《包法利夫人》读后感
在扉页里藏着秘密，我知道了故事梗概。主人公：一个受过贵族化教育的农家女爱玛的故事。她瞧不起自己的当乡镇医生的丈夫包法利，梦想传奇爱情。可是两度偷情没有给她带来幸福，反而成为高利贷盘剥的对象，最后负债累累，服毒自尽。
这就是现实，时代变了，人性没变，现在的社会也是这样。这让我也想起了莫泊桑的项链，想起了与之相反的简.爱。
在扉页里说福楼拜把日常生活的平庸悲剧上升到人性的高度，作者是怎么做到的呢？他写的是平庸人物和平淡无奇的生活，但是他能点石成金，这是怎么做到的？
其写作特点是：个性化的语言描写人物，关注书里景色描写，现实主义的白描。语言有浪漫主义色彩，这些都是我要从写作角度学习的。
福楼拜给莫泊桑说：某一现象，只能用一种方式表达，只能用一个名词，只能用一个形容词，使他生动起来，作家的责任就是以超人的努力寻找这唯一的名词，形容词，动词。
我应该在作品里寻找这种感觉，文学就是艺术品，好喜欢这段话，好佩服大作家福楼拜。
他的头发顺着前额剪齐，像乡下教堂里的歌童，看起来又懂事，又不自在。他的肩膀虽然不算宽，可是那件黑纽绿昵小外衣一定穿得太紧，袖口绷开了线缝的地方，露出了晒红的手腕，一看就知道是卷起袖子干惯了活的。
浅黄色的长裤给背带吊得太高，露出了穿蓝袜子的小腿。脚上穿了一双不常擦油的钉鞋。我关注到这段描写里每一句都有动词，想起了诗歌课上老师告诉我们的写作要多用动词，形容词是个没用的家伙。
他还把鸭舌帽放在膝盖上。他的帽子像是一盘大杂烩，看不出到底是皮帽、军帽、圆顶帽、尖嘴帽还是睡帽，反正是便宜货，说不出的难看，好像哑巴吃了黄连后的苦脸。
帽子是鸡蛋形的，里面用铁丝支撑着，帽口有三道滚边；往上是交错的菱形丝绒和兔皮，中间有条红线隔开；再往上是口袋似的帽筒；帽顶是多边的硬壳纸，纸上蒙着复杂的彩绣，还有一根细长的饰带。末端吊着一个金线结成的小十字架作为坠子。帽子是新的，帽檐还闪光呢。
这段描写好有画面感，简直是能画出画面的句子，我给孩子说你检验自己写得好不好就是亲自画一下你的文章，如果画不出来那就说明文章还不过关。
这下好了，笑声叫声直线上升，越来越闹，有的声音尖得刺耳，有的像狼嚎，有的像狗叫，有人跺脚，有人学舌：“下坡花力！下坡花力！”
好不容易才变成零星的叫声，慢慢静了下来，但是一排板凳好像一串爆竹，说不准什么时候还会爆发出一两声压制不住的笑声，犹如死灰复燃的爆竹一样。把声音写得好有画面感，可以借鉴使用。
看书要看序言，扉页，给孩子分享上面三段文字。
《包法利夫人》读书笔记
我的读后感：看一个孩子怎么样就看他父母的价值观，看他是怎么长大的。包发利夫人的老公从小被父亲放养，母亲大包大揽溺爱孩子，期待孩子成才，但是没有给孩子行为和思想独立的机会，这个孩子长大了属于妈宝男。
父母见识短浅，没有在孩子该接受教育的年龄接选择好的教育，遇到的老师也是完任务的老师。
没有主见没有想法的孩子学习不会好，不会探索。即便他很乖很用功，也更容易学坏。比如他在学医时学会了唱歌喝酒。没有独立思想的孩子一方面是由于父母大包大揽，一方面是由于父母强势不尊重孩子的想法。
妈宝男长大以后的人格很可怕，属于分裂性人格。不爱老婆，但在老婆死后也不感到如释重负。发现老婆的婚外恋，不怪罪老婆，反而恨自己不是老婆的婚外恋人。直到死之前还拿着老婆的一绺头发。
在孩子青春期的时候要往开放，让孩子的思想独立成长。这是我得到的一个重要启示。
一个女孩子找对象一定要关注他是在怎样的环境里长大，看他的扶养人的价值观和教育方法。就像牧飒的父母一样，他们的身上具有一切中国人传统的优良品质，他们的孩子个个优秀。
经典果然经得起时代的检验，写透了人性，写透了现实，好书啊！好喜欢。
《包发利夫人》读后感
我的读后感：婚姻要找与自己灵魂匹配的人，查理以为找到了自己心中的所爱，但是艾玛是个有艺术范的人儿，他对于老公及自己是生活逐渐不满意了，他追求的是艺术的生活，讲究生活的质感，她渐渐讨厌自己的老公了，接下来的她会怎么样呢？
从没有结婚的男人看可以看到他结婚以后是怎样的，这是枝与根的关系，不要相信一个男人跪在地上的誓言，做什么那是他的本性决定，查理婚后的表现全部可以在婚前找到根源。
艾玛凭什么看上了查理？她爱读书，弹琴，自然，艺术，于是又翻回去看，我发现她与查理结婚还是她父亲的意愿，父亲认为查理品行端正，省吃俭用，很有学问，不计较陪嫁。
但是我有一个疑问艾玛读的书给予了她什么，难道就是为了物质追求吗？良好的教育，书籍给了她什么？我感觉她在上学期间的精神境界和简爱很像，但是又完全不同，我瞬间对于读书人有了看法。后来的艾玛越发让愈发让我对婚前的艾玛产生了深究的迫切心理，要仔细阅读婚前的艾玛。
想起了简爱，他遇到罗切斯特，不论物质还是身份都要高于一等，但是她追求灵魂的平等，她宁可浪迹天涯，也不攀富贵高雅。女人就是抛弃职位金钱这些外在东西，你觉得自己可以和他生活下去，这样的婚姻很牢靠。
我给老张说如果我是一个很物质的女孩，我可能就跟他过不下去，钱只是体现一个男人的某一方面，但不能代表男人。
假如一个孩子在年少读了《简.爱》，读了《包法利夫人》，那么在婚姻观上他就会思考很多，我会想办法让孩子接近这些经典书籍。
庄子说，非也，非也。我是贫，不是穷。贫，就是生活条件极低，但一点都不影响我的仪态和德行啊！你想啊，如果世道昏庸，我是选择同流合污，获得富贵，还是应该坚守德性，做贫困的君子呢？
这就是庄子的贫富观念。
富足，并没有什么好，或者不好。这不能成为衡量一个人的才华、能力、品德的标尺。他更看重的是，在自己的良知和德性不被损害的情况下，才会考虑富足，甚至温饱。
所有试图通过男人达到自己的目的女人都没有幸福，无一例外。如果你看到了那也只是表面。