哪一个时间好哪一个时间不好,这样自己可以心安理得的等到那一年,反正命还可以。
我想,这也是很多人的误区,殊不知,这是损了自己的福报福德。
后来,听师父的讲课后,知道了,如果我们这种凡人思维,那后面还是逃不过世间凡世的轮回。
这个轮回不是讲生死轮回,而是命运的轮回。
所以,这也是我心里的虚妄所求,不合天道,自己却心安理得。
一切还是我们的心,跑偏了,有执念。
因为,不从自己的内心深处去自我省察,而是一味追求外在的东西,就会陷入盲目的追求中,万事只能听天命,向内向外都不会得到,没有什么益处。
万事万物皆遵循这个道。
世间享有千金财产的人,一定是配得上千金的人;世间享有百金财产的人,一定是配得上百金的人;
而饿死的人,一定有饿死的原因。
二、改过之法
地藏经里说:起心动念,皆是业,为善为恶,逐竟而生。
也就是说,都是由我们内生的起心动念,哪怕一个小小的念头,而后会在自己的言行举止间显现出来。
现在往前回看,我度过一段迷茫期,心不之所往,所念皆是虚念,像给自己上了枷锁一般,出不来。不知道该如何。
我也总感觉一股力量,师父在把我往外拉,正知正念,让我好好的修行。所以我很感恩师父,感恩师兄。
回想起来,自己真的做的不好。
改过之心,另外还有我们的必须有坚定的信念,每每读地藏经,我都想起种种的过往,做的不好,真心发心去悔,改过。
这就是了凡四训里说,人第一要有羞耻心,我为之前做的感到羞愧,没有这种羞耻心,一念成佛一念成魔。
人还要有敬畏心,举头三尺有神明,神明无处不在,你以为天知地知你知别人都不知,其实神明知道。
所以我们要有一颗敬畏心,敬畏规则,敬畏神明,一念都不能放纵。任何时候都不能放纵。
另外,还有人在有勇猛心。很多时候,我自己都是畏难退缩,不想去做,有惰性。其实是没有一颗直面困难的勇气。
当我们犹犹豫豫的,消极怠工,而不是去立马行动。
后面回过头来处理。改正,所花的时间、精力,财力。那又是更多。
所以,把内心的底层逻辑想明白,彻底的改,就要马上行动起来。
三、积善之方
看到这里。我就想到了师父经常给我们讲的。你觉得的善并非善,而你见到的恶。不一定是恶。
这就是我们所要具备的善知识,大智慧。
有大智慧,能分清真正的善恶,心中存善念,正知,正念,而能做到分清端、曲,是、非,阴、阳等等。
凡是行善积德,不能只依自己眼睛看到的,耳朵听到的,应觉知内心最深地方的善念。起心动念,并加以净化洗涤。
这里的时候,我就想起师父说的,两个方面:
1.心口合一
师父总讲,我们要心口合一,以前不明白,总是想,反正我心里知道,嘴巴去应付,但是久而久之,那我们也会成为自己不认可的这一类人。
做到心口合一,就是心里想的,也要用好话,不伤人的话说出来,那心里真正去为这个人好,哪怕这一时我说的道理,讲的话别人不认同,但是也能感受到我们的善意。
所以,将师父所说的,从今往后,这张嘴巴今后讲出来的,都是善意的好话,或者是佛理,而不是心口不一。
2.善护念
善护念,就是用善意护住自己的心念,哪怕一点点恶的念头都没有,这们,我们守住我们的身口意,发正心正护正念正知,这也是在改变我们的命格。
看到这里,我看似在读了凡四训,但每读一个字,我都觉得这就是我们师父对我们的教诲。
所以,总结就是,一切的善意真正的从内心出发,真正的去向善,起心动念皆是善,善行无穷无尽。
四、谦德之效
这里,我想到一个词,”飘“,很多人觉得自己好了,眼睛就长头上了。
以前我不知道师父为什么在我们自我感觉很好的时候,会说,这是在悬崖边上走,很容易掉下去,紧紧的拉住我们,但是在我们失意的时候,会鼓励我们。
善事和阴德都是由人的内心决定的,当我们真正存有善心,就功德无量。
凡是上天要使某个人发达,在还没有降福给他时,会先开启他的智慧,这种智慧一旦开启,浮躁的人会变得沉稳,放肆的人会变得内敛。
这也让我想起,很多年前,即使我考过了事业单位的分,也没进得去,第一是福德不够深厚,第二也是自己的发心,而不是有真正的志向,又怎么能考进去呢。
人一旦有真正的志向,犹如树木有了坚实的根基,而立志定向后,每个念头都不忘谦虚,处处不忘给人方便,自然会感天动地。
这也是福报是自己造成的。
读完这本经典书,了凡的一生。从觉得命定,后发心做善事改命,不仅官至高位,还有子孙绵长,活到了高寿。
就是说命由我作,不是不能改命,而福自己求,向内求,发心真正去改变。向善,正知正念正法,知行合一,善护念。
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