《李光耀观天下》读后感
kk说，看世界的黄金门票是他人的视角。世界是如此多姿多彩，而我们通过不同人的视角，不断的从各个方向，各个层面看它，世界会越来越清晰，能通过李光耀的视角看世界该是多么幸运。
李光耀，曾任新加坡总理（开国元首）、新加坡最高领导人。李光耀为新加坡的独立及崛起做出卓越贡献，被誉为“新加坡国父”。这本书英文版在2013年出版，但我今年才留意到他的中文版，李光耀于2015年去世，这是他留给世人的最后一本书。
在本书中，李光耀凭借其丰富经验和深刻洞察力，对今天世界的形势和20年后世界可能展现的面貌提出自己的看法。在横跨美国、中国、亚洲和欧洲的广博叙述中，他剖析了它们的社会、探究其人民的心理，并提出了有关这些国家未来的结论，甚至还有一篇关于巴以冲突的看法。
虽然已经过了十年，但今天再看这本书，仍然具有非凡的现实意义，特别是李光耀看天下的分析方法，非常值得学习。
世界很大，也很复杂，物质的，种族的，地理的，文化的，历史的.......每个人都有自己的看法，那李光耀“观天下”的方法论是什么？他从哪里入手呢？ 图片 李光耀认为决定未来世界力量变化的四个最关键的指标是:人口，语言，文化，贸易。
第一，人口。
他很担心人口减少而带来的经济衰退，他问世界上可有任何国家在人口萎缩的同时还会继续繁荣兴盛？确实二战以来，世界各个国家都迎来了人口大增长的繁荣时期。人口也包括人才，美国在这方面有天生的优势，它一直在吸纳全球顶尖人才，而中国一直在流失自己的人才，印度更甚。
他也指出生育率下降是国家发展到一定阶段的通病，主要原因是人们的生活方式和观念改变了，当妇女受过教育，想过另一种生活，而不是年纪轻轻就被婚姻和子女所困，生育率下降是一个必然趋势。
当记者问他，很多单身人们是想结婚的，但不知什么原因就是没有找到合适的对象？他回答说：“不知什么”的原因，就是他们想要过更舒适的生活。
确实，这一点我深以为然，养育小孩要花大量的时间和金钱，生活很难变得更舒适。但考虑到养育小孩的愿望和乐趣，我已经做好了准备。
可是就全球来说，人口增多会带来环境压力，地球能负荷的人口肯定是有上限的，他认为抑制人口增加的方法，仍然是提高妇女的教育。可以看到那些妇女地位低的国家，比如阿拉伯世界，他们的生育率依然很高。
这么说总人口终究要减少，最后国家的实力还是取决于吸引人才的能力。在这一点上，美国仍有持续的竞争力。
第二，语言
李光耀把英语做为新加坡的第一语言，当时新加坡从马来西亚独立出来，主要人口有华人和马来人，他既没有选择马来语，也没有选择中文，而是顶着压力坚定的推行英语。
国家需要一个人人都能听得懂的共同语言，它不仅提高整个国家的行政沟通效率，也增加了国民的凝聚力。就像秦始皇当年统一中国，第一件事就是车同轨，书同文。
在对内的语言统一上，中国和美国都很有优势，而印度多达几十种语系，内部差距太大，无法像中国一样在单一制度下保持一致。
但在对外语言上，由于世界的秩序最早是由英国建立的，所以英语国家有先天的优势。新加坡也正是借着英语和地理位置的优势，成为东南亚贸易的中心，它的贸易额是国内GDP的400%多。而中文和英文是完全不同的语系，所以中国还需努力。
第三，文化
文化是什么？我认为最合理的定义是，“文化是一种成为习惯的精神价值和生活方式，它的最终成果是一个民族的集体人格。”文化经过历史沉淀而形成制度，有助于塑造国家的竞争力。每一个民族和国家都有自己的文化，文化也一直在演变。
下面是李光耀的观点：
在中国历史上，一个强大的中央政府意味着一个和平的国家，一个软弱的中央意味着紊乱，军阀混战。短期内中国人不会背离这个原则，这种心态深入骨髓比共产主义的历史还要长的多。
而美国人认为，如果不实现一人一票的选举制度每隔几年就更换总统和改选议会，就不可能成为一个成功的国家，那是一种对世界先入为主的看法。中国有自己的路。
欧洲的经济和社会将陷入衰退和分歧，欧元的先天不足是由于没有统一的中央财政管理，只有一个统一的货币，过分的福利制度也会抑制社会活力。
印度将受限于根深蒂固的种姓制度。日本会遭遇人口老龄化的问题，而保守的传统文化很难让外来移民融入，最终日本会变得平庸。中东本质还是一个由部落组成的封建政治体，这个地区还从来没有过民主传统。
顺便说一下，民主的基础是公民平权，意思是，即使你我在财富上，社会地位，成就，体质和智力等方面有差别，只要同为一国子民，我们还是平等的。
在传统文化上，我们中国人温和勤劳，几千年的农耕生活，让我们自信可以通过自己的努力过的更好，而不喜欢通过掠夺侵略来发展自己。但美国是由全世界各种爱冒险的人和投机者组成的国家，它的体制更开放，纠错能力更强，在创造力释放上更优。中国人更保守，美国人更乐观。
仁者爱人。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。是中国传统文化的美德。
第四，贸易
自由贸易的深度和广度决定了国家的经济活力。新家坡是一个非常开放的经济体，但它只算是一个海港城市，注定只能借着与世界各地建立广泛的联系才得以生存发展。出于这个原因，李光耀怎么看重自由贸易都不为过。
要说自由贸易，美国当然比中国更开放，但是自由从来都是相对的，当一个国家某些产业占有优势的时候，它就希望把自己放在全球市场上竞争，而某些产业处于劣势时，它希望得到屏障的保护。
如果任由全球化的自由开放，竞争的结果只能是底层收入越压越低，而顶层人才因为稀缺性和流动性高而受全球竞相招揽，收入也会更多，随着经济增长收入差距会日益扩大。
李光耀的做法是让自由市场自行运作，达到理想经济产量，政府最后才介入，向富人征税救济贫困者，但他们得谨慎行事，避免过度征税，吓跑富人。
李光耀怎么看两党制呢？
他说万事难料，唯有一事我敢肯定，如果新加坡最终决定走向两党制，我们将注定平庸。
他觉得两党制最大的问题是，对人才的浪费。最优秀的人才不会选择从政，参选得冒很大风险，竞选活动会变得非常不文明，甚至卑鄙恶毒。 他说如果你才干超群，事业有成，何必为了参选而冒这么大的风险。
倘若新加坡允许平庸的人来治理，这个国家必定往下沉，沦为一个再平庸不过的城市。但与英美这些国家相比，新加坡的差别是，英美等国即使有个平庸的政府，国家一样可以继续发展，但新加坡做不到，因为新加坡实在太小了。
我不由想到同样人口小的国家芬兰，他们的教育珍惜每一个孩子，希望能发挥和用好每一个人的潜力。但做为一个人口大国，就粗犷得多。
李光耀怎么看巴以冲突呢？
以下是李光耀的原话：
以色列和巴勒斯坦之间的冲突，是困扰着中东地区的最大问题，它形同一个除不去的疮，不断在流脓。要终止冲突，非得达成“以巴两国”协议不可：一边是以色列国，一边是巴勒斯坦国。巴勒斯坦国也必须在经济和政治上都有独立生存的能力；唯有让巴勒斯坦人感受到他们也有机会在自己的国家里取得成功，他们才会为了各自的既得利益，力求为这片长久动乱的土地捍卫和平。
因为犹太族群说服美国采取亲以色列政策，以色列领导层所展现的强硬路线，一直受到默许。这个现象对以巴之间的和平进程可能形成无法逆转的负面影响。一个例子是，以色列在占领区不断扩建犹太人定居点，等于逐渐吞并了在未来任何以巴协议中理应归还给巴勒斯坦的领土。
以色列极端保守派相信，扩建定居点，有助于以色列趋近历史所划定的合法边界。这个领土边界，是以《旧约》的记载为依据，他们相信收复圣地是上帝的意旨，不可违抗。扩建定居点使原来已经很复杂的现状变得更加棘手，使未来任何可行的协议变得更加遥不可及。
随着时间的流逝，永久化解以巴冲突的希望，看似越来越渺茫。...........美国如果不愿意对以色列施压，以巴冲突就永远看不到尽头。
没想到十年后的今天，我们所有人都见证到这场冲突最惨烈的景象。
不知该说什么，突然想起道德经的一句话，天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。强权即公理，是动物世界的法则，有能力者不负担责任，是文明的退步。
李光耀对国家看法？
李光耀说有些国家像树，长得高达挺拔，不需要支持，有的国家则像匍匐植物，需要依赖树才能往上爬。他当然自谦的把新加坡比喻成匍匐植物，他认为未来肯定是中国和美国共同主导的世界，有人问他会倾向谁,他说如果有两棵大树可以躲雨，你为什么要选呢，让自己可以去任何一棵树下躲雨不好吗？
“治大国若烹小鲜”，我想李光耀非常清楚，自己要烹饪的是什么食材，用什么方式去烹饪才能激发它最美的味道，而且他知道自己拿的食材也在不断变化。
每个国家和每一个人一样，天生拥有不同禀赋，注定了会走不同的道路，但最重要的是保持纠错的能力。我觉得李光耀就是塔勒布笔下最具有反脆弱性的人，他治理下的新加坡也秉持着反脆弱性原理，在不断变化的世界里，小心的调整自己。
至于每个国家，每个民族为什么会如此不同？我想到了另一本书《枪炮、病菌与钢铁》。