《娱乐至死》读书笔记
作者：尼尔·波兹曼。
1 媒体即隐喻
2 媒体即认识论
3 印刷机统治下的美国
4 印刷机统治下的思想
5 躲猫猫的世界
6 娱乐业时代
7 “好...现在”
8 走向伯利恒
9 伸出你的手投上一票
10 教学是一种娱乐活动
11 赫胥黎的警告
本书简短读后感
目录
每章
01 媒体即隐喻
质量和用途在展示技巧面前无足轻重；易表达的思想成为文化的组成部分。
会话指一切使某个文化中的人民得以交流信息的技巧和技术，整个文化是以不同象征方式展开的多次会话的组合，深入了解一个文化的途径是了解这种文化中用于会话的工具，交流的媒介对于文化精神重心和物质重心的形成有决定性的作用。
媒介指导我们看待和了解事物的方式，隐喻是通过把一个事物和其他事物对比来揭示该事物实质的方法。
02 媒体即认识论
对真理的认识是同表达方式密切关联的。真理是人通过自己发明的交流技术同自己对话的产物；一种重要的媒介会改变话语的结构。
03 印刷机统治下的美国
形式决定内容，印刷机是话语的一种结构，它排除或选择某种类型的内容，如印刷机的存在使得人们的谈话形式多是议论-印刷文字式的口语。
04 印刷机统治下的思想
印刷机统治美国人思想的时代称为“阐释时代”，这个时代的思维模式是以文字为中心，这个时代的话语结构严肃、富有逻辑、高度理性、有等待回应的充分耐心。
05 躲猫猫的世界
摄影术和电报把世界变成躲猫猫的世界-没有连续性、没有意义的世界，带来的是支离破碎的时间和被割裂的注意力。信息的重要性在于它可能促成某种行动，但电报只是长于传播信息，并不能解释分析信息，不能使人们行动起来；同样的，照片表现的只是事实、并不是关于这些事实的讨论或由此得出的结论。电报和照片都成功地把新闻由有用的信息转变成没有语境的事实，随之而来的副产物是伪语境-让无用的信息派上用场而制造出来的问题、让其获得一种表面的用处，真正的用途还是其娱乐功能。
电视把图像和瞬息时刻（电报）的结合发挥到了危险的完美境界，电视里的世界在我们眼中不再是奇怪的、而是自然的，这种陌生感的丧失反映了我们对接电视认识论适应的很彻底，我们完全接受了电视对于真理、知识和现实的定义，但是电视对话会助长语无伦次和无聊琐碎，严肃的电视是矛盾不存在的，电视只有一个声音-娱乐的声音。
06 娱乐业时代
电视把娱乐变成了表现一切经历的形式，所有内容都以娱乐的形式表现出来，因为思考无法在电视上有很好的表现，电视需要的是表演艺术，需要的是掌声，而不是反思。
电视是了解文化的最重要的方式，它表现的世界就成了世界该如何存在的模型，电视使我们的文化开始采用新的方式处理事务，要给人留下印象，而不是观点。
07 好...现在
“好...现在”这个句式把一切分割开来，它意味着我们刚刚看或听的东西与接下来要看或听的东西毫无关系，没有秩序、没有连贯性。
电视上，讲述者的可信度决定了事件的真实性，而这个可信度又指的是讲述者表现出来的真诚、真实或吸引力，事件本身如何无人关系，电视上的图像源源不断的出现，足以压垮文字使人的思想短路，我们被剥夺了真实的信息，逐渐失去了判断真实信息的能力，所有的事件都是独立存在的-连贯性消失了，新闻的内容和形式都成了娱乐，公众对此早已习惯、麻木不仁。
08 走向伯利恒
在电视上，宗教被表现为一种娱乐形式，而这是由电视本身的倾向决定的，电视把某种事物转化成了另一种东西，而它的本质可能被改变。屏幕本身就传递了娱乐不断的信息，反省或精神超脱是不适合屏幕的，宗教被改造成具有娱乐性的东西，它让具体的形象停留在人们心中，而不是抽象的概念。真正的危险不在于宗教成为电视节目的内容，而在于电视节目可能会宗教的内容。
09 伸出你的手投出一票
电视广告成为政治话语最本质的象征，将现代政治观点表达方式塑造为一种“形象政治”，政治家们在电视中表现成观众想要的形象以获取支持，为了这样的目的舍弃了真实可信的政治内容；形象政治不仅舍弃了思想，还舍弃了历史，电视使信息没有了连续性和语境、没有内容、没有历史，信息被包装成了娱乐，政客也逐渐在电视上成为了娱乐者，所有的政治话语都采用娱乐的形式。
10 教学是一种娱乐活动
电视通过控制人们的时间、注意力和认知习惯获得控制人们教育的权力，它灌输了一种教学与娱乐不可分割的理念。
电视有三条戒律：不能有前提条件（摒弃教育中的顺序和连贯性），不能令人困惑（不能有任何需要记忆、学习的东西，要以简单易懂的方式出现，着重的是学习者的满意度，而不是其成长），极力避开阐释（电视教学都以图像和戏剧背景结合的形式展开，教室被改造成教和学都以娱乐为目的的地方）。
从电视上获得的意义是片面的、不具备推论性，而阅读往往和我们以前储存的知识相关、具有较强的推论性，电视并不能有效的提高学习效果，它表达出一个思想：任何值得学习的东西都可以采用娱乐的方式出现，政治、宗教、新闻和商业也都可以轻松愉快的方式来接受。
11 赫胥黎的警告
电视会带来社会变迁，一但电视这种快乐媒介进入我们的生活，我们是不会让它离开片刻的。为我们提供娱乐是电视最大的好处，但它企图将新闻、政治、科学、教育等严肃的话语模式换上娱乐的包装，电脑技术大量收集、快速检索数据的能力并没有为普通人解决什么重要问题。
要培养对电视、电脑等媒介的控制感，即“媒介意识”，利用教育来控制电视（或某种媒介形式），让学生们学会如何疏远某种信息形式。
“人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考”
娱乐
简短读后感
新的技术的出现改变人们的话语结构和习惯，现在大多数电视、广告、新媒体都给人一种错觉，好像是为了放松、为了满足精神文化需求、可以了解更多信息等等数不尽的好处，但是本质还是娱乐。读这本书之前，我对官方新闻有一种盲目的崇拜感，感觉自己一个看新闻（时不时看两下）的人就是高度不一样，但是这本书让我对此有一个新的视角，原来新闻放在电视上也是娱乐，电视的存在就是为了让一切变成娱乐，没有语境、没有连续性的信息并不能让人进行深度的思考，而随着电视的普及、技术的更新迭代，公众早已被娱乐改造的麻木不仁，政治、教育、新闻的内容都成为娱乐，失其严肃性和意义，人们忘记了思考，只有娱乐。
所以，能带给人思考和成长的是连贯的阅读和历史，而不是电视上多种多样的“历史剧”“历史综艺”“历史脱口秀”等等，也许我不能再认为看“历史综艺”就比“娱乐综艺”高尚很多，它们都是娱乐，都只能带来一时的欢乐和一时的思考，而不能引发深入思考、留在记忆深处。同样，对于电视新闻也该是如此。