读《哑巴》有感
编者按：李娟的《哑巴》一文发表后，谢谢读者耐心阅读。也引起了很大反响。文友们纷纷在文后留言。引起了很多人的共情共鸣，获得了一致雅评。现转发一读者的读后感。
读《哑巴》有感
作者：张华
鲁迅先生弃医从文，是因为鲁迅先生想以笔为剑参与革命，是的，文字是有巨大力量的，李娟的一篇《哑巴》，深深震撼了我的心灵，让我心怀激荡，久久不能平复。于是提笔写下我的所思所想。
《菜根谭》：“文章做到极处，无有他奇，只是恰好。”《哑巴》之所以感动人，是因为真实，我们七零后的成长经历让我有代入感，很容易就共情了。我边看边落泪，不是因为我慈悲，而是因为我感觉任何一条生命都应该得到尊重。这是我的灵魂底色。林徽因说：“社会角落里那个最卑贱的人，都有人需要她。”但哑巴的一生，却是生活在没有人性光芒照进的黑暗里，生活在没有情感之火温暖的冷冽里，生活在人性之恶的垃圾堆里，没有温暖，没有阳光，没有快乐，无声无息地来，悄无声息地走，这不应该是一个文明社会对待一条生命的底线。哑巴甚至比祥林嫂更悲惨，祥林嫂最起码还有儿子陪伴，但哑巴却是孤零零的一个人面对人生风雨。哑巴一生唯一得到的温暖就是扶贫干部把党的光辉照进她的黑暗世界，温暖她冷冽的心。人性光辉照不到的地方，党的光辉照亮了！这个是整篇文章的暖色。让读者从悲情的寒冷里感到丝丝温暖。
雨果说：“有了物质，那是生存；有了精神，那才叫生活。”哑巴是底层群体的真实写照。首先是父亲没有把她当人看，为了两万块钱彩礼把她卖了。其次是哑巴的老公，由于哑巴父亲没有把哑巴当人，激发了哑巴老公人性里的恶，以致以把哑巴当做了宣泄的对象恣意泄愤和殴打。最可气的是哑巴的儿子，生活在一个没有文明熏陶的环境下，竟然也物化成动物，没有人性。这个是最让人感到绝望的地方。这样的家庭，这样的认知，只能永远生活在最底层，永世不得翻身。
读完《哑巴》，很自然地联想到我自己的家庭，我们小时候，在武术稍坑也是衣不蔽体，食不果腹。生活极其困苦，但我们的家庭传承里有真正高贵的东西。我记得小时候生病，趟在床上非常痛苦地呻吟，妈妈在边上边掉眼泪边说：“儿子，要是这个苦能给妈妈就好了，你就不用受这个苦了。”父亲担心得不知所措，在边上不停地走动。我们出门打工或者病痛，碰到非常极端痛苦和绝望的时候，下意识地会喊妈妈呀！我该怎么办？父母成为心里最温暖的港湾。父母是寒夜中的灯塔，温暖孩子的心，照亮孩子回家的路。我父亲肺癌晚期的检查结果出来后，我痛彻心扉的哭完之后就下决心要找到中国最好的医院。我虽然非富非贵，但确实找到了中国最好的治疗肺癌的医院，找到了蛮声国际的大教授，拿到了最合理的处理方案。让父亲在不知情的情况下无痛走完人生最后的旅程。在我们的家庭基因里，亲情胜过一切。
在人类文明的进程中，由于物质基础决定上层建筑的基本规律，有些底层群体还是处于麻木不仁的物化生存状态之下。而且由于人类来源于动物，因此越是原始和底层的群体，越野蛮和残忍。因此导致哑巴的生命里没有光。形同雨果的《悲惨世界》。如果有好的外部环境，有爱的哺育，聋哑人其实也一样可以度过幸福的一生。我们知道，贝多芬聋了之后写出了很多世界经典名曲。海伦.凯勒19个月失聪，却成为誉享全球的作家与演说家。在文明的世界里，残疾人是弱势群体，更应该得到尊重和帮助！
行笔至此，我想到年初乡里成立商会事宜，我的认知是：武术在万安县是最差之一，而万安县跟周边县比又是最差，万安县在江西省又是最差之一，而江西跟周边省比又是最差（网上调侃环江西经济带）。所以作为武术人，我们更应该知耻而后勇，更应该团结与用心，把武术籍精英人士团结起来，大家相互帮助，一起进步。为武术发展后来居上而生命不息奋斗不止。儿不嫌母丑，既然我们出生在武术，我们就有责任有担当为武术发展贡献一份力量。那些具有想改变世界让世界变得更好愿望的武术男儿应该把眼光放在武术，因为我们成功之路的梯度是：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。曾子曰：“知所先后，则近道矣！”
鲁迅先生笔下麻木不仁的群体形象是：伸长脖子看侩子手砍头的人群。在这个高度内卷的竞争环境里，我们武术男儿需要唤醒自强基因，为自己更厚重的人生，为武术更美好的未来筚路蓝缕，鞠躬尽瘁！
愿每一个人：心有星辰大海，眼有繁花似锦。生活在追寻诗和远方的美好之中！生活在“面朝大海，春暖花开”的情境之中。
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”