既生“平”，何生“林”？
——读路遥《平凡的世界》《人生》有感
“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。”——路遥
孔乙己是鲁迅笔下的人物，穷困潦倒身上却依旧穿着象征读书人的长衫，迂腐、麻木。随着“孔乙己文学”的兴起，不少年轻人调侃自己是“当代孔乙己”，学历是我下不来的高台，是孔乙己脱不下的长衫。提及这个话题，我不禁想起了路遥笔下两位主人公：一位是《人生》的高加林；另一位则是《平凡的世界》的孙少平。他们的人生经历相似，但又有所不同。面对身份的转变，他们做出了不同的选择。随之造就了他们不同的人生轨迹。
他们学习经历相同，都是高中毕业，但因某些原因没有考上大学，但那个时代的高中生，堪比现在的大学生。他们在自己的村子里当了一段时间乡村教师，也正是这段时间的熏陶，让他们身上的“泥土气味”逐渐消失，一时间让他们有了一些知识分子有别于农民的特质。然而，好景不长，他们分别由于各自不同的原因失去了教师这份体面受人敬仰的工作。
孙少平和高加林在失去教师工作后，面对重新做回农民的境况时展现出不同的反应。孙少平接受了自己成为农民的身份，并以一种坦然而从容的态度看待这种改变。他意识到许多年轻人都通过双手辛勤劳动来维持生计，对此并没有什么可抱怨的。相反，高加林则处于一种失落和沉重的精神状态，感到自己的教书育人的理想破灭了。初读两个片段时，我仿佛更能理解高加林产生的心情，因为面对挫折时，我们会下意识地选择逃避，逃避和沮丧是一种常见的反应。很多人在生活中也面临着类似的挑战，当遭遇失败或失去自己认为重要的事物时，难免会感到迷茫和失落。然而，孙少平展现出的洒脱和从容也是令人钦佩的。他能够接受现实，并以一种积极的态度看待自己的新生活。他的话语显示出他对农民身份的认同与尊重，以及他对自己人生价值的重新定义。这种心态可能会启发我们，让我们反思自己在面对挫折和改变时的态度，是否可以更加积极和乐观，现实中，我们很难拥有孙少平那般洒脱与从容。
孙少平没有被读书人的面子束缚，没有被苦难击败，在他身上看不到一丝的灰心、沮丧、抱怨和堕落。他决心走出去，去寻找属于自己的世界。他初入城市，开启了揽工生活，经过层层筛选，他最终成为了一名煤矿工人，在此期间，他依旧没有放弃读书。他白天辛苦的工作，晚上挑灯夜读。肉体上的疲惫，在精神世界的不断充盈下得以缓解。文中这样评价他：有文化，但没有幸运地进入大学或参加工作，因此似乎没有充分的条件直接参与到目前社会发展的主潮之中。而另一方面，他们又不甘心把自己局限在狭小的生活天地里，他们往往带着一种悲壮的激情，在一条最为艰难的道路上进行人生的搏斗……自卑，他当然也自卑过、矛盾过。孙少平上高中时，便因穷困的羞耻心使自己抬不起头，贫穷的自尊心让他吃饭像个小偷，等到同学吃完，才去吃最低等的饭菜。但他凭借自己的不懈努力，认真读书，内心充盈，不再害怕别人对他的看法和评价。失去教师这份工作时，他并没有因为学历而紧着长衫，不肯褪去。而是从容地脱下长衫走向煤矿工地，接受生活的考验。
反观高加林，他却被那件长衫牢牢束缚住了。离职之初，他接纳了父亲的建议，决定去集上卖馍。这一情节将高加林内心的慌张、不知所措和感到屈辱等人物形象描绘得淋漓尽致。为了能够吆喝出来，他起初选择了一个人烟稀少的地方进行练习。他内心纠结、矛盾，感到屈辱，缺乏开口的勇气。当他鼓足勇气发出那声叫卖的声音时，他早已汗流浃背，深感屈辱。原文以此描写：“他听见四周回荡着他那一声演戏般的、悲哀的叫喊声。他咬住嘴唇，强忍着眼中的泪花不溢出。”为何会如此呢？高加林本是农民出身，进城卖东西吆喝本应轻而易举，为何在他身上显得如此艰难？因为他不甘心啊，虽然他未能考上大学，但他一直是村里受人尊敬的教师，教导儿童读写，是一份体面的工作。然而如今，他却成了提篮卖馍的乡巴佬。这种巨大的角色转变，让高加林一时间难以接受。为何他不能像孙少平那般坦然接受角色的转变呢？因为他固步自封，逃避现实，拒绝改变。
当我们感慨高加林因不齿卖馍而感到不屑时，反观现实中的自己，有时我们也会碍于面子，不愿意做些降低自己身段的事情，可以把这理解为“维护自尊”，可有时，我们维护的真的是内心的那份“自尊”吗？不！是我们下不去的高台！
在当今社会，有许多年轻学子因为渴望从事一份既体面又高薪的工作而不断等待，对那些看似不够高尚的职业不屑一顾。这种态度导致他们错失了宝贵的就业机会。社会的进步和教育的普及使得越来越多的人登上了高台，却无法从容地回到低谷。
罗曼·罗兰说：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后依旧热爱生活。现实生活中，我们应该学习孙少平的坦然与进取，不被表面的身份束缚，勇敢面对生活的挑战，并不断提升自己。只有这样，我们才能真正认清生活的真相，热爱并创造出属于自己的美好世界。
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