《生活十讲》读后感
圆满自足
这本书在我的书架上待了好久了，我只是偶尔会翻几页，因为没有成块儿的时间来读完它。上班的时候，我的手边是永远写不完的教案，批改不完的试卷和作文，看不完的优秀课例和大大小小的无谓的琐事；下班回家，我有永远做不完的家务，永远追着我问问题的孩子，可今天，我把它从头到尾读了一遍。
今天周末，我们带二丫来到大河边，我刚铺好垫子，二丫已经开始吃西瓜了，边吃边说“好吃”，普通的西瓜在这里也成了美味，许是自然恩赐的食物在天地间品味口感更好？
二丫和爸爸下河游泳，我躺在垫子上，看云，看树，看书，刚看了一页，要翻页，一只蝴蝶落在书上，我便静静等着“蝶衣晒粉”。等得迷迷糊糊的，我闭上眼睛，耳边是呜呜飞过的各种小昆虫，还有远山上咕嘟嘟的鸟叫，二丫的笑声也从水里传来。
就这样一直到天黑回家，我看完了一整本书；看孩子的衣服干了又湿、湿了又干；看她拿着大网追蝴蝶、蜻蜓，追不上就把网套在我头上，说“这里有一只”，觉得这一天漫长而又美好。
我想，我今天践行的，就是蒋勋先生所说的“够了”的快乐哲学。
先生说“自信的人对于自己所拥有的东西,是一种充满而富足的感觉,他可能看到别人有而自己没有的东西,会觉得羡慕、敬佩,进而欢喜赞叹,但他回头来还是很安分地做自己。就像宗教或哲学里所谓的圆满自足,无欲无贪,充分地活快乐的满足中”。
这一天，我安安静静做自己，快乐而美好。
学会等待
我们自己也可以去抵抗这些低劣、粗糙的商品占据生活。假如朋
友约我假日去快餐店吃饭,我一定转头就走。好不容易周休二日,可
以在家里烹煮一些食物,即使是包个水饺都好,为什么要吃快餐呢?
如果今天时间很匆忙,没有办法坐下来好好吃饭,那么买快餐没有关系,
但既然是休假日,为什么还要赶时间吃“快餐”?那么你把时间剩下
来要做什么?
蒋勋先生在《新食代》中说“假如朋友约我假日去快餐店吃饭,我一定转头就走。好不容易周休二日,可以在家里烹煮一些食物,即使是包个水饺都好,为什么要吃快餐呢?如果今天时间很匆忙,没有办法坐下来好好吃饭,那么买快餐没有关系,但既然是休假日,为什么还要赶时间吃快餐?那么你把时间剩下来要做什么?”
我很受触动，我把时间剩下来干什么呢？
我常常会陷入家务的漩涡，我如同一个强迫症患者，试图一下子把家务做完，按我的想法，收拾到窗明几净，我便可以坐下来喝喝茶读读书，可实际的情况总是窗明几净后我已筋疲力尽没了读书喝茶的心情。
那么我赶出来的时间还有什么用？或者说我真正赶出来有效时间了吗？
想起大女儿小时候的一件事，我带她理发，理发师说要等一个小时以上才能排到，我嫌等得麻烦，便去了隔壁一家不常去的理发店。
里面没有一个顾客，我庆幸不用等，却完全没去想旁边的店铺排了一堆人而这家店门可罗雀的原因。
年轻的理发师给我的女儿剪头发，一个多小时过去了，还没剪完，孩子睡着了。理发师也受不了了，换了一个。
我抱着孩子的头，另一个理发师接着剪，又过了40多分钟，终于理完了，我长舒了一口气，可孩子的头发我看了哭的心思都有，幸亏孩子还小，不然都没法出门。
实际上，那天是星期天，我什么事儿也没有，我不知道自己为什么那么急匆匆的。
那件事常常提醒我，不急，等等。
一体两面
先生在书中提到一个有趣的问题，朋友都羡慕他诗词歌赋信手拈来，他说其实这一切积累都是因为小时候受的惩罚。小时候因为调皮，每每被罚了背诵诗词，才有了现在这么大的诗词储备量。
他说其实所有事物都是一体两面，我深有同感。
以我的亲身经历为例，我不喜欢孩子们死记硬背东西，所以我力求让他们理解了之后再记忆，我不喜欢用鞭子追赶学生，试图调动他们主动学习的兴趣，虽然他们由被动学习转向了主动学习，让我欣喜。但从另一个角度看，因为没有强迫，他们记忆的东西不够牢靠，完全靠学生主动积累知识，对于课业负担沉重的他们来说，是很难的事。
所有的东西都是一体两面，挑剔的另一面是严谨，宽容的另一面是没原则，好说话的另一面是懦弱……
多了”的快乐哲学
许多人喜欢比较,比身上是不是穿名牌的服装,开的车子是不
MW,或是捷豹;也有人是比精神方面的,最近上了谁的课,看了哪
本书。听起来是不同的比较,精神的比较好像比物质的比较还高尚一点
其实不一定。我认为,有比较之心就是缺乏自信。有自信的人
对于自己所拥有的东西,是一种充满而富足的感觉,他可能看到别
有