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《遥远的救世主》读后感

2021-09-05 06:46:39  本文已影响人 

《遥远的救世主》读后感
 


摘抄:

中国为什么穷?穷就穷在幼稚的思维,穷在期望救主、期望救恩的文化上,这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系,太可怕了。

更高级的哲人独处着,这并不是因为他想孤独,而是因为在他周围找不到他的同类。

生存法则很简单,就是忍人所不忍,能人所不能。忍是一条线,能是一条线,两者的间距就是生存机会。

如果咱们忍人所不忍,能人所不能,咱们就比别人多了一些生存机会。市场的生存竞争非常残酷,胜负往往就在毫厘之间,两败俱伤你比他多一口气,你就是赢家。

干成点事就记住两句话,别把别人不当人了,别把自己太当人了。就这点规律而言,天下乌鸦一般黑。

所以,你的生存状态不是病态,用佛教的话说是自性无所挂碍,是自在。自在是什么?就是解脱。参来参去,我不如你。

随缘惜缘不攀缘。

一是大方,别跟没见过世面似的;二是热情,但也别过分了,别让人觉得咱非要巴结谁;三是脑子多根弦,不该问的别问,不该多嘴的别多嘴。

每个周末我去柏林看你,这样我每过一天就离周末近了一点,每天都生活在希望里。

马太效应:你有,给你更多;你没有,把你原来的都拿走。

当人一旦从危险里跳出来,他就不再去关注这个事物的危险了,他的目光就会全部落在这个事物的利益上,这就是人。

花费了14天读完这本书,大框架是讲述宗教、信仰和文化,以丁元英这个经济学硕士身份,在贫困村设局扶贫,在音响界鼎鼎有名的乐圣公司的狼嘴里夹肉,“劫富济贫”来使贫困村有出路可走。
说到扶贫,真就是说想扶就能扶起来的吗?村子里穷,有的人连一年4块钱的水费都交不起,却是有个教堂,有不少信主的人,他们相信有救世主,他们认为信主就能被解救,永远靠的是别人,却不自己出去找一条生路。
丁元英批判中国文化时说:“传统观念的死结就在一个‘靠’字上,在家靠父母,出外靠朋友,靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行,就是别靠自己。”对这个“靠”字的批判,从另一个角度上说,就是没有认识到自己的责任,一个认识不到自己的责任、不能履行自己责任的人,当然更谈不上认识到自己的独立价值、独立人格所在,也就只能期盼“天上掉馅饼”的神话,只能把聪明才智用在种种“破格获取”的方式上。信主真的有用吗?主能保证他们不挨饿吗?天上真的有馅饼吗?还是只会落到你的头上?
丁元英授之以鱼不如授之以渔,给他们一个思路,以他们自身的技术,来讨一口饭吃。丁元英知道,即便是直接给予的蛋糕,以弱势文化来推进,也不会有好的结果,所以一开始就没给贫困户太大的希望,让他们自己体会,想要吃饭就得承受风险,做和不做在于他们自己。贫困户的传统观念根深蒂固,想要吃饱就得付出,吃别人吃不了的苦,忍人所不忍,能人所不能,坚持住了的就能成事,当然代价也是有的,比如损害人体健康的工业污染,有毒气体、童工、没有任何人身保险。

3个小股东入股
冯世杰的村落贫困,所以看到丁元英这个高知分子且有钱就心动了,想着求高人指个明路,丁元英应邀帮助了他,他最后还是不信任人家,同着叶晓明和刘冰在公司面临考验的时候退股了,小人物没经历过风风雨雨,畏首畏尾,是很正常的,正所谓井底之蛙爬到了井顶,看了一眼美丽的风景,又掉下去了,只剩下绝望。欧阳雪却相信丁元英,她毕竟是饭店股东和经理,也见过些世面,经得起大起大落这种考验,所以成功是否是眷顾那些坚持不懈,经得起考验的人?正所谓富贵险中求,过于害怕风险的人,注定分不到这块儿蛋糕。

芮小丹自杀
芮小丹这个人物比较随性,敢爱敢恨、敢作敢为,被称作“天国的女儿”,意思是,是女人都有贪、嗔、痴,没有贪、嗔、痴是天国的女儿,她为什么自杀,按照丁元英的说法,她是警察,做一天警察就有牺牲的危险,而丁元英尊重她的选择,他们彼此自由,彼此尊重,所以芮小丹自杀前,只想到了丁元英,她的父母不懂她,只有丁元英懂她,她的出现是上天给丁元英的一个礼物,她认为自己残疾了毁容了只会拖累别人,而她只想把最美好的自己留在丁元英的记忆里,这才成了永恒。她“当生则生,当死则死,来去自如”这样的生死观,让人敬佩不已。

林雨峰自杀
乐圣音响公司的文化是:只有矛,没有盾,永远都是进攻进攻。面对输,林雨峰没有准备,面对记者说大话“如果公理都不在了,我就从这儿跳下去。”他就没有给自己留过后路,尊严、面子在他那太重要了,这是害死他的根本,轻敌是其一,再就是没有居安思危这个顾虑,注定了他会在这方面栽跟头。

刘冰自杀
刘冰退股后,面对着公司的欣欣向荣很是懊悔,可惜没有如果,他本就是贪心的人,在公司成立之时享受着上层人物的威风,开着宝马车,穿着西服打领带,喝着秘书倒得咖啡,抽着上等烟,吃着山珍海味,满足了自己的虚荣心,退股后还抱有这样不切实际的幻想,还留在公司打工,给自己找了后路,以为自己毕竟是元老,公司发展好能分一杯羹,不好也没什么损失,正因为贪心,才输给了丁元英的考验,他毕竟是属于底层阶级,拥有的只是底层思想,不按规律办事,想走捷径,因此,无视道德规范,什么事都干得出来。丁元英的判断是对的,刘冰按照自己的轨道来走,不知感恩,印证了农夫与蛇,他跳楼的时候还没有醒悟,只是觉得丁元英骗了他。

       悟道休言天命, 修行勿取真经。在红尘中修行的人,才是高人。

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