《悉达多》读后感
婆罗门之子悉达多长大了，父母为他自豪、少女为他倾倒、友人乔文达被他折服，但博学聪慧的他内心却不快乐。为了追寻永恒的阿特曼，他违背父亲的意愿，决意成为一名沙门。好友乔文达和他同行。
加入沙门队伍的悉达多以旁观者姿态审视着这个世界，追求着“空”之境界。他从老沙门处学得许多，却仍未找到内心所求。他和乔文达一起寻访世尊佛陀乔达摩，聆听佛陀的教义，却敏锐地察觉到交易中的瑕疵。鼓起勇气和佛陀交流后，他选择继续追寻“自我”之路，与皈依佛陀的乔文达分别，独自启程。
悉达多开始真正环视这个世界，不再衣服于任何群体之后，只作为独立的个体存在。他不仅沉醉于花草树木、日月星辰、小河流水的自然之美，也开始体验世间的七情六欲。他遇见美丽的迦摩罗，向她学习爱的欢乐。学费需要金钱支撑，他向富人施瓦弥学习经商之道。凭借“思考、等待、斋戒”的智慧，他游刃有余地游戏尘世，获得了爱与成功。
但渐渐地，他不满足于旁观者的角色，躬身入局，开始沉溺世俗欢愉，陷入纸醉金迷的生活。赌博带给他刺激，也让他日渐苍老萎靡——悉达多从驾驭世俗者沦为被世俗驾驭者而不自知。
一次和迦摩罗的长谈中他们谈及了乔达摩，悉达多感受到生命的流逝和死亡的迫近。梦中垂死的笼中小鸟让他惊醒，他选择告别世俗，来到小河边寻找安宁。在濒临死亡之际，灵魂深处的“唵”唤醒了他。沉睡于椰子树下，被故友乔文达守护，醒来时如获新生。悉达多寻得曾渡他过河的船夫维苏德瓦，向他学习驾船与倾听。河水成为了他最好的老师：
小河每个瞬间都在变化，但永远都是流淌，永远都是小河自己。
乔达摩快要圆寂的消息传来，迦摩罗带着儿子朝圣，在河边不幸被蛇咬伤。维苏德瓦施以援手，悉达多和母子重逢，却只能目送迦摩罗立式，留下了娇生惯养的小悉达多。尽管悉达多倾注全部的爱心和耐心、儿子仍选择逃离。在追寻儿子的执念中，维苏德瓦的提醒和小河的启示让他顿悟：想起父亲与自己，自己和儿子，终于放下执念。
维苏德瓦从容离世，悉达多继续摆渡，渐成众人敬仰的智者，修行多年的乔文达前来求教，渴望获得内心的宁静教义。悉达多分享了自己的经历，诉说着语言的片面与局限、想象和事实的差距、万物的流动和统一。他让乔文达吻其额头，乔文达在悉达多容纳万千的微笑中潸然泪下。
别人的经历可以听到，但属于自己的答案，要自己亲自去体验。
这就是整本书的故事。初读完我尚有疑惑，但就在写这些文字时我突然意识到：这不就是千千万万人一生的缩影吗？
年轻时，我们为理想离开家乡与父母，与友人结伴闯荡。途中遇见给予启发的前辈，或许会追随他们的脚步，但终将找到独属自己的道路。我们会经历爱情，感受七情六欲，凭努力开创天地，也可能在其中迷失。某日的顿悟促使改变，带来新知，也意味着失去——万物皆在变化与统一中循环。我们获得新感悟，找到新宁静，但当熟悉的情境再现，仍难放下执念，特别是在面对家人、爱人、孩子时。唯有领悟轮回中自身位置的改变，才能接受离别，接纳差异，从经历中寻找答案。
普通人的生活或许不入悉达多丰富，却面临相似的课题：
令我感触颇深的是，悉达多既从万物中感受，也从经历中学习，他对世界的认知经历了我们熟知的三重境界：看山是山→看山不是山→看山还是山。起初，我们单纯感受万物，而后经历赋予万物新的意义，最终回归本真。我想，这恰是人与自然关系的写照。
而人与人的关系，悉达多和好朋友乔文达则是一个很好的对照组。悉达多有着强烈的自我，依内心追求而行，虽曾荒唐，所有的经历却塑造了完整的他。乔文达则像是被社会规训的个体：觉得悉达多优秀便一键跟随，认可乔达摩则立即皈依。他追随他人的脚步，束缚于交易和演员，却少了属于乔文达的实践与感悟。我们渴望成为悉达多，但也可能困于乔文达。
知识丰富精神世界，但真正的领悟需要亲身体验。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
在实践途中，我们会遇见诸多引路人：如悉达多的父亲、沙门、乔达摩、维苏德瓦。但随着成长，当我们的认知超越权威时，就要敢于挑战，实现青出于蓝。不变的是“更高、更快、更强”的旋律，学无止境。当内心的丰盈，认识到自然永恒，我们终将放下执念，度过平静而安宁的每一天。