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《人类及其象征》读后感——圣人与娼妓

2021-11-30 00:00:00  本文已影响人 

《人类及其象征》读后感——圣人与娼妓

能够包容自己的人,自然也能够包容整个世界。
我们中国有这样一句古话 “圣人不死,大盗不止”。

这句话中的圣人是我们内在的圣人,我们理想化的圣人,如果这个圣人不死的话,我们内在的盗贼就不会停下来。

圣人是通过认同、理想化的方法来获得的。

我们的社会为了维持自身良好的运转,通过塑造的圣人形象,让每一个孩子在成长过程中通过认同“圣人”,来帮助他们完成社会化。

在内在圣人形成之后,一个人就会随时随地把内在正常的需要当成一个“恶”来进行截杀和否定。这样的内在“圣人”不死,我们内在的世界就会一直处于冲突与混乱之中,也就是所谓的“大盗不止”。

所谓的大盗不止就是停不下来,永远都停不下来,因为被压抑的是一个人内在的正常的需要,所以,这些需要会像韭菜一样,割了一茬又一茬。

那么,怎么解决这个问题呢?本节就是通过梦做了一些指导。在这个梦中,人们可以看到的发展方向。为此,对这个梦的解释也要详细。

这个梦是一个妓女慢慢的转化成圣人的形象。


引自书中梦的内容:
我发现自己在一条狭小的山路上。左边(向下的)有一个深谷,右边有一个岩石墙。沿着道路,有几个洞穴掩体,是从岩石上凿成的,可以为流浪者躲风避雨,在其中的一个洞里,半掩着一个妓女。说来奇怪,我从后面,即岩石那面看到了她。她的身体毫无形状,像海绵一样。我好奇地看着她,摸着她的屁股。忽然间,我感到他也许不是个女人,而是个男妓。

这个生灵接着又向正面转过身来,是个圣人,肩上披着一件深红色短衣服。他大步走到另一个较大的洞穴,里面有粗质的椅子和长凳。凭着他目空一切的眼光,他把已在那里的人,包括我,都给赶走了。然后他和他的追随者进了洞,安顿下来。

梦原内容VS详细解析:

我发现自己在一条狭小的山路上。

所谓的路往往象征着人生,象征着一个人在人生过程当中成长的经历。

左边(向下的)有一个深谷,右边有一个岩石墙。

左边一般代表潜意识,代表情感的部分,深谷代表潜意识。右边是代表着未来,代表着理性的,代表着有意识的层面。
沿着道路,有几个洞穴掩体,是从岩石上凿成的,

洞穴掩体在岩石上凿成,右边我们讲理性,洞穴掩体可以讲是在理性一种调整,或者我理化形成的一种自我防御。掩体就是一种防御。
可以为流浪者躲风避雨,

流浪者应该来说就是他的“自我”。
在其中的一个洞里,半掩着一个妓女。说来奇怪,我从后面,即岩石那面看到了她。

就是说明明右面是一个坚硬的岩石墙,但是他从右面往左看的时候,看到了这个妓女,好像他有一种透视眼。其实,就是他通过意识层面,自我的层次看到了一个妓女。从后文我们可以知道,这是“圣人”的背面,也就是被圣人掩藏的一面。
她的身体毫无形状,像海绵一样。我好奇地看着她,摸着她的屁股。忽然间,我感到他也许不是个女人,而是个男妓。

她代表着在梦者有意识的生活中决不会接近,而在他潜意识中被压抑的女性意象。她永远是梦者的禁忌。

这个生灵接着又向正面转过身来,是个圣人,肩上披着一件深红色短衣服。他大步走到另一个较大的洞穴,里面有粗质的椅子和长凳。凭着他目空一切的眼光,他把已在那里的人,包括我,都给赶走了。然后他和他的追随者进了洞,安顿下来。

妓女的正面是圣人。所谓的圣人出来把他赶走了,就是当他展现圣人一面的时候,他的自我就失去了对心灵的统御力。“圣人”成了他人格的主宰。

在这个过程当中,他是感觉不到自己在做什么的,也无法对自己的行为做出判断,在别人的眼睛里会认为这个人非常的伟大。

也就是说自我在他的心灵当中是没有主导权的。

对于梦者来讲,在他的心灵世界当中起主导地位的是圣人的形象,自我在日常生活当中不能展现出来。当他展现出自我的时候,会像一个“流浪汉”一样,完全被外界的环境所裹挟。

对于梦者来讲,只有生活在防御里面的时候,他才能够比较安心的以一个圣人或妓女的形式展现出来。
尽管他的自我层面对这些东西感觉得是模棱两可、不舒服的,但是在日常生活当中,他有时会展现圣人的一面,有时会展现妓女的一面。

无论是展现哪一面的时候,他的自我都是消失的。

其实,在自我真正的取得对心灵的主导权之前,它所看到的世界和内心里面有活力的东西,往往都同时具备这两种特征:一个方面看起来很污浊、下贱,就像娼妓一样;另外一个方面又可以看到他像一位圣人的一面。

这些都是我们在社会关系的要求之下,在周围人,尤其是在成年人,在我们的父母的影响之下所形成的内在的一种观察事物的视角。

最终,让我们成为一个很矛盾的个体,就是这时候我们把圣人和妓女是融为一体来进行看待的。

在真正的突破社会关系和死亡焦虑对我们的束缚之前,我们所看到的基本上都是这样的状态。他不会给我们一个清晰的、透彻的感觉。

无论我们认为他是圣人还是妓女,内心里面都会有一些潜在的冲突,没有办法很明朗的、透彻地清晰的看到整件事。

所以在本节的梦里是一个模糊的转变的过程,无论是圣人还是妓女,都同时在这个岩石掩体所生存的,不能够像梦者一样,或者像梦里其他的人一样过自己的人生,他必须在某一种心理防御(洞穴代表防御)保护之下,才能够很好地展现出来。

圣人不死,大盗不止。所谓的死是内心里面的把这个情感、动力的成分消灭掉。

在我们中国历史上有这样两位皇帝:汉宣帝和唐宣宗。他们都是从小生活在市井周围,当了皇帝之后,整个国家治理的井然有序。

这些从市井,从最低层次当中成长起来的帝王,他们所做的事对整个国家和民族都是非常的有益的。

相反,还一个明显的反例——万历皇帝,从小养在深宫中,被一群大学士教育的非常懂事、守规矩。他在亲政的前几年还好,后来就直接躲在深宫里面不上朝,抽大烟,喝酒敛财。

其实,万历一直想做一位明君,但是他做不到,稍微遇到一点挫折就放弃了。因为他内心里面那些来自于他成长过程当中没有被满足的成分,一直是诱惑着的他,所以他很容易对自己妥协。

圣人和娼妓其实也是这样,从小在市井当中很下贱的环境成长起来的人,往往更具有人性,他们所做的事情更符合现实,更能解决现实问题。

所以说对于一个人的成长来讲,从最低的娼妓这个层次开始成长是一个比较正常的过程。

如果我们在该成长的时候,以一种社会压力、死亡焦虑压迫的基础之上表现圣人的一面,可能最终会陷入到一个巨大的困境里。

但是,并不代表从低贱市井里面出来的都是圣人,如果做一个圣人缺乏对娼妓的怜悯之心,永远都不会是真正的圣人。

作为一个娼妓,很低贱的人,如果没有追求成为圣人的目标,那么他就永远呆在这个很低层次的漩涡里。

一个是向上的,一个是向下的。

对于一个从小在虚幻、虚拟的情景当中培养出来的圣人,是没有办法真正的怜悯身边和自己的内在需要的。

在成长过程当中,如果没有受到这方面的教育,内心里面这些很原始的很低层次的情绪得到很好的发育。那他就能很容易对外面的生老病死产生很强烈的情感反应,他能够看到这些情绪,以及外在的痛苦。

反之,如果这些东西没有得到发展、认可和接纳,他所做决定往往就非常的残忍,就像梦里面讲的就像墙壁一样,非常的僵硬残忍,缺乏人性。

所以,一个人真正的成长,不是外在发展某一个技能,而是对内在的情绪情感的认知、接纳以及相应的掌控。这些技能可能是为了生存,相应的社会的规则和要求不得不去做的。

很多人他们活了一辈子,最终可能身居高位,获得了财富和权力,方方面面都非常的完美。但是对于他们自己来讲,却不知道这一生的核心意义。

然而我们自己很难通过现实生活当中来觉察自己,因为我们在这个环境里生活着,很多低层次的功能基本上是统一的,也已经形成所谓的舒适区。但是我们可以通过梦来更好的认识了解自己,梦会展现出一些问题。

这里最大的墙,像书中梦里讲的最大的墙就是你明明是一个圣人,已经达到自我层次较高的那些人,已经发掘到自我成长的重要性,然后也告诉大家怎样成为一个圣人,怎样成为一个真正的人。

但是,他们把这些东西传达出去的时候,没有变成对一个人自我成长的影响。

而变成了一堵墙,变成活在一种虚假的自我的样子的外在的束缚中。

这就是内心已经形成的一个圣人,把自己的自我、内在的各种各样的情绪情感、不符合圣人要求的全部都赶走、否定和压抑掉。

其实这堵墙是我们每一个人在发展自我过程当中,都有可能绕不过的一堵墙。

毕竟我们的成长不是一个自我的成长,不像本能、情感、社会关系的发展是一个自然而然的过程,只要身处某个环境就会得到成长。

但是我们的自我的发展既要有本能的情绪支撑,同时他又需要一个非常苛刻的外在的文化环境。

所谓的文化环境非常的难以引导,需要我们的自我通过学习、觉察去调节内在的过程。

我们的自我需要成长,需要对自己的环境、社会环境对我们的影响需要进行调试,调试到合适的程度,自我才能成长。成长后再来调试的能力会更强。

否则,我们把自我的成长当成社会的一种要求,或自然而然的一个过程时就会撞到这堵墙,撞到圣人。

撞到后整个人格都让位给圣人,自我就会消失,活着就虚假、单调、枯燥机械的心理状态,永远得不到解决以及解脱。

圣人和娼妓很多的时候是一起的,如果不是自我的主控之下,真正的圣人只有一个就是自我。但是如果在外在的环境的熏陶之下塑造出来的圣人,这个圣人本身就是假的,只是你把它定义成娼妓,还是圣人。

所谓的转化,这时候由我们的自我来进行是认同还是排斥。被塑造出来所谓的圣人,其实和娼妓本身是没有什么本质区别的,他也是一个很低贱的、受自身本能的情感冲动控制的存在。

真正的俗语娼妓的成分如果被我们所认可和接纳,并被我们所宠驭,是我们走上真正圣人道路的开始。当我们能够掌控他们时才会成为真正的圣人。

而对于一个人来讲,成为圣人唯一的条件就是自我坐在圣人的位置之上。

如果自我不在而让其他的占有圣人的位置上,那么我们在生活中展现出来的就是一个像圣人的娼妓。我们的行为在别人眼里表面上看起来很像一位圣人,但是我们本身却是一个娼妓,随时随地都会做出娼妓的行为来。

相比较而言,这些低层次的所谓的被圣人所排斥的东西,可能是自我在成长过程当中,真正能够帮助我们登上圣人位置非常重要的一个部分。

所以对自身的接纳,对自身低层次的,在社会评价当中不认同东西的接纳以及管理,才是走向圣人的必经之路,也是唯一的渠道。

而那些通过外在的评价来塑造、要求自己,不停甚至打压的自己内在自然成分的过程,是把自己往娼妓方向进行逼迫的过程。

以上就是圣人与娼妓,接纳自己,接纳自己内在的原始的冲动,继而管理好自己,成为自己内心世界的王。

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