1. 身心一体的思想
身即是心,心即是身,身心相互连结,两者无法分开
愤怒不只是心理现象
现代医学也意识到,身体的疾病可能肇因于心理疾病,而心理疾病也可能与生理疾病息息相关。
身心并非两个截然不同的实体,而是一体的。
如果我们要驾驭愤怒,就必须先好好地照顾身体,我们饮食与消费的方式都很重要。
2. 关于正念
什么是正念?
书中给出:所谓“正念分明”即是专注于当下,在当下保持觉知。
念念分明的呼吸,念念分明的吃饭
“正念分明”的训练,可从日常生活上两方面下手:一是“观呼吸”,一是“饮食禅”。
3. 对“愤怒”的了解
本书多处地方,都提到了愤怒;你可以不生气的核心就是处理好“愤怒”。
当分析愤怒时,可以先看看组成它的生理成分,必须仔细地观察在日常生活中我们
如何吃、喝、消化以及如何对待自己的身体。
书中提出了以其他的感官“吃进”愤怒的说法:
“我们不仅以食物滋养愤怒,也透过眼睛、耳朵与意识所接受的资讯滋养它,文化产品的消费也与愤怒息息相关。因此,发展一个好的消费策略是很重要的。”
我的理解就是:
看到,听到,想到的,及平时生活中的愤怒,都要有一个好的策略去看待它;
发泄愤怒只是治标不治本
愤怒就是我们自己。一行禅师提醒我们,把愤怒当作自己的孩子,好好的拥抱他、照顾他,受伤的孩子只要得到好的照料,很快就可以复原了。
以柔软的心拥抱愤怒,因为愤怒不是你的敌人,而是你的孩子。就如同你的胃与肺,每当它们出了问题,你不会想丢掉它们
4. 沟通
你有责任告诉对方你在生气。当快乐时,你与他分享喜悦;当痛苦时,也要将痛苦告诉对方。
即使你认为痛苦是因他而起,也必须信守承诺,冷静地告诉他,使用真爱之语是你唯一的条件。
大部分的愤怒都是由错误的认识所产生。所以,观照痛苦的成因时,只要一发现生气是由于自己的误会引起的,就得立刻告诉对方。
慈悲地倾听的目的,不是要分析或验证所发生的事,而是希望对方的心能获得解脱,有机会说出心里的话,感受到终于有人真正了解他(她)
5. 重建净土
正念的修行是觉察、拥抱愤怒的修行,就是要打开你心中那扇地狱的门,并转化它,以拯救自己与其他陷在其中的人,让你们重回净土、天堂。
总结:
1.愤怒是自己的孩子,不要想着丢弃它,而是要好好的拥抱照料它;
2.如何照料?学会“正念” — 即:专注于当下,保持觉知, 训练方法 :念念分明的呼吸,念念分明的吃饭;
3.再有就是沟通,通过“真爱之语”与“慈悲地倾听”实现生气双方的沟通。从而达到内心的解脱;
最后,让我们在生活中实践起来吧 ——
拥抱、照顾愤怒; 学会沟通; 学会正念