由“个人主义的末路鬼”说开去
——《骆驼祥子》读后感
“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！”以上是《骆驼祥子》一书的结尾。在此，作者对祥子这个人物形象进行了概括与总结，并用“社会病胎里的产儿”和“个人主义的末路鬼”揭示祥子堕落的主要原因。撇开百年前的病态社会不提，笔者仅就祥子的“个人主义”谈谈自己的看法。
先来看祥子个人主义的成因。祥子，原本是农村人，父母双亡，几亩薄田也弄没了，十八岁就成了“北漂族”中的一员。一个过早失去家的大孩子，冷暖，无人关心；进退，谁来唠叨？信马由缰地成长，谁能保证自己不长“歪”？长久得不到亲人的挂念，使他也很少去关心别人，可以说，基本上没有形成抱团取暖的意识。在家靠父母，出门靠朋友，而祥子也没有亲朋好友。他初到北平时，看不惯车夫行当里的闲聊、赌钱、喝酒等风气，不把车停在“车口儿”，而是停在人少处，凭借自己的身高马大兜揽生意，再加上嘴笨，自然没人与他交往。拉来三匹骆驼，卖了钱，有几天，有些人想来靠近祥子，但祥子不仅不搭理人家，反而变本加厉，与同行抢起了买卖，遭到一片骂声。他所认识的人和车厂老板刘四爷，从心底里就看不起祥子，更甭提交朋友了。祥子比较信服的曹先生，因社会地位差异太大，人家也不可能把他当作朋友。祥子，没有文化，没有父母，没有朋友，没有单位，有了憋屈，只能嚼嚼，咽下。这样一来，个人心理防火墙越筑越高，以自我为中心的小怪圈，死死地套牢了他。
再来看祥子个人主义的表现。埋葬过虎妞回来，祥子独自坐在炕沿上，梳理起自己这几年的奋斗史：三起三落，像个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦和委屈。纵观祥子的起起伏伏，实际上真正积极向上的只有第一次买车前，那时依仗年轻，全靠力气买来第一辆车。车被大兵拉走，后来祥子逃出兵营，牵来骆驼卖掉，为积攒买车的钱，他开始不择手段地与同行抢生意，哪怕背后是骂声一片，也要硬挣钱，此时，个人主义意识越发强烈。等第三次人生低谷出现后，祥子一天天断崖式堕落。骗钱，已成为他的惯用伎俩，导致信用彻底丧失。为了金钱，为了个人私欲，他竟然还做出出卖人命的勾当，此时，灵魂完全被个人主义吞噬。自始至终，祥子一直都是自己在摸索出路，自己为自己努力，从未加入任何团体。“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的价值观念导致他落得鸡飞蛋打，两手空空，真是个人主义害死人。
书中故事已过去百年，时至今日，物质丰富，个人主义的土壤还有吗？听闻某地员工因不愿加班，怒怼领导，导致丢掉工作。事情的真相究竟怎样，没有调查就没有发言权。稍作分析，便可得知：领导是否考虑到了员工的承受力，员工是否替单位着想，双方若都跳出个人小圈子，站在成人之美的角度衡量得失，以利于集体、利于团结为出发点，也许这次摩擦就不会发生。个人主义的思想倾向一旦抬头，人与人之间就可能出现裂痕。
人是群居动物，不可能完全脱离社会而独自存在。在人与人交往过程中，君子和而不同，小人同而不和。烈火面前，蚂蚁机智地滚成蚁球，噼噼啪啪，外层的蚂蚁用牺牲个体换得了蚁群的生存；悬崖边上，羚羊有组织地巧妙飞渡，用生命向人类诠释什么是集体利益，又该如何去践行集体主义。动物尚且懂得抱团取暖，何况我们人类呢？近年来，我们国家实现了上能九天揽月、下可五洋捉鳖的梦想，此梦想的实现，靠的是无数默默无闻者的精诚团结和坚持不懈。众人拾柴火焰高。一滴水只有放进大海才永远不会干涸，个人主义思想要不得。
又是一年春来到，一枝独秀不是春，万紫千红春满园。愿我们摒弃个人奋斗的桎梏，秉承团结协作的初心，走向灿烂的明天。