《宝葫芦的秘密》读后感——葫芦是中国传统文化的瑰宝
也许咱们都有过这样的念头：倘若得到一件宝贝就好了，想要什么，马上就能得到。想要什么好吃的，马上就出现在眼前。不用上学不用考试，也能得第一名。
你瞧，这宝贝让王葆得着了。《宝葫芦的秘密》主人公王葆是一个少先队员，他天真活泼，喜欢做梦幻想，从小就听奶奶讲宝葫芦的故事，一直幻想自己能够拥有一个宝葫芦。
意外得到宝葫芦的王葆，高兴没几天，他就不想要这个宝贝了。王葆和宝葫芦之间发生了什么？咱们一起品读《宝葫芦的秘密》。
一、葫芦的文化象征
王葆从小就听奶奶讲宝葫芦的故事，可是他发现奶奶每次讲的都不一样。上次讲的是张三劈面撞见了一位神仙，得了一个宝葫芦。下次讲的是李四出去远足旅行，一游游到了龙宫，得到了一个宝葫芦。王五呢，他因为是一个好孩子，肯让奶奶给他换衣服，所以得到了一个宝葫芦。至于赵六得的一个宝葫芦——那是掘地掘出来的。
要我说，奶奶讲的不稀奇，这葫芦在中国甚至是整个亚洲都有许多故事呢。葫芦为什么招人喜欢呢？
首先，葫芦的寓意好，葫芦谐音“福禄”。
甲骨文上“福”字是双手捧着酒杯祭祀的样子，象征神灵保佑。如今，“福”在中华文化中的内涵越发丰富，贴福字、祈福已经融入习俗。“禄”字，原意是赏赐物，既有地位如“爵禄”，又有财产如“俸禄”。
中国民间信仰的“福禄寿三星”，象征着福气、富足和长寿。喜欢葫芦（福禄）寄托了人民渴望丰衣足食、祈福求康的美好愿望。
其次，葫芦品行高，“尚和合，求大同”。
葫芦的外形圆润柔和，上下两个圆形浑然天成，有和谐共处的含义，贴合中华优秀传统文化的“尚和合，求大同（崇尚和谐融合，追求同一）”的理念。
同时，它“嘴小而腹大，玲珑而蔓带”，口小肚大象征包容谦逊。
《后汉书》讲过一个“壶中天地”的故事，说一买药老翁，悬挂一葫芦，待人散去便钻入葫芦中。葫芦别有洞天，环境比外面还广阔，是中国版的“平行宇宙”。
同样，《西游记》中太上老君的宝贝紫金葫芦，能吸纳万物，让孙悟空吃了不少苦头。
最后，葫芦与生活息息相关。
葫芦与劳动人民的生活息息相关，古人常将葫芦剖开，作为舀水的工具，或者做储存工具。随着道教兴起，葫芦成为其宗教符号，逐渐有了“治病救人”的含义。道教徒炼丹，常用葫芦做丹药器皿，民间有了“悬壶济世”、“不知道葫芦里卖的什么药”等典故。
葫芦“左瓢右瓢，可盛千百福禄；大肚小肚，能容天下万物”，成了中华文化中不可或缺的一部分。王葆奶奶讲了不同的宝葫芦故事，不稀奇了。
【知识延伸:民间常见美好寓意的物品：1.蝙蝠（福）、梅花鹿（禄）；2.白菜（百财）；3。枣、花生、桂圆（早生贵子）等】
二、择友乃一生之成败
刚得到宝葫芦时，王葆可高兴了，他恨不得告诉全世界：我有宝贝了。
他说“我在地下打了一个滚。我多快活呀！又打了一个滚。我真恨不得跑去告诉奶奶，告诉妈妈和爸爸，说我得到了幸福，什么事都有了办法。我也真恨不得跑去告诉我的同学们，告诉我们辅导员和班主任，说我将来要干什么就可以干什么，准有成就，不是当英雄就是当模范。”
没过多久，“坏孩子”杨拴儿找王葆“学偷东西的手艺”，王葆又恨不得扔掉宝葫芦。前面恨不得昭告天下有宝贝，后面恨不得扔掉宝贝。自从有了宝葫芦，王葆的生活全乱套了。
曾国藩说“择友乃人生第一要义，一生之成败。”为什么交朋友重要？因为“近朱者赤近墨者黑”（接近红色就变成红色，接近黑色就变成黑色，形容会受到身边人的影响）。
朋友可以分4个等级：
一是点头之交，如学校里眼熟的同学，都不知道叫什么，见面出于礼貌点头打招呼。
二是利益之交，比如酒肉朋友，这类朋友只能共富贵、不能共患难。宝葫芦就是这样，王葆得意时，它跳出来邀功。王葆被爸爸误解、被同学围攻时，宝葫芦就没动静了。
三是患难之交，是生活中大部分的好朋友，郑小登是王葆的好朋友，王葆从湖里“钓”上来名贵的金鱼，遭到质疑时，郑小登无条件相信王葆，帮着王葆逃离困境。“患难见真情”，在困顿时依然帮助我们的朋友，值得深交。
四是生死之交，能以生命付出的朋友，如伯牙子期、管仲鲍叔牙等。这类朋友可遇不可求，一生得一知己，足矣。
朱熹谈交友，“取善以辅仁，则德日进”。
朋友之间，要相互学习、相互鼓励，辅助仁德，共同进步。而王葆身边的宝葫芦和杨拴儿，不仅没有和王葆共同进步，反而让王葆越来难堪。这样的朋友，要远离。
找朋友，要找三观端正、志趣相投的朋友。时间，带不走真的朋友。岁月，容不下虚伪的感情。
三、君子爱财取之有道
在思辨课上，我们解读了很多本关于“魔法”的儿童文学。其中，《神笔马良》和《宝葫芦的秘密》很像，他们都是依靠宝贝，帮助主人公得到东西。
但是，“马良的神笔”和“王葆的宝葫芦”有着本质的区别，神笔是创造，而宝葫芦是索取。
神笔马良送给乡亲的东西，是神笔创造出来的，东西从无到有，没人承担损失。而宝葫芦送给王葆的东西，是它“拿”过来的，东西从别人手里来到王葆手里，王葆每多一件东西，就有人丢一件东西。
宝葫芦是拿来主义。它说：“我既不是工人，也不是农民，也不是艺术家，又不是园艺家，——我只是一个宝贝。我当然做不出这些个玩意儿来，我只会把别人做好了的给你搬来。”
听说宝葫芦“拿”了别人东西，王葆一屁股坐到地上，咬着牙嚷起来：“这是偷！这是偷！”
《论语述而篇》中，子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
（孔子说：“吃粗粮，喝清水，弯起胳膊当枕头，这其中也有着乐趣。而通过不正当方法得来的富贵，对于我来说就像浮云一般。”）
我们追求富贵的前提，是要符合法律和道德。不正当手段得到的富贵，就像天上的浮云一般，风一来就飘散，不能长久。吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，依然能感受到快乐，这样的快乐是心无旁骛的。
王葆说自己想成为有成就的人，宝葫芦给他搬来一地的奖杯、奖状，王葆很生气，让宝葫芦还回去。
这一刻，他领悟了“不义而富且贵，于我如浮云。”想要荣誉就自己争取，不义富贵都是浮云，不能长久。