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《认知觉醒》读后感

2026-05-31 06:29:17  本文已影响人 

《认知觉醒》读后感


读完周岭的《认知觉醒》已经好几个月了,终于能抽出时间来写这份读书笔记了。“相见恨晚”这四个字贯穿了我阅读的全过程:要是我在各个人生节点——刚上高中、在大一、研一、刚工作的时候读到了这本书就好了,或许,我能以更好的姿态迎接来自学业和事业的挑战。

这本书提到的许多概念都让我醍醐灌顶,精神振奋。在读这本书的同时,我也在阅读其他关于行为科学的书,使书中的许多观点有了科学实验和证据的支撑。弄清了这些原理后,我的内心也出现了关联自我提升、工作效率和学习方法的一角。在《认知觉醒》之前,我从未想过,我在学习和工作经历的挫败感、无力感和低效能感其实是因为我缺乏看待这些失败的元认知策略。

本书在开篇区分了本能脑、情绪脑和理智脑。相比本能脑和情绪脑,理智脑需要消耗大量能量。从而,在一天中,我们大多数时间都会使用本能脑和情绪脑来做决策,从而进入自动驾驶模式(autopilot)。简言之,我们在多数情况下通过本能脑和情绪脑来支配自己的行为和生活。然而,人生的意义应当在于挑战自我,成为更好的自己,如果“耽于即时满足、nothing accomplished”是我的每一天的注解,那么这未免也太过可悲。幸好,书中提到了克服诱惑、实现延迟满足的办法:和自我对话——告诉自己,我可以享受,而且我可以不打折扣地享受,只是需要等一会儿,等我完成需要完成的事情之后。(亲测有效!)

第二个让我恍然大悟的概念是“模糊”。人类进化带导致了意识和潜意识的分层,后者具有入侵性,让支配复杂活动的意识屈服于它——明明理智或意识告诉我现在应该先完成手头的工作,但潜意识却偷偷支配了我的双手去刷手机。这是因为潜意识处理信息的速度要快于意识,当要完成的工作只有开始、没有结束时,当要完成的工作是一个复杂的任务、而我只定义了这个任务的终点时,理智脑会因任务模糊而拒绝工作。“模糊”很好地解释了我们为什么会拖延、不想开始工作和学习,也解释了为什么我们总是半途而废,更解释了我们为什么总是努力了却总得不到自己想要的。可以说,人生中所有的失败、因失败而产生的各种负面情绪都是因为我们没能对自己在不同情境下的“成功”给出一个清楚的定义。

那我们为什么不能清晰地定义“成功”呢?第一个原因是缺乏相关知识。比如,我的目标是考上好大学。那么,什么是好?专业排名高算好还是综合排名高算好?排名高是指前100名吗?专业排名和学校排名在哪里看?有多个机构提供了排名的数据的话,看哪个机构的?……这些知识都需要我们检索相关资料后,并结合自己的实际情况才能准确定义。第二个原因是我们缺乏分解思维。面对不同事物,我们定义任务完成的层次是不一样的。比如,在一天中,我们可能会需要完成备课任务、做饭、洗衣服三项任务。首先,这三项任务本身都是模糊的,这会导致理智脑无法做出难易判断,从而产生拖延。其次,以备一堂90分钟的课为例,要完成这项任务需要熟悉要上课的内容,确定本节课的教学目标、重难点等,设计多个环节的教学步骤和课堂活动,撰写教案,制作PPT……以上只是对备课90分钟这个任务的初步分解,要执行起来其实还是模糊的,需要进一步或更多层次的分解,才能让理智脑看到执行的可能性。而对比洗衣服来看,虽然手洗和机洗的时间和难度存在差异,但它们需要分解的层次肯定是不及备课和做饭的。其三,由于三个任务在初始状态下可分解的层次是模糊的,导致我们无法准确预估每项任务要完成的时间,从而过于乐观地规定当天要完成的任务的数量。因此,要想摆脱生活中的无力感、挫败感、战胜拖延症等,我们需要尽可能多的相关知识的积累,以及养成分解一切事项的习惯。

第三个值得一提的是“拉伸区理论”,这很好地解释了为什么我学习新知识时总是三分钟热度。一个人的学习能力可以划分为三个区域,由内而外分别是舒适区、拉伸区、困难区(见图1),在不同区域学习会让我们产生不同的感受。而只有在拉伸区或舒适区边缘学习,才能保持学习动力,提高学习效率。

以我阅读专著《Trask’s Historical Linguistics》为例,在前几页,作者会使用特定的符号表示某个单词的历史演化,也会提到一些其他时期的英语单词,甚至会涉及其他语言的词汇,这些都给我造成了阅读困难,导致我在阅读过程中收获的都是挫败感,从而放弃阅读。但是,如果我只阅读自己已经知道的内容,即在舒适区阅读,那么我又会觉得无聊、浪费时间。

根据“拉伸区理论”,阅读中产生挫败感的根源在于我试图在困难区获取新知识。在我们接触一门全新的学科时,所有内容都是新知识,多项新知识的叠加导致我们要学习的内容滑向了困难区。这个时候,我们仍然可以采用分解的方式去应对,比如给自己规定:每天弄懂一个新知识就算完成任务,然后静待理解的发生。

另外,本书在第五章第二节提到了浅度学习的概念,我想这也能成为自己入门某一新学科的方式之一。我这里说的浅度学习可以概括为两点:走量不走质、不求甚解。先让自己阅读尽可能地多的相关书籍,读到不懂的地方就跳过,不钻牛角尖。《学习之道》里面提到,每当我们学习新知识,我们的大脑就会在不同的神经元中建立新的连接,而我们难以理解某个概念其实是我们大脑缺乏对应的知识网络而导致的——《反本能》一书中也有类似的描述。当在同一学科主题下的书籍中,我们会发现不同的作者都会对这一学科的核心概念提出相似的论述,或者视角不同的论述,这时大脑中针对这些核心概念建立起来的神经元会得到增强,神经元网络也会随着我们读到的知识的增加而织得越密。当我们针对某一主题进行浅度阅读时,我们的大脑关于该主题的神经元网络会经历从无到有、由弱变强的过程。从而,我们对这一主题的理解会慢慢从困难区进入拉伸区,然后真正学到相关知识。

此外,作者还自创了一个“元时间”的概念,即在面临选择的时间节点上,想清楚下一步。比如,在完成了待办清单上的一个任务时,自己要想清楚下一个任务打算做什么——这也是在消除模糊。作者在这一部分举了一个关于如何锻炼口才的例子,我认为对提高面试效果大有裨益:

“比如我们希望成为一个会说话的人,那么遵守一个原则:想两遍再说。脱口而出的话往往出自本能,如果我们能在那句话说出口前先停一两秒,用理智脑再审视一遍,或许马上就会改变主意、换一种说法,甚至选择保持沉默,毕竟有时候最好的回答就是不回答。”

面试时,当被问到没有准备的问题时,我的大脑经常会一片空白。提问结束后,我会立马作答,但只能想到什么说什么;或者根据事实作答,而不对答案做适度的展开。如果我能在面试中养成使用元时间原则的习惯:在提问话音落下时给自己几秒钟的停顿时间,让自己想起回答的一般框架,在边说框架连接词时,边思考自己的答案,这种情况下的回答一定比毫无思考的本能回答要好得多。

最后一个重要的概念是觉知,这和瑜伽中的冥想有异曲同工之妙。“缺乏觉知的人,其行事动机通常都由外部事物牵引,少有自主选择和掌控的余地,容易陷入‘为做而做’的境地。这和前面提到的本能脑和情绪脑、元时间也有内在的联系。我们可能会有”众人皆醉我独醒“的时刻,但当我们一头扎进生活的细节时,我们却很少会有清醒的时候,我们很少问自己是否知道自己在干嘛——不问目标,不问意义,然后时间就过去了。保持觉知,我们或许就会跳出自动驾驶模式,让自己投入到真正有产出的行动中。这让我想起《放学以后》提到的纪录片《监视资本主义:智能陷阱The Social Dilemma》。纪录片里反复提到了manipulation的概念:算法会让我们在社交媒体上一直刷到自己感兴趣的内容。代入个人生活,以刷剧为例,我们或许一开始是被抖音上的视频切片吸引,从而想去观看一部电视剧。如果我们能保持觉知,我们就会发现,这部剧并不是所有剧情都能满足我们的“观看冲动”,我们感兴趣的其实只是包含这个切片的一集。也就是说,当我们看完这一集后,如果我们去点开了下一集,那么我们就是电视剧操控了,丧失了觉知。

其实,《认知觉醒》这本书中还有许多值得细读的内容,比如“心智带宽”、“七个小球”等。这本书虽然很少引用实验证据,但提供了许多其他书籍和书籍中的观点来增强说服力,这也成为我个人成长书单的来源书之一,是一本life-changing的好书。

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