《绿野仙踪》读后感—— 力行近乎仁
美国童话《绿野仙踪》中，多萝茜的三个小伙伴各有特点，他们分别是追求智慧的稻草人、寻找仁爱之心的铁皮樵夫和渴望勇敢的狮子。智慧、仁爱和勇武，这三种美好品质正好对应了古人所说的“三达德”。
上篇文章，我们一起认识了追求智慧的稻草人，今天我们走进探求仁爱之心的铁皮樵夫。
一、什么是仁？仁者不忧
多萝茜从竹竿上救下了稻草人，他们一起向翡翠城走去。一天，他们在树林里听到低低的呻吟声，在被砍了半截的大树旁边，站着一个用铁皮做成的人，双手高举着一把斧头。他的脑袋、手、脚都连接在他身上，但是他站在那儿纹丝不动，好像是个木头人一样。
原来铁皮樵夫全身都是铁，他的铁关节都锈住了，所以铁皮樵夫一动不动的卡住了。多萝茜帮忙在铁皮樵夫身上各个关节部位都滴一点油，铁皮人终于能够放下举了一年多的斧头，轻松地吐出一口长气。
铁皮人原来是一个樵夫，爱上了漂亮孟奇金的姑娘。邪恶的女巫阻止他们相爱，砍掉了樵夫的左腿。白铁工匠帮助他做了铁皮左腿，之后陆续给他换了铁皮四肢和铁皮躯体，邪恶女巫再也无法伤害樵夫了，可惜铁皮樵夫失去了心，再也无法感受爱和幸福。
听说多萝茜和稻草人要去翡翠城找伟大的魔术师奥芝，他也加入旅途，希望奥芝给他一颗心。
路上，铁皮人和稻草人讨论心和脑子哪个更重要。稻草人认为脑子重要，“我还是希望能得到脑子，因为一个蠢货即使有心也不知道怎么用。”铁皮樵夫说“我只想要一颗心，能思考的脑子并不能给人带来幸福，而仁爱的心是世上任何东西都无法替代的。”
那么，铁皮樵夫追求的仁爱之心到底是什么呢？《论语·子罕》说“仁者不忧”。（有仁爱之心的人，不会有忧愁）
仁者的最高级表现形式是“不忧”，仁人内心坦荡、关爱他人、不患得患失，所以不忧虑。一个人之所以会忧虑，是因为他有“私欲”，想要得到。
比如，生活中的忧虑大多起源于“求而不得”，考试想要当第一名、想要更多的金钱、想要更亲密的关系。有了私欲，也就有了忧愁。
同时，一个人能真的爱别人，若是不计较自己的得失，他真是很难有什么忧！儒家的“仁者不忧”，不否定君子去追求理想，但得不到也不过分遗憾。穷则独善其身，达则兼济天下，用之则行，舍之则藏，不管遭遇什么，都能守持自己，自得其乐。
对于生活中的“私欲”，要尽最大努力，做最坏打算。为了目标努力拼搏，实在没有得到，就复盘总结得失，争取下一次实现目标。没有对事物的执念，也就没有了忧虑，也就接近于“仁”。
（知识延伸：稻草人求智，铁皮樵夫求仁，两人的讨论智和仁哪个更重要？正好对应《周易》的“仁者见仁，智者见智”）
二、仁在哪里?我欲仁，斯仁至也
多萝茜的三个小伙伴里，稻草人求智、铁皮樵夫求仁、胆小狮子求勇。相对来说，智和勇相对来说，更容易理解，表现的也更外在。比如评价一个人有胆有识，会说他“智勇双全、智谋过人、勇冠三军”等等。
而仁爱之心更内敛，不容易觉察。所以，铁皮樵夫会认为仁爱之心比聪明的脑袋更重要。铁皮樵夫原来有心，他全心全意地爱着美丽的孟奇金女孩儿，后来他全身换成了铁皮，他对孟奇金女孩儿没有了爱，他以为自己的心丢了，所以毅然踏上寻心之旅。
铁皮樵夫跟着多萝茜去翡翠城寻找仁爱之心，而儒家认为仁就在身边。
《论语·述而》子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（孔子说：“仁德难道离我们很远吗？只要自己愿意实行仁，仁就可以达到。”）
孔子认为“仁爱之心”并不是高不可攀的东西，仁是内在的品德，外在的情感表现为关爱他人，只要我们向内追求仁爱之心，仁爱之心就来了。
铁皮樵夫自认为没有心，同时它也是最有礼貌、最有感恩之心的伙伴。多萝茜和稻草人给铁皮人的脚关节也上了些油，直到他能在地上轻快地走来走去。
铁皮人太高兴了，他反复地对他们表示感谢，感谢他们救了他的命。他很善良，而且有礼貌，似乎知道受了别人的恩惠，就必须谢谢别人。
铁皮人止不住的表示感谢，他说“如果没有遇到你们，我大概就得在这儿站一辈子，直到全身的铁都上锈烂光了。”他说，“真是非常感谢你们，是你们救了我”。
旅途上，多萝茜的面包不够吃了，狮子建议去去树林里捕杀一头鹿，善良的铁皮樵夫第一个反对。“不，千万别这样！”铁皮樵夫请求道，“假如一头可怜的小鹿被你杀了，我肯定会难过得要命，而且伤心地流泪，这样我的嘴巴肯定又要锈住了。”
铁皮樵夫以真心待人、关心他人，他也就拥有了真心和关心。我们向内追求仁爱之心，仁爱之心就在这。
三、如何求仁？力行近乎仁
铁皮樵夫追求仁爱之心，他认为有了仁，才能感受到幸福。那么，普通人如何求仁呢？《中庸》给了我们答案——“力行近乎仁”（身体力行就接近仁了），突出了努力向善的重要性，一个人内心有了目标，身体力行去实践，就会接近仁。
现代社会的信息十分发达，想要了解什么，只要手机上一点，就能获得海量数据。获得的信息太多，也带来了一个弊端，即选择太多，难以抉择，导致我们经常会“想得太多，做的太少”。在选择对比中浪费了大量精力，却迟迟不愿行动。
《荀子·劝学》：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。”（荀子说：我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多。我曾经踮脚尖远望，却不如登高时而能看的远）
荀子认为，与其反复思考选择，不如亲自去实践。想要看看远方的风景，原地点起脚尖是不够的，不如行动起来去爬山，爬到山顶，自然就能看到远处的风景了。
读过《绿野仙踪》，你会觉得铁皮樵夫与《西游记》里的唐僧特别像，总是默默地做事，很少去纠结事情的意义。
路上杂草丛生，铁皮人就去砍杂草开路。遇到河流挡路，稻草人出主意砍树做小船，铁皮人就去伐木做船。
铁皮人安于自己所处的位置，内心坚定，身体力行做好分内的事情，不操心分外的事儿。他自认为因为缺乏仁爱之心，恐怕他的冷漠会伤害同伴，所以小心谨慎、默默奉献去爱人，彰显了他的温情、善良和仁爱；
铁皮人求仁的方法是努力去爱别人，在实践中，他也就得到了仁爱之心。在故事的最后，铁皮樵夫成为了一个胸怀善心、有情有义的角色。