《明朝那些事儿》读后感
读完《明朝那些事儿》，自愿写了篇读后感
这一年，小宝子上幼儿园了，我们住到了遥远的东郊。
漫长的通勤路，地铁上的方寸，就这样，反倒有了属于自己的时间和空间。
不知不觉，读完了《明朝那些事儿》，全书7册，160余万字，浩浩荡荡300年。冰冷的历史中，却也不难感受到许许多多的温度。很多敬仰、很多遗憾、很多痛恨、很多的百感交集……
唏嘘之余，站在历史的高度看当下，人生的很多困惑，好像不再那么难以想通。
读完全书，首先感慨是，这么多名人/人名，竟然都出自明朝！！！
朱元璋、朱棣、三大才子（谢晋、杨慎、徐渭）、郑和、于谦、王阳明、唐伯虎、戚继光、李时珍、汤显祖、孔尚任、张居正、东林党、魏忠贤、孙承宗、海瑞、袁崇焕、洪承畴、张献忠、李自成、徐霞客、崇祯帝……
这是一个无比混乱，却又群星闪耀的时代。
自己的语言难免匮乏，所以我谨摘录原文中那些精彩的片段，记录那些伟大的人，那些不朽的事，那些每每读起都为之动容的瞬间。
永乐大帝：朱棣，中国历史上少有的猛人，他一生都在征战，积劳成疾，最终死在了出征的路上。
修成《永乐大典》，那是中华民族数千年来的知识财富。它绝不仅仅是一部书，而是一座文明金字塔。
建造北京城，以天子守国门。它的背后，绝不仅仅是为了满足个人愿望，而是一个深谋远虑的战略壮举。
派郑和七下西洋，创造了世界航海史上的奇迹。郑和之后，再无郑和。
收复安南、五征蒙古，以上这些，足以让他跻身于中国历史上最为杰出的帝王之列。
明朝三大才子：
谢晋：主持编纂《永乐大典》，中国古代规模最大的类书。全书辑录古籍七八千种，涵盖经史子集、天文地理、医卜星相、戏剧词曲等，被誉为 “世界有史以来最大的百科全书”。
杨慎：比他的著作和本人更为出名的，是那首让人耳熟能详的词牌，是他一生感悟与智慧之所得：
【滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中！】
历经千年，是非荣辱，你争我夺，不过如此！
徐渭： “明朝最牛的秀才”， “文能提笔安天下，武能上马定乾坤”。在诗文、书画、戏曲、军事等领域均有超凡建树。绘画上开创 “泼墨大写意” 画风，后世郑板桥、齐白石曾言“愿为青藤门下走狗”，表达对徐渭艺术造诣的极致推崇。戏曲创作有《四声猿》，被誉为明代戏曲的巅峰之作。
于谦：
于谦的一生，就如同他的那首诗一样，坦坦荡荡，堪与日月同辉。
《石灰吟》
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
他的伟大不需要任何人去肯定，也不需要任何证明，因为他的一生就如同他的那首诗一样，坦坦荡荡，堪与日月同辉。于谦不是一个完人，他也有缺点，但在我看来，他已经是一个近乎完美的人了。
我们可以用一句话来评价这位民族英雄：他的光芒，照亮了整个黑暗的时代。
我坚信这一点，明代有很多厉害的人物，我曾给这些人物做过一个排行榜，而于谦在我看来，应该排在第二名，虽然明代有一些人物的丰功伟绩不少于甚至超过了于谦，但他们的排名也在于谦之后，这是因为评定的标准有两项：品行、才能。而于谦不但才能过人，品德上也几乎无可挑剔，所谓德才兼备者，千古又有几人！
朱佑樘：
他这一辈子没有享过什么福，却遭了很多罪，受过无数恶毒的伤害，却选择了无私的宽恕，他很少体验皇帝的尊荣，却承担了皇帝的全部责任。从黑暗和邪恶中走出来的朱祐樘，是一个光明正直的人。所以我给了他一个评价，是他的祖先和后辈都无法得到的最高评价：朱祐樘是一个好皇帝，也是一个好人。
唐伯虎：
“有时，我也会看电视上那些以唐伯虎为原型的电视剧，看着他如何智斗奸臣，看着他如何娶得美人归，这些情节大都十分搞笑，但无论如何，每次我都笑不出来。
因为在我的脑海里，始终浮现着的，是那个真实的唐伯虎。那个意气风发的年轻人、那个怀才不遇的中年人、那个心灰意冷的老人，那个在无奈中痛苦挣扎、无比绝望的灵魂。
只有那首桃花歌仍旧在诉说着他的心声，萦绕千载，从未散去：
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”
王阳明：
王守仁是一个伟大的哲学家，军事家，政治家，他的 “心学” 思想影响了后世无数人，是真正做到了 “立德、立功、立言” 三不朽的圣贤，堪称大明第一猛人。
王守仁的一生，是光明的一生，他历经坎坷，却意志坚定，混迹官场，却心系百姓，他反对暴力和贪欲，坚信正义和良知。赞： 王守仁是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
嘉靖七年（1529）十一月，王守仁在江西南安病逝，享年五十七岁。临终之前，他的学生周积前来探望，问他有何遗言。王守仁笑了笑，用手指向胸前，留下了他在人世间的最后一句话：“此心光明，亦复何言。”这句话胜过千言万语，足以概括他的一生。
戚继光：
他的伟大之处在于，他不但有着卓越的军事才能，更能在复杂的政治环境中找到生存之道，从而实现自己的报国理想。他所著的《纪效新书》《练兵实纪》，是中国古代军事史上的重要著作，为后世兵家所推崇。他训练的戚家军，纪律严明，作战勇猛，成为了明朝国防力量的中坚。他在南方抗击倭寇，北方镇守蓟门，一生都在为大明的安宁而奋斗，堪称明朝最伟大的军事家之一。
张居正：
张居正不是超人，他出生于一个普通的家庭，从小熟读四书五经，挑灯苦读，是为了混碗饭吃，进入官场，参与权力斗争，拉帮结伙，是为了保住官位，无论从哪个角度看，他都是一个不折不扣的俗人。
所以我没有详写张居正一生中那些为人津津乐道的情节，比如整顿官场，比如惩办贪官，比如他每天都工作到很晚，再比如他也曾严辞拒收过贿赂，制止过亲属的腐化行为，在我看来，这些情节并不重要。
只有当你知道，他是一个正常人，有正常的欲望，有自己的小算盘，有过犹豫和挣扎，有过贪婪和污点，你才能明白，那个不顾一切，顶住压力坚持改革的张居正，到底有多么的伟大。
所有的英雄都是平凡人。千回百转，千锤百炼，矢志不渝，如此而已。
“你还很年轻，将来你会遇到很多人，经历很多事，得到很多，也会失去很多，但无论如何，有两样东西，绝不能丢弃，一个叫良心，另一个叫理想。”
一晃十年过去了，如他所言，我得到了很多，也失去了很多。所幸，这两样东西我还带着，虽然不多，总算还有。
当然，我并不因此感到自豪，因为这并非是我的意志有多坚强，或是人格有多高尚，唯一的原因在于，我遇到的人还不够坏，经历的事情还不够多，吃的苦头还不够大。
我也曾经见到，许多道貌岸然的所谓道学家，整日把仁义道德放在嘴边，所作所为却尽为男盗女娼之流。
我并不愤怒，恰恰相反，我理解他们，在生存的压力和生命的尊严之间，他们选择了前者，仅此而已，虽不合法，却很合理。
我不知道，是否所有的人在历经沧桑苦难之后，都会变成和他们一样的人。
直到我真正读懂了张居正，读懂了他的经历，他的情感，以及他的选择，我才找到了一个答案，一个让人宽慰的答案。
他用他的人生告诉我们，良知和理想是不会消失的，不因富贵而逝去，不因权势而凋亡。
不是好人，也不是坏人，他只是一个有理想、有良心的人。
吴惟忠：
一位国民党的将军在战败后哀叹：国民党之所以战败，是因为都想吃肉；而共产党的军队之所以战胜，是因为有人愿意啃骨头。
吴惟忠就是那个啃骨头的人。
李成梁：
万历年间的真相大抵如此，一个政治纷乱、经济繁荣、文化灿烂、生机勃勃的世界。
然而这个世界，终究被毁灭了。
毁灭的起因，是一个人。这人的名字，叫李成梁。
这是一个错误的抉择，也是一个无耻的抉择。李成梁将军不但丢失了战略重地，毁灭了十余万人的家园，还以此向朝廷报功，所谓“招抚边民十余万”，实在不知世上还有“羞耻”二字。
努尔哈赤毫无代价地占领六堡，明朝的繁荣、富饶，以及虚弱全部暴露在他的面前。那一刻，他终于看到了欲望，和欲望实现的可能。
万历四十三年(1615)，李成梁去世，年九十。不世之功臣，千秋之罪首。
建功一世，祸患千秋，万死不足恕其罪！
孙承宗：
明末最伟大的战略家，努尔哈赤父子的克星，京城的保卫者，皇帝的老师，忠贞的爱国者。
举世无双，独一无二。
短短几年之间，他修建了若干据点，收复了若干失地，提拔了若干将领，训养了若干士兵。
现在，在他手中的，是一条坚不可破的防线，一支精锐无比的军队，一群天赋异禀的卓越将领。
关宁防线，直到明朝灭亡都没有被突破防线。
魏忠贤阉党：
他们之中的大多数人，都曾是三党的成员，在彻底出卖自己的灵魂和躯体，加入阉党这个温馨的集体，成为毫无廉耻的禽兽之前，他们曾经也是人。
多年以前，当他们刚踏入朝廷的时候，都曾品行端正、满怀理想，立志以身许国，匡扶天下，公正地对待每一个人，谨言慎行，并最终成为一个青史留名的伟人。
但他们终究倒下了，在残酷的斗争、仕途的磨砺、党争的失败面前，他们失去了最后的勇气和尊严，并最终屈服，屈服于触手可及的钱财、权位和利益。
如果有人让你选择如下两个选项：坚持操守，坚定信念和理想，一生默默无闻，家徒四壁，为国为民，辛劳一生。
或是放弃原则，泯灭良心，少奋斗几十年，青云直上，升官发财，好吃好喝，享乐一生。
嗟乎！大阉之乱，以缙绅之身而不改其志者，四海之大，有几人欤？
——《五人墓碑记》
东林党人：
只有岁月的沧桑，才能淘尽一切污浊，扫清人们眼帘上的遮盖与灰尘，看到那些殉道者无比璀璨的光芒，历千年而不灭。
有人曾质问我，遍读史书的你，所见皆为帝王将相之家谱，有何意义？
千年之下，可有一人，不求家财万贯，不求出将入相，不求青史留名，唯以天下、以国家、以百姓为任，甘受屈辱，甘受折磨，视死如归？
曾有一群人，不求钱财，不求富贵，不求青史留名，有慨然雄浑之气，万刃加身不改之志。
东林党人，千年之下，终究不朽。
袁崇焕：
押赴西市，行刑。
或许到人生的最后一刻，他都不知道自己为什么会死。他永远也不会知道，在这个世界上，有着许多或明或暗的规则，必须适应，必须放弃原则，背离良知，和光同尘，否则，无论你有多么伟大的抱负、多么光辉的理想，都终将被湮灭。
袁崇焕是不知道和光同尘的，自始至终，他都是一个不上道的人，他有才能、有抱负、有个性，施展自己的才能，实现自己的抱负，彰显自己的个性，如此而已。
那天，袁崇焕走出牢房，前往刑场，沿途民众围观，骂声不绝。
他最后一次看着这个他曾为之奉献一切的国家，以及那些他用生命护卫，却谩骂指责他的平民。
倾尽心力，呕心沥血，只换来了这个结果。
我经常在想，那时候的袁崇焕，到底在想些什么。
他应该很绝望、很失落，因为他不知道，什么时候他的冤屈才能被洗刷，他的抱负才能被了解，或许永远也没有那一天，他的全部努力，最终也许只是遗臭万年的骂名。
然而，就在行刑台上，他念出了自己的遗言：
一生事业总成空，半世功名在梦中。
死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽东。
这是一个被误解、被冤枉、且即将被千刀万剐的人，在人生的最后时刻留下的诗句。
所以我知道了，在那一刻，他没有绝望、没有失落、没有委屈，在他的心中，只有两个字——坚持。
卢象昇：
我认为，在人的一生中，至少有那么一两件事，应该不妥协，至少一两件。因为不妥协、坚持虽然不现实，很没好处，却是正确的。
人，是要有一点儿精神的，至少有一点儿。
崇祯皇帝：
妄图以一人之节俭堵王朝之贪腐，以一己之勤政挽天下之倾颓，可当龙袍上的补丁与民间的饥馑、前线的断粮形成刺眼对比，当堆积如山的奏章终究挡不住内忧外患的洪流，这份极致的努力，终究只化作了煤山之上的一声叹息。
崇祯的死，并非懦弱，而是一种态度，负责任的态度。
崇祯决定自尽，他打算用这种方式，表达他的如下观点：
一、绝不妥协。
二、绝不当俘虏。
三、尊严。
于是，在那天夜里，崇祯登上了煤山。
留下了最后的遗言：“诸臣误朕，朕死，无面目见祖宗，自去冠冕以发覆面，任贼分尸，勿伤百姓一人。”
所有的一切，都结束了。
努尔哈赤：
遍览他的一生，我没有看到进步、发展，只看到了抢掠、杀戮和破坏。
我不清楚什么伟大的历史意义，我只明白，他的马队所到之处，没有先进生产力，没有国民生产指数，没有经济贸易，只有尸横遍野、残屋破瓦，农田变成荒地，平民成为奴隶。
我不知道什么必定取代的新兴霸业，我只知道，说这种话的人，应该自己到后金军的马刀下面亲身体验一回。
马刀下的冤魂和马鞍上的得意，没有丝毫区别，所有的生命，都是平等的，任何人都没有无故剥夺他人生命的权利。
皇太极：
一个比努尔哈赤更为可怕的敌人出现了。
懂得暴力的人，是强壮的，懂得克制暴力的人，才是强大的。
在下次战争到来之前，必须和平，这就是皇太极的真实想法。
温和文明的皇太极，是一个比野蛮挥刀的努尔哈赤更为可怕的敌人。
张牙舞爪的人，往往是脆弱的，因为真正强大的人，是自信的，自信就会温和，温和就会坚定。
无需暴力，无需杀戮，因为温和，才是最高层次的暴力。
至此，一个白山黑水间崛起的民族，策马入关，开启了又一段王朝春秋。
写到这里，仿佛又亲历了大明三百年波澜壮阔的岁月。权力与希望、正义与邪恶、软弱与气节、冷漠与热忱、善良与忠诚…… 人间百态，尽数上演，足够厚重，也足够深刻。最终都汇聚成那句点醒世人的感悟： “所谓百年功名、千秋霸业、万古流芳，与一件事相比，其实都算不了什么。真正的成功只有一件 ——用自己的方式度过一生。”
也许就是像徐霞客那样，不为功名，不慕利禄。他踏遍山河的每一步，都只为心中热爱。
历史的尘埃终将落定，所有的帝王将相、风云变幻终成过往。而在这浩如烟海的人事之中，最深深触动我的，仍是那段话：
“你还很年轻，将来会遇到很多人，经历很多事，得到很多，也会失去很多，但无论如何，有两样东西，绝对不能丢，一个叫良心，另一个叫理想。”
良心和理想，张居正未曾丢，东林党人未曾丢，袁崇焕未曾丢…… 正因如此，他们终究穿越历史不朽，成为撑起一个时代的铮铮脊梁。
最后的最后，不管世间多么纷乱复杂，愿我们永远怀揣着“良心”和“理想”，寻找到自己的方式，度过一生。