《老子的心事》读后感
本章写了修道的诀窍，雪漠老师还作了一首偈子，算是对这一章的总结，也是对“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”的解述：
有为纷争起，尚贤分别生。
争货生盗贼，多欲民乱心。
重内而轻外，虚心以养神。
实腹以养气，周遍于一身。
无执故无惧，神光如月轮。
气满魂魄强，抱一而守中。
“有为纷争起，尚贤分别生。”有为——也就是执著地想要完成一件事成功了；做不到最好的自己，你就没有成功，跟别人没有关系。这种成功才是你自己的成功，其他的成功都不是你的成功，它终究不属于你。
“争货生盗贼，多欲民乱心。”心乱了，就什么都看不破，什么都放不下，明知道不值得把命弄丢，偏偏还是把命给丢了。
“重内而轻外”，要看重自己的内心，不要在乎外面的东西——也就是欲望和多余的、你的生命本体并不需要的东西。
“虚心以养神”，我们常说闭目养神，是说不要看不该看的东西，把眼睛闭住，守持一颗虚静之心。守住那颗心，就是在养自己的元神。
“实腹以养气”，经常用力鼓着小腹。到家说丹田长存三分力，就是始终小腹用力（三分力就够了，不用太猛）、鼓起肚皮。
“周遍于一身”，你不用刻意去引导它，生命里自然会有一种力量，让蒸汽自然运行。
“无执故无惧”，因为没有执著，所以既不想得到什么，也不害怕失去什么，无可畏惧。一定要知道，你之所以会怕这个，他那个，是因为执著，如果没有执著的话，就什么都不用害怕。
“神光如月轮”，原神虚境像月亮一样，它就是我们的主人公。
“气满魂魄强”，魂魄代表生命本有的能量，精气神很足、练气练得很好的时候，你的魂魄就强。所以，要想强健我们的灵魂，就必须强健我们的体魄——魄代表命，魂代表性，道家提倡性命双修。
“抱一而守中”，别的都不管，光守着“一”。“一”是什么？是道。没有见道的时候怎么办？“有欲观窍，无欲观妙”，妙就是与道合为一体实的境界。所以，要无知无欲，不要想那些乌七八糟的东西。
你一定要记住：消除争斗比较之心；不羡慕别人的成功；对别人认为很好的东西，自己要保持淡然；不去卖弄和炫耀，也不去看那么多让人身体欲望的东西。简言之，就是消除偏见、欲望和个人意志，强壮自己的体魄，心里不要放那些鸡零狗碎的小心思。
当然，这些方法也可以用来治家、治国，道理是一样的。道家认为人是一个小宇宙，天人合一；儒家、国家同样认为天人合一。佛陀就说过：“芥子纳须弥”，一个芥子可以容纳整座须弥山。换句话说，就是个体生命中包含了整个宇宙、所有众生的全息，这是必然的。人可以通过克隆细胞来克隆人、克隆羊，说明一个细胞里就有我们整个生命的全息。同样，我们每个人生命个体也代表了家庭的全息、民族的全息、国家的全息、宇宙的全息。
（读后感：执着，模仿、跟风，时代潮流、时代趋势！过分执着去说一些话、去做一些事，去做那些和自己身心不相关的事，而且是没有意义和价值的事；在这个物质横流的时代，模仿、跟风都有利有弊，貌似很多人都成为对自己有害无益的那种，说白了就是为了满足自己的虚荣心，就是为了证明自己没有被淘汰，其实不然；如果没有找对、跟对、做对，那咱们还不如不去盲目的跟风。时代在发展，人类在进步是趋势，但我们真正的要去寻求自己的内心，问问自己我是谁？我真正需求的是什么？我需要的东西通过什么方式去得到？接下来我该怎么做？这才是正宗之重不是吗？而不是盲目的跟风、为了所谓的面子，去说一些日后后悔不已的话，去做一些让自己追悔莫及的事；过去的怎么样都已经是过去式，未来的章会发生什么那也还未到来，我们一定要珍惜好我们的现在，静下心来扪心自问，多和一些高能量的人交流，多接触一些高质量的圈子，多去一些高磁场的能量场，多读一些国学经典书籍，如何圣贤人对话，然后去做一些我们该做的事，这才是我们应该有的样子不是嘛！）