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海灵格《爱的序位》读书笔记

2022-11-04 07:47:47  本文已影响人 

1海灵格《爱的序位》读书笔记


首要条件是一颗没有意图的心。

次要条件是无所畏惧。

幸福需要勇气。

有些问题是不可以用爱解决的。

2.海灵格《爱的序位》读书笔记2
悲剧中的英雄是盲目的,他们以为自己正做着伟大和美好的事情,但这个信念不会令他们免于失败。
你们虽然曾经满怀热情地走在一起,但一切已经过去了。如果他们能够正视痛苦,便可以和平地分手,和平地处理分手事务,之后也能自由地面对未来。
当我鄙视“不在”时,“不在”会带走存在的东西。
3.海灵格《爱的序位》读书笔记3
当某件事情已经无法实现时,也许是时候以更好的东西来替代它了。
亲爱的XXX,你已经死了,而我会再活一段日子,然后我也会死去。
双方都体会到自己的无能为力,而共同臣服于无法理解的超越的境界中,带着深浓的爱和尊敬而彼此相遇。身为去世的人,他们抛下过去,置身于一种紧密联结的和平之中。
事情若是上天的旨意,便没有人可以推翻它。但若是人的旨意,那便是无足轻重的,你们也就无须任何行动了。
4.海灵格《爱的序位》读书笔记4
母亲要对儿子说,我敬重你的父亲,如果你要学他,跟他一样,我会接受的。
与父母的爱的联系,以及在他们面前深深地鞠躬,具有深刻的意义,实际上它已经超越了孩子与父母的关系,它体现了对生命根源的一种归属,也是对我们自己的命运最诚恳的接受。任何一个人以这样的方式,完成这个鞠躬,之后走向他们的父母,便能够挺起胸膛,带着尊严站在父母的身边。
扮演受害者的角色是一种高技巧的报复。
人不能要求别人原谅,人也没有权力去宽恕别人。
5.海灵格《爱的序位》读书笔记5--《圆满》
未曾亲身经验就是永远失去。
年轻人再问:“我应该做些什么,才能成为你那样?”
老人说:“经历!”
6.海灵格《爱的序位》读书笔记6
小孩子会将不负责任的离异体验为一种致命的犯罪行为,并认为他必须为之赎罪。

如果父母都能够面对自己,为各自出错的部分负起责任,孩子就会知道父母对于他们作做的事是认真的,那么便不需要赎罪了。

赎罪是一种本能的冲动,是一种朝向平衡的盲目的冲动,一种补偿行为。它常常采取它自己的方式而不管别人是否能承受。我们也可以提升这种本能的冲动,依据一种较高的秩序,达到一种更高层次的平衡与补偿,我称它为“爱的序位”。

7.海灵格《爱的序位》读书笔记7
感受到罪恶感便是否认事实真相的结果。
父母是依照他们本来的样子传递给孩子,其中的元素,无法增加,也无法减少;孩子也只能得到这个样子的父母,无法增加或减少。事情就是如此进行,我们不一定喜欢,但我们无法改变,这跟我们送给别人一份礼物不同。当我们知道唯一可以做我们父母的人,就是我们的亲生父母,这是最重要的一件事。如此就很清楚,期望有不同的父母的想法就变得没有意义。因为不同的父母会有不同的孩子,那就不是我们了。如果能明白这个基本的事实,就可以和父母有更深的联结,而且内心会感到完整,也会放下想要改变父母的想法。
父母如果对孩子有过分的要求,例如要求孩子安慰他们,孩子便在父母的面前变成了父母的角色,父母反而变成了孩子的角色,关系就颠倒了。孩子没有能力反抗父母的这种要求而自我保护,因此他们便涉入了某种牵连纠葛,这是他们无力防卫的,因而被迫产生了一些自我惩罚的行为。例如,孩子如果被迫去承担一些不当的责任,往往孩子会因此生病,遭遇不幸,早逝或沉沦失败等。唯有当孩子长大成人,并且能够看清他们是如何被牵连纠葛,而且这些牵连纠葛是他们可以修正的,才能摆脱。但或许他们需要某些协助,例如通过辅导或心理治疗。
8.海灵格《爱的序位》读书笔记8
当去世了的人获得尊敬和荣耀,便无须任何补偿了。一旦某人多做了其他的补偿行为,试图以其他方式来赎罪,或承接某种罪恶感,那么对已故者应有的尊敬便减少了。对已故者为生命所做的奉献,给予应有的尊敬和承认,这才是最重要而且有意义的,其他的就没有什么必要了。
我带着尊敬向你深深鞠躬。

没有什么可以阻止你练习这句话,直到你可以真诚地说出来为止。

9.海灵格《爱的序位》读书笔记9
女人跟随男人,男人服务女人。
第四种愤怒:某人给予我太多,使我无法报答,这是难以容忍的,我会带着愤怒,抗拒他的施予。这种愤怒是以责备的方式表现出来,例如子女对父母表示愤怒,愤怒便代替了接受和感激父母,也代替了自己行动。

有人也会以意气消沉和忧郁表示他的愤怒,用以代替拿取、接受、感激和给予对方。

愤怒也会在分离之后以一种长期持续的哀伤方式表达出来,尤其是对某个已经去世或离去了的人,假如我依旧亏欠一份接受和感激,或是无法承认自己的罪恶感及其后果的话,就会表达出这样的愤怒。

10.海灵格《爱的序位》读书笔记10
在我们真正倒下之前,即使是快要翻覆的时候,也能回复平衡。
在美好、正面的事情中,给予回去的要比你接受的多一点点,以增加交换的程度;在负面的报复中,刚好相反,报复回去的必须要比所受到的少一点点。如此一来,负向的交换会停止,就可以重建正向、美好的关系。
11.海灵格《爱的序位》读书笔记11
感恩之心便是不带傲慢地接受,这样无须付出任何代价,感谢之心就已足够补偿了。当我送给某人一份礼物,他只说“谢谢你”,这样是不够的。但如果他脸上泛出光彩,并且说“这真是一份可爱的礼物”,这才是真诚地感谢,是真正地在以我和我所给予的礼物为荣。
正如我要接受不劳而获的利益,也要接受无妄之灾的不幸,不管是好是坏我们都能向命运鞠躬,表示同意,这样我们就与命运和谐相融,并且获得自由。我称这个鞠躬为“谦卑”。
一切发生过的,在一段时间之后便要让它过去。

一切顺应着昙花一现、过眼云烟的定律。

若是我们在适当的时候让过去消逝,便是承认和尊敬这个定律。

12.海灵格《爱的序位》读书笔记12
一切都言之过早,危机唯有到达高峰时才能够解决。
当时机成熟时,你很快就会知道。就算你已经知道自己将要作的决定,你也必须给自己时间去聚集力量,然后去实现这个决定。
深深鞠躬的意义就是,你从每一个为之付出代价的人那里接受你的生命。
13.海灵格《爱的序位》读书笔记13
人们有时追寻一种关系,认为在这种关系中相互给予和接受都是无限的,但这种关系并不存在。放掉这种幻象的人可以形成一个比较审慎而适度的关系,而由于审慎而适度,这样的人更可能幸福地生活着。
慈悲需要勇气面对全部的伤痛。
"忘记"是一种高度的精神纪律。这种忘记是可以训练的,就是让记忆再内心退离的瞬间消失。当你忘记之后,就可以让父母自行去处理他们自己的冲突和争执。但是你可以带着爱心看着他们,接受他们给予你所有美好的一切。
14.海灵格《爱的序位》读书笔记14
孩子要从父母私人生活的牵连纠葛中抽离出来,并且去感激目前为止所呈现的一切好事,从中学习,回归原有的秩序。
真正的知识总是指向实践,一旦你想知道超过实践所需要的,知识便会产生破坏力,而成为实践行动的代替品。
夫妻关系是优先于亲子关系的。
丈夫在第一段关系中已有孩子,那么优先秩序又不同了。首先他是第一人妻子的先生,以及孩子的父亲,其次才是你的丈夫。他对孩子的关心和爱一定优于对你的爱意,你必须认识并且接受这一点。
15.海灵格《爱的序位》读书笔记15
深深地吐气!那是一种让爱流动的方法。

用友善的态度注视某人,是另外一种方法。

另一个方法是让爱经由你的双手而流动。张开双臂,手心朝上。

试着用你的双眼正视幸福,就像正视挑战一样。

所有帮助过他、照顾过他的人,所有对他曾经重要过,或是依然重要的人,每一个人到来的人都带来一份礼物--某些他或她已经全力付出代价的东西,停留片刻,然后便离去。

16.海灵格《爱的序位》读书笔记16
在这个世上,一切都如昙花一现,都是变化无常的,每一个结束都会带来另一个新的开始。
17.海灵格《爱的序位》读书笔记17(p268-p301)
不管有多困难,每一件事都包含了一份祝福在其中。
18.海灵格《爱的序位》读书笔记18(p301-316)
接下来,在种子开始萌芽、玫瑰开始绽放之前,通常要花个一两年的时间。
19.海灵格《爱的序位》读书笔记19(p317-324)
一切伟大都是从令人敬畏的事物中得到它的力量,谁逃避正视这些事物,便会葬身在脱离现实的幻境中。
20.海灵格《爱的序位》读书笔记20(p324-328)
突然间,当时机成熟时,一切都会轻而易举地发生。洞见与行动必须要经常保持分开。如果有了某种洞见就立刻展开行动,往往会背道而驰。在有所洞见之后,你必须等待,无论这个洞见有多么正确。这是关键所在,你必须保持着那个画面,让那个画面继续酝酿,直到力量展现出来使你能够付诸行动。
21.海灵格《爱的序位》读书笔记21(p329-355)
虽然你离去,我仍然会留下来。我留下来了,请祝福我。虽然你已离世,也请保佑我平安。
亲爱的母亲,你为了我的生命所付出的代价不会白费,为了纪念你和以你为荣,我会活得有所作为。孩子要积极生活,取得成功,而不是受苦、失败和死亡。孩子以这种方式和母亲形成的联结,与跟随母亲不幸和死亡相比要更为紧密。孩子带着爱面对母亲,以这种态度接受和完成生命,母亲便活在他的眼中,常存在他的心中,祝福和力量也从母亲那里流动到孩子这边。
22.海灵格《爱的序位》读书笔记22(p356-p385)
人世间,每一件事都是短暂而无常的,因此,假以时日,甚至连罪恶也必须允许它成为过去。
以自己的父母为荣,便是以父母的本来面貌去敬爱他们,并且接受他们;而以大地为荣,便是以大地的本来面貌去敬爱大地,并且去接受大地,包括生与死、健康与疾病、开始和结束。这是一种深刻的心灵训练,在更早之前,我们称之为朝拜。那是一种终极的心灵训练,令我们体验到一种完全的臣服,完全不计任何代价的臣服。臣服就是给予一切并且接受一切,接受一切并且给予一切---带着爱。
23.海灵格《爱的序位》读书笔记23(p386-p413)
对于令我们感到恐怖、让我们充满了担忧何害怕的事情,当我们与这些事情保持和谐一致时,这些令我们感到恐怖的事情就会转而具有正面效果,甚至比爱的效果还强大。
这一工作的指导原则就是,知识必须尽快转变成为行动。一旦我有足够的知识去行动,我必须停止研究,同时开始行动。如果我企图寻找更多知识,只会消耗行动所需的能量,知识就变成行动的替代品了。
24.海灵格《爱的序位》读书笔记24(p414-p443)
当你用想象的方式练熟了之后,在真实的生活中也要那样做,趁着母亲还在世时。要能够带着爱真诚地做到这样并不容易,而且需要极大的勇气。
25.海灵格《爱的序位》读书笔记25(p444-p457)
有时人们做了一些他们永远也无法矫正的事情。虽然爱具有令人惊异的弹性和宽恕性,但那并非意味着我们就可以为所欲为,指望做任何事都不会有严重的后果。
我根据一个基本原则工作---每个当事人总是可以解决他自己的问题。如果其他人可以,当事人也可以。没有人可以像当事人那样有能力承受和解决他的命运。
26.海灵格《爱的序位》读书笔记26(p458-p473)
至于他们怎样处理我的建议,我绝不过问,我把一切都交托给他们的爱、责任和力量。寻求治疗也是这样,如果某人将他的问题寄托在别人身上,他就变得依赖别人,这样就会削减自己的力量。
唯有那些已经过去的,其所有的部分才会知晓。但真相根源于空无,进入存在。它总是新的,隐藏其目的于自身之内,正如种子隐藏于树木。因此,任何犹豫于行动者,等待知道更多,便错过正在运作者,如同成为被宽恕的鲁莽。他误把银两当货品,而把神木作柴火。
27.海灵格《爱的序位》读书笔记27(p477-p488)
当一个幼小的孩子想和父母待在一起却又无法实现时,孩子对于父母自发的联系便会中断,对于父母的爱就会变成一种痛苦。这是非常重要的观察,多数情绪的痛苦都是中断了的爱。这种痛苦实际上又是爱的另一方面。基本它们是一体的。强烈的痛苦让孩子极其不愿意去感受它。长大以后,孩子不愿去接近母亲或其他所爱的人,而宁愿保持距离。他们感受到的不是爱,而是愤怒、绝望和悲哀。当人们知道这一点时,便可以脱离那些表面情绪,重新建立爱的联结。
28.海灵格《爱的序位》读书笔记28(p489-p502)
通过与世界的本来面目保持和谐一致,与一切事物的本来面目保持和谐一致。一个与死亡、疾病和谐一致,与自己和别人的命运和谐一致,以及与终结和世界上瞬息万变的自然和谐一致的人,就能够克服恐惧而获得清晰的认知。

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