读《蜀碧》有感 这一本鲁迅荐书
有农民起义军假装投降，说要引官军到财宝处，路上都是“所遇皆饿殍，无人色，其死者剖其腹，尽草树皮”，于是官军就信了，遣了两万新兵去山里，全没了。都在算计啊。
“我大清世祖章皇帝定鼎燕都”
“是日，天大雷电，尽晦。献怒，架飞炮向天击之，天为之霁。”
“贼断军士臂三万七千余人”
攻城手段，打到墙脚埋火药，再用火箭大炮从远处引爆。
“吾欲食贼肉耳，岂食贼粟哉！”程朱一脉多殉国
历史告诉人民，对名家士人、“名家女，士人妻”，要是不悔改，杀了就是，他们那可怜的名节不出一周就会飞灰烟灭。怕不怕死，跟杀不杀你有何干系？
灭佛取铜铸钱，保甲避讳
“一老人自扶杖出，见贼，絮语生平穷苦状，谓不能具主人礼。贼笑曰：‘若苦如此，何必更住世间?’杀之。”看看清代御用文人的笔墨，怎么把故事办成铁案的，怎么加修饰语的，怎么模糊身份的，怎么截取事迹的。
“剐其腹而死”“剥皮鞔鼓，悬之城门，令出入者击之”“剐其两乳而死”
“（献忠）按名棒杀二百人。忽一日杀从官三百，或言其太甚，献曰‘文官怕没人做耶?’因朝会拜伏，呼獒数十下殿，獒嗅者，引出斩之，名曰天杀。又创为生剥人法：若皮未去而先绝者，刑者抵死。”
张献忠让儒生写字，要求在一个长宽各一丈的布上写“帅”字，而且得粗得一笔写完，一个哥们把草捆起来泡到盛满墨汁的缸里三天，果然成功，结果，老张说“尔有才如此，他日图我者必尔也。”然后“立用祭旗”。这小子脑残，想让张献忠没面子，他也配，所以被一刀剁了。
把武生骗到马场来，放炮敲鼓，烈马受惊，把武生们“践踏成泥，贼抚掌大笑”
“邛、蒲二百里，荡为血肉之场矣”
把成都老幼妇孺全杀了，医、僧、匠役全杀了
把所获妇女小儿杀了。“又取小儿每数百为一群，围以火城，贯以矛戟，视其奔走呼号以为乐”
杀人多少升官，只记成人不记小孩
卫军、新兵，年十五岁以上者杀之
打川南败仗了，泄怒士卒。“以妇女财物累众军心，不肯致死，移营之日，有金银必弃，有妇女必杀”
献忠嫌他兵太多，说自个起事时，就五百号人，所至无敌。现在将军兵士挂碍太多，不肯拼命，我想要把人全杀了只留当年旧人，这样“人人自轻，便所向无前”。有人出主意，说找茬杀人，师出有名了，于是，当天就杀了十余万兵。文人连故事也不会编啊。。。
“杀人之名:割手足，谓之“匏奴”;分夹脊，谓之“边地”;枪其背于空中，谓之“雪鳅”;以火城围炙小儿，谓之“贯戏”。抽善走之筋，斫妇人之足，碎人肝以饲马，张人皮于悬市。又剥皮者，从头至尻，一缕裂之，张于前，如鸟展翅，率逾日始绝。有即毙者，行刑之人坐死。”
“得一古碑，上有篆文云:“修塔余一龙， 拆塔张献忠。岁逢甲乙丙，此地血流红。妖运终川北，毒氛播川东。吹箫不用竹，一箭贯当胸。炎兴元年诸葛孔明记。”
“云献忠初起，原图脱祸，无意杀人。至湖广，率同辈五六，夜盗武当山大庙金顶。甫上，见王灵官持鞭喝云:“快去!若非上帝放汝收生，定打杀汝。”因此自负为奉天杀人云。”
“贼每屠一方， 标记所杀人数， 贮竹围中，人头几大堆，人手足几大堆，人耳鼻几大堆，所过处皆有记。贼遇病弱者，多割鼻斫手。斫手之令，男左女右，若误伸者，两手俱斫。至小儿幼女，弃道旁衬马足，或掷之空中，以刃迎之。”
“贼酷好朋友，遇相知，彻夜欢饮不懈。及去，厚赠之，而预遣人伏中途，斩其首，归纳椟中，戴之以随。军中独饮不乐，令人启椟，日:“请好友来!” 取头遍列席间，持盏酌劝，款洽若对生人者，名为聚首欢宴。”
“贼斫妇女小足，叠叠成峰，与爱妾酣饮其下。忽仰视云:“更得一足合尖方好。”妾举足戏曰:“此何如?”献云:“使得!”立命斫之。”
“一云贼偶沾疟疾，对天曰: “疾愈，当贡朝天蜡烛二盘。”众不解也。比疾起，令斫妇女小足，堆积两峰，将焚之，必欲以最窄者置于上，遍斩无当意者。忽见己之妾足最窄，遂斫之。灌以油，燃之，其臭达天，献以为乐。”
时蜀大饥， 人相为食。先是，丙戌、丁亥，连岁洊饥，至是弥甚。赤地千里，粝米一斗价二十金，荞麦一斗价七八金，久之亦无卖者。蒿芹木叶，取食殆尽。时有裹珍珠二升，易一面不得而殆，有持数百金买一饱不得而死。于是人皆相食，道路饥殍，剥取殆尽。无所得，父子、兄弟、夫妻，转相贼杀。其食人之法，亦有如下羹羊、饶把火、和骨烂等名目，《鸡肋篇》 所载云云也。
外王父遁庵先生云:往时避寇山中，经过一茅屋，突烟腾起，疑为居人。直入，见釜中所煮，皆人手掌腿足等物，骇愕失声。时幸主者外出，不然难免。
家老仆云:宅外里许，有饿死于道者，某某谋夜定剥之。至则止存一头，先为人所攫矣。余儿时，见亲故中老叟数人，目黄如蜡，询之，皆啖人肝所致者。
其时瘟疫流行。 有大头瘟，头发肿赤，大几如斗；有马眼睛，双眸黄大，森然挺露；有马蹄瘟，自膝至胫，青肿如一，状似马蹄。三病中者不救。
又鬼魅白昼出见，与人争道，夜则聚于室中，噪聒不休。其名梦魂魔者，人方就枕，隐隐有物摄魂去，旁有觉者，疾呼可活，少顷难救;抹脸魔者，黄昏时，面皮自脱，若剥削然，不知所之。二物来时，形影模糊，死者甚众，盖杀劫之余也。