《魏晋南北朝》读后感
（川胜义雄著）
终于花了近个把月的时间把借来的、日本学者所写的《魏晋南北朝》看完了，实际上不仅是看了这本书，还同步借助度娘的魔力，在线查看了同一主题的不少资料，尤其是图片图表，第一次把魏晋南北朝历史探究了个遍。
在分解式探究中，从最初的魏晋时期到过渡阶段的五胡十六国，再到分开了解南朝北朝，先后形成四篇读书摘记，算是基本做到入脑入心了。
既然看了、读了，必然有所思、有所感，这段历史太繁杂、太丰富，也太难说了，粗略谈几点概括性的感受吧！
魏晋南北朝很乱！
这肯定是学了这段历史，或者即使没深入学、只是在历史课本上通识般学过的人共同感受。从220年三国分立到589年隋朝实现大一统，370多年的时间跨度，如果再加上三国分立前的东汉末年黄巾起义引发的大动乱算起，接近400年的动乱年代了，其中的历史怎一个乱字所能概括得了！
这种乱，不是一般的乱，是连年的战乱，近400年的历史中仅有西晋吞并孙吴后的二十多年属于全国性统一的、安定的时期，其余都是动乱不止、分裂之中；
这种乱，不是一般的乱，是不同国家、不同民族之间乃至同一个国家、民族内部也有纷争不止的乱，从名称上就是不像秦汉宋之类一个朝代三四百年的简单明了：
魏不止是魏，还有吴蜀，晋也不只是一个晋，而是西晋东晋两个朝代；
至于南北朝阶段就更乱了，北朝之前还有过渡阶段的五胡十六国，实际上又不止十六国，是二十多个国，每个少数民族建立的国家相互掐使劲斗，踩着别的国灭了别的国才能有自己的国，而新建的国建立后，等开国君主死后就开始内乱，由强变弱，结果都很短命、都很快引起新一轮纷争；
真正的北朝虽然是在灭了五胡十六国二十多国的基础上建立起来的，但也是你方唱罢我登场，既有先后轮替的北魏北齐北周，又有分裂对峙的东魏西魏；
北方地区乱，江南那边也乱，被五胡赶到江南的东晋好不容易站稳脚跟、重建司马氏的晋王朝政权，又先后被宋齐梁陈四个王朝所代替，政权更迭的背后也是相互杀戮换来的带血宝座；
政权之间乱争权争地盘，政权内部、同一个民族内部，同一个皇族宗室里面也乱，乱在你争我斗，而且是斗得你死我活那种，血雨腥风那般的恶斗。
魏晋南北朝很惨！
这种惨，是国与国、民族与民族、割据政权、军阀之间你死我活的血腥斗争，是连年战乱带来的焚掠杀戮、处处荒芜、废墟连片、尸骨累积、渺无人烟。
这种惨，是战胜一方对战败一方整个国家、整个民族部族的肆意蹂躏，不仅灭其政权毁其家园，还要是报复性肆意屠杀，屠杀对象从王公贵族到一般平民不限，没杀完的可能就是掳走带回本国地盘作为奴隶使用，不止是随意打骂那般简单，而是视同牲口、等同毫无人格的私有财产任意处置那般。
这种惨，有五胡异族难得建立国家政权、统治北方地区汉人后，对汉人实施的报复性蹂躏践踏，也有汉人在五胡十六国时代难得篡权建立后、为维持统治对胡族大开杀戒、实施以牙还牙式大屠杀的惨剧。
这种惨，还有曾经被中原汉人视为蛮夷之族的胡族翻身掌权，将曾经仰视的汉人视作“两脚羊”，作为统治者高高在上、肆意践踏汉人尊严后带来的切肤之痛、滴血之惨。
魏晋南北朝的乱和惨是历史事实，而且这种乱，这种惨是对于当时的人都或多或少经历过的，差别在于程度、时间长短，这是历史真实的一面，也是提到魏晋南北朝时，给人最大的感受。
但是，事物都有正反面，历史也是如此。魏晋南北朝除了上述的“乱”“惨”之外，也有其特别之处和正的一面。简单概况就是有下面几点：
魏晋南北朝江南地区大发展！
这个标题是不是跟上面两点矛盾啊？其实不然，看清楚定语：江南地区。在此之前的秦汉朝代，北方中原地区一直是汉文化代表和先进生产力地区，北强南弱指的是文化和经济上的双重含义。
大动乱带来的南迁----
自从东汉末年黄巾起义大乱开始，再到五胡入华时期，一直到北朝动乱时期，中原地区汉人，汉族文化人士族，豪强地主等一批又一批从中原地区不断向南迁移，来到江南地区，而且这种南迁是持续性的，长时间、大范围、群体性的迁徙。
南迁的不止是人口----
北方汉人南迁江南地区带来的不仅有人口，还有财富、文化，更有先进生产力。北人南迁不只是一次简单的人口补充，更是一场深刻的技术与生产方式传播，北方移民带来了更先进的农业工具和耕作经验，促进江南地区一波又一波的开发，经济实力不断增强。
南迁之后的南北经济地位的翻转---
在江南地区得到南迁北民全方位的发展助力同时，相反，北方地区长年遭受战乱，尤其是遭受胡族异族游牧民族的蹂躏，农耕生产受到很大破坏，华夏文明不断受到摧残，此起彼伏之下，江南地区经济逐渐在南北朝时期超越北方地区，南强北弱格局逐渐成型。
大发展不止在经济层面---
有个名词“衣冠南渡”专门用来概括北方士族南迁现象。这个词就包含了人口流向、无数生命的颠沛流离以及华夏文明在烽火与迁徙中艰难再造的复杂历程，北方相对成熟的制度文化、士族群体南迁后，与南方的地理资源、本土文化相结合，促进原来南北迥异的文化格局逐渐融合发展，促进南北汉族融合、汉族与江南少数民族融合。
魏晋南北朝民族之间大融合！
魏晋南北朝时期北方少数民族的大规模内迁，不仅改变了民族分布格局，更在经济社会、文化习俗等方面与汉族深度交融。
大动乱带来大迁徙促进民族融合-----
魏晋南北朝时期尤其是五胡入华时期，中原以北的少数民族不断向中原迁徙，既有臣服中原汉族政权后的自愿迁徙，也有防范胡族坐大的强制迁徙，还有躲避战乱带来各种迁徙，这些民族大动乱带来的大迁徙，进一步推动了各民族间的交往、交流与交融。
北方各族在进入中原后，其社会结构发生了显著变化。上层阶层积极寻求中原政治势力的册封，从而成为政治权力斗争中的重要盟友，成为汉化的先行群体，也是掌权后力推独立建立本民族政权的主力和得益者；而这些部族的下层民众却面临着本民族上层和汉族豪强地主双重压迫，变相造成原来少数民族族群认同也会随之衰落，内部分化乃至于异化，导致原来的少数民族胡族特性不断淡化，成为汉族一部分或者新民族。也有战乱中失败的一方不仅政权崩溃，其大部分成员可能融入汉族或者转化为其他族群。
大杂居促进大融合-----
不断的迁徙带来不同民族之间大杂居的局面，多数内迁少数民族已打破部落组织，形成了更广泛的民族杂居，这些民族与汉族错居杂处乃至于通婚，杂居越广泛，越交错，经济文化联系的纽带就越容易发挥作用，同化或融合的速度也就可能越快。
掌权胡族促进汉化------
不论哪个少数民族即便是建国过程或者初期会暴力对待汉族，但建国后无一例外都会在一定程度上接受华夏的政治和文化体系，试图争取汉族士人的支持，学习利用儒家文化和中原的政治体系加强中央集权统治，不断推进本民族汉化进程，以北魏孝文帝改革为最，这种少数民族当政者推动内部汉化趋势，在北方各族的内迁与融合过程中发挥了重要作用。
汉胡之间双向融合-----
魏晋南北朝时期的民族大融合不是单纯的胡族少数民族融入汉文化汉民族，而是汉族与少数民族之间的文化交流呈现出双向流动的趋势，即“汉化”与“胡化”并存。汉族文明程度较高，对其他少数民族有很强的吸引力、同化力，使得许多少数民族逐渐汉化并融入汉民族，这是主流不可否认。但同时，汉民族也从这些民族中吸收了新鲜的血液与活力，胡文化的融入为汉文化带来了新的元素和丰富性。