《走出戈壁》读后感
王掌柜在“酸菜馆播客”里推荐了一本书《走出戈壁》。在看完前几章的试读版后，我就急切地去找全书来看。2021年这本书出过简体中文版，现在已经下架，网上也没有相关的下载。想买繁体中文版，又没有支付渠道。那些天，我每天都在网上搜索，一个链接一个链接的查找，在我一筹莫展时，在一个叫“安娜档案”的博客里发现了下载链接，《走出戈壁》就这样找到了。
这本书是单伟建先生的自传，单伟建你可能不知道是谁，那么先介绍一下他的博士导师——前美国财政部长、美联储主席耶伦，就是2023年来访中国的那个老太太耶伦。近几年让单伟建走入人们视野的是，他带领的太盟投资集团收购了王健林万达60%的股权。今天不谈他成功后的故事，而是看他如何花费6年走出内蒙古大漠的戈壁。
书籍一开头单伟建就说，“本书所叙述的故事都是真实的，它记录了我的亲历或耳闻目睹。有些事情用今天的眼光看，可能感到离奇，甚至荒诞。之所以发生，是因为参与者在当时并没有今天的认知。这些故事折射出的是那个时代的特征，包括了新中国历史上最为天翻地覆、跌宕起伏的篇章。”
书中有大量的细节描写，时间都精确到某一天，让人有亲临历史现场之感。人的记忆会随着时间的流逝发生扭曲和变形，我在看书的过程中曾一度怀疑，四五十年前的人和事情作者如何记得如此清晰。直到作者在文中暗示，他一直有写日记，他和父母当年的通信都一直被保留，同时书中还有大量作者在各个时期拍摄的照片，这些照片和记录都为自传的真实性做了很好的背书。
首先这本书对我个人最大的好处是，补全了我对中国解放后一段时期历史的了解。
我是看《小兵张嘎》、《地道战》、《地雷战》这些影片长大的，1993年，我在中学历史教材的课外阅读章节里第一次看到南京大屠杀中国军民死亡30万人的描述，我还清楚地记得第一次看到这段历史时的震惊，我把这个消息告诉小伙伴，换来的是嘲笑，他们不知道这段历史，也没看过，他们觉得无所谓。
我在沈阳生活二十年，人们一说沈阳，就会说它是共和国长子，这个儿子曾经有多么辉煌。现在这个大儿子只是个二线城市，排在佛山后面。当我想了解建国后沈阳的城市历史，却发现连个像样的展览都没有。沈阳也经历了大炼钢铁，也经历了三年自然灾害，也经历了那场轰轰烈烈的文化运动。国家下达的每一个指示在沈阳必定会有反应，那反应是什么，当时发生了什么？无从知晓。我后来想过，这件事如果花心思去找还是能找到的，就像路遥准备写《平凡的世界》时，进行的历史知识储备那样，找到当年的人民日报、沈阳日报和参考消息，然后一天一天地对照着看，让历史的镜头重放，只是这么做颇费功夫，将来有哪个作家想写沈阳发展史时大概才会去做这种事。
作者在每章的开头都会介绍一下当年的政治和经济环境，当年发生的重大事件，然后写自己在这个历史环境下的经历。一个章节写完一段人和事。下一个章节可能还是同一年，再写另一个段人和事。把线性时间里相互交错的人和事都单独梳理出来。这种写法让人读起来清晰明了。
作者出生在一个海关官员的家庭，是一个官二代。虽然他在书中说儿时家里条件不好，也和全国人民一样经历了食物紧缺，但他享受的是当时中国顶级的待遇。作者在少年时期受到了很好的教育，如果没有那场文化运动，他小学毕业后会进入北京最好的中学，最好的大学，然后步入精英阶层。
1967年他小学毕业后，学校就处于停课状态，他随几个高中生在中国大地上游荡，目睹了很多惊心动魄的事件。1969年，报纸宣传最高指示：“知识青年到农村去，接受贫下中农再教育。”现在喝白酒的搪瓷缸上印着“广阔天地，大有作为”就是那个时代的标语。作者被分配到内蒙古生产建设兵团，开始了知青生涯。
内蒙古生产建设兵团在中蒙边境的戈壁滩上，是寒苦之地。知识青年，一群失学的年轻人，每天像牛马一样劳动，这种牛马是物理意义上的牛马。作者说，他们种地时有机械班，但机器老是不能用，大概是为了节省机器。
在一众知青里，单先生的年纪小，体格弱，但在劳动这方面，他是积极的，从不偷懒，从未落后。一次他们被要求在戈壁上挖渠引水，每天进行十二小时的重体力劳动。其中最长的一次连续进行了三十多个小时的劳动，别说是人，连牲口都得累死，但作者也坚持了下来。
知青的很多劳动是无意义的，甚至还对环境造成了破坏，年初撒下三十万吨的种子，年末收获九万吨的粮食，面对人力物力的巨大浪费，又无可奈何。
这样的环境下，作者依然保持着积极开放的心态，他知道每天下地劳动没有意义，学习一切他能接触到的东西，当过赤脚医生，烧过砖窑，劳动之余他就会看书，听美国之音，虽然小学毕业，但六年的知青生活他一直都保持求知如渴的学习状态。他的人生哲学是不断地学习，做好准备，当机会来时能抓住它。
单先生最难能可贵的是，在当年狂热的历史背景下保持了独立思考的习惯。作者在小学时就有了独立思考的意识，他在书中写道：“我渐渐意识到对权威不能盲从，要问个是非。如果权威是错误或者愚蠢的话，就不应该服从。当然违抗权威有时要付出代价，这种情况下，阳奉阴违未尝不可。只有不盲从权威，才能独立思考，才能有自己的见解。”可以看出，作者是个很务实的人。
作者对接受贫下中农再教育评价，“贫下中农自己都不知道，他们又能对我们进行什么再教育呢。”这些话在当年都是不能说的，甚至想都不能想，否则分分钟被举报，被批斗。
电影《朗读者》里有个情节，成年后的迈克找到当年纳粹集中营的幸存者，那个幸存者说，“大家总问我在集中营里学到了什么。nothing。集中营不是养老院，我们不是去学东西，你不会从集中营里学到任何东西。”下乡生活也是对那一代年轻人极大的“考验”，空耗青春和精力，同时也是对人极致的筛选。在纳粹集中营，能活下来就是成功。困于戈壁的单伟建，能走出来就是胜利。
单伟建用他的勤劳肯干，用他的独立思考，最终被推荐为工农兵大学生，去北京上大学，走出了戈壁。这其中既有真才实学，也有机巧和算计。努力劳动是基本条件，还要人为想方设法地促成天时地利人和。
上了大学后，作者的生活开始起飞，先是完成了大学学业，留校当老师，又去美国当访问学者，一年的访问学者期间，作者又用了“心机”，先是读了硕士，又读了博士，最后成了美国常青藤大学的教授。
作者后来的飞升，他的官员家庭背景应该是有助力的，但更是他早年在戈壁滩筑基的结果，艰苦的劳动铸就了他坚韧的性格；独立思考，让他不盲从，懂得变通，不教条。一个人如果能连续劳动三十个小时，那之后再遇到困难时心态上会觉得完全不值一提了。
《平凡的世界》里，孙少平每天在牛马一样的艰苦的劳动后，晚上都会看书。我曾怀疑路遥这么写只是为了表现人的求知欲，毕竟常人下班后往往疲惫至极，人哪有那么多精力。单伟建的自传是《平凡的世界》的现实演绎。
人要了解历史的意义是什么？就是为了单纯的满足好奇心吗？
柴静说过一段话，“如果年轻一代都是不假思索地把历史抛在身后，那当有一天它突然出现在我们面前的时候，我们甚至无法分辨它的脸。”这句话说得很好，但它不是我想要的答案。
《走出戈壁》是一本值得重读的好书，推荐给你。