《论语》读后感——宝藏老师之再发现
第一次读《论语》（简体，杨伯峻译注版），是2012年在深大本科阶段选梁立勇老师的古典文献学课，了解到十三经等经典古籍，当时借着奖学金，买了一批《庄子译注》等书籍，仅仅是领略一下经典的风采，在摸爬滚打地读。甚至觉得自己要进一步研究古典的学问，这些只言片语、经过历史淘洗多遍的经典，才是真正需要老师教的。现当代的白纸黑字写下来的自己看不就好了吗？当时考研以3分之差，我就先工作了，既没有学到古典学，也没有学到现当代，在艰难的考编中，终于在工作3年半的时候上岸了。在专业技术人才与人的更多可能性中，我也从考编那一套题海中逐渐走出，接触更多的书籍，与更多高贵的灵魂对话，看到人生天地间更多的精彩。
当我越来越适应教师工作，准备享受生活的时候，常常感觉到外界的压迫感。校招进来的985、211的一匹研究生们，来到改革开放前沿城市深圳发展，作为本土大学培养的我，在南方本土成长起来的我，又如何在资源向他们倾斜的时候，让自己屹立在后辈的浪潮中，走出自己的特色发展之路呢？基于个体生命经验中的困惑，我提出了自己将要如何发展的问题？虽然有编制，但是真本事才是你安身立命的铁饭碗。在思考自己的不可替代性与尊严时，我决定重返深大，回炉再造。2022年6月，我顺利拿到教育硕士学位，也深知君子不器，还有更多更大的可能性，只要对自己有要求，可以一生内求诸己，不断精进。
相较过去一年硕士论文的专业阅读，现在的经典阅读，简直就是人生的享受，就像从小空间里放到了宽广天地间，任君选择，自由自在。科第之外，另有人生；读研之外，另有天堂；朝廷之外（学而优则仕之外），另有立脚之地。7月，我重读《论语》（繁体，陈耀南导读版），感觉有许多十年前没有的况味，在时间、经验、阅历的河流里，击中我的心，学为人，见高山，也许经典阅读，永远有做不完的工作。
在工作中，我们遇到太多敏于言，讷于行的人了，那些找我打听在职研究生的人不下十人，可是没有一个采取行动，都在等待、观望、犹豫、羡慕，我害怕一遍遍重复自己的考研路，只好推荐他们到某宝买教育综合333的书去读，读了再说。“季文子三思而后行”，季文子以行事谨慎多虑著称，孔子根据他的性格特点相机而教，说，思考两次就行了，对待不同的学生我们平时有没有因材施教？对待不同的同事，我们有没有鼓励他们挖掘自身的更多潜能？虽然也会有很多人嘲笑在职研究生的水分很大，我才不在乎流言蜚语呢，做课题、写论文、上公开课等，我不见得比全日制研究生差在哪里哦，甚至还有自己的钻研与理解。子张问老师，怎样才叫明察呢？孔子说，像水那样慢慢渗透的谗言，有切肤之痛的诽谤，在你那里行不通，可以称得上明察了，可以称得上有远见卓识了。当我们经历诽谤、谗言时，真的有一种浸润毛孔，无孔不入的痛，我想夫子体验过这种痛，所以说得这样力透纸背，直指人心。可是当这些让人心痛的话，也不能夺帅，乱志，失礼时，这人是有多大的意志力与修养呀。
在自我发展的路上，我以为，还是要果敢行动，不要在蹉跎中错失机会，消散意志。就像古典教育暑期学校，这样一个宽广、博大的平台，需要多少人的心力投入，才能听到刀锋如新、君子不器等解读与领悟。我们见过太多名师课堂需要收费，这些古典学者，就这样在炎炎夏日敞开自己，希望传续经典带给他们生命的喜悦与顿悟，这是多大的胸襟。我也希望，自己在有能力发光的时候，让声音传出来，让更多人看到你所研究事物的美妙。
孔子在家闲居，“申申如也，夭夭如也”，整齐端庄，和舒自然，我在家过暑假，睡衣空调，既不整齐，也不端庄，老师的鼻祖就是牛。在哪一个空间，都慎独。孔子和颜渊都是“用之则行，舍之则藏”的人，任用就施展抱负，弃用就藏身民间，韬光养晦，哪里有时间抱怨生不逢时？“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”，吃粗粮、喝冷水，弯着胳膊当枕头，快乐就在其中。先生的快乐是干正当的事，“闻《韶》，三月不知肉味”，陶醉音乐，连肉味的鲜美都忘记了。孔子的快乐“志于道，据于德，依于人，游于艺”，有礼、乐、射、御、书、数等活动（“吾不试，故艺。”他谦说因为他没有做官，所以学了点技艺），还有心中不灭的对道的追求，孔子是富足的，他有好多的人生理想，心流体验，“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”一个忘记时间的人，还有什么会是阻碍他发展的绊脚石？成为万世师表，当时明星教师，也是他真有力量，“君子坦荡荡”心地平和宽广，有榜样特质，他杜绝四种毛病“毋意，毋必，毋固，毋我”，不凭空猜度，不毫无变通，不拘泥固执，不主观武断。当然，孔子也是有血有肉会哭会笑的普通人，“子于是日哭，则不歌。”他没有道貌岸然，他那么接地气，真实，如我一般有七情六欲，又智慧有境界。
“四海之内，皆兄弟也”，“君子以文会友，以友辅仁”，和有仁德的人交往，同时成就自己的仁德，他的宜人性、与人链接的广阔性，真的让人倾慕。怎么可以有人把我与他人，德不孤的关系看得如此乐观？在选择共事者时，有勇无谋的人不喜欢，遇事谨慎小心，善于谋划而取得成功的人，是夫子欣赏的。他对自己修行仁德也是严于律己的，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”不符合礼的事不看不做，话不听不说，“无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成”为了弘道，为了他心中的理想，他有自己的一套标准，从善如流，及时止损。
我也有内心怨恨的时候，不能像伯夷叔齐一样，“不念旧恶，怨是用希。”他们不记仇恨，因此怨恨很少。“远佞人”“佞人殆”远离花言巧语的危险人。和这些伟大的灵魂一对照，我是多么渺小，我记仇，还耿耿于怀。读《论语》，照见自己，与良师为友，勇猛精进。