《苏轼十讲》读后感
《苏轼十讲》，朱刚创作的传记。
该书选择十个专题，全面展示苏轼大起大落的传奇一生，深入阐述其深邃的人生思考、多彩的文化性格、高尚的政治情操和举世无双的文学创作。
作者以精巧的构思、崭新的视角、灵动的笔触，娓娓动人地讲述了苏轼的作品，用苏轼自己书写的文本串联他一生的奇崛经历，让我们同苏轼一起回顾他坎坷的人生历程，审视他深邃的生命奥秘。
01
十个专题
与既有的苏轼传记不同，《苏轼十讲》不是按时间顺序详叙传主生平，而是拈出十个题目，以专题的形式展开苏轼的生命历程。
《雪泥鸿爪》概说苏轼的人生经历，《贤良进卷》讲述二苏应制科之始末。
《乌台诗案》考察苏轼乌台诗案的前因后果，《三咏赤壁》介绍苏轼谪居黄州的创作情况。
《庐山访禅》分析苏轼与佛道之关系，《王苏关系》梳理三苏与王安石之恩怨。
《东坡居士的“家”》剖析苏轼对家的思考与表达，《元祐党争》讨论苏轼与元祐政坛之关涉。
《唱和〈千秋岁〉》关注苏轼与士人群体的同题创作，《个体诗史》总结苏轼诗词创作特色，附论苏辙晚年的诗歌创作。
十个专题亦大致按苏轼生平编排，以苏轼的政治、文学活动为主线，涵盖了北宋仁宗以来的科考取士、王安石变法、新旧党争、士人风气、文坛风尚，不仅全方位地透视了传主，也生动地展现了北宋中后期的政局形势和社会图景。
尤为难能可贵的是，全书文字雅洁，语言清丽流畅，不仅是一部优秀的学术传记，也是一部优美的学术散文。
02
罕见全才
历来有两个苏轼，一个是民间的苏东坡，一个是历史上的苏轼，两者在中国传统文化中的意义有何不同？
朱刚认为，这种现象不是苏轼特有的，唐朝的玄奘法师与《西游记》中的唐三藏，北宋的官员包拯与戏剧舞台上的包青天，南宋的道济禅师与民间传说中的济公，差距还更大一些。
精英文化本身与通俗文化对精英形象的不断塑造、改写，两者之间产生越来越大的差异，是一种比较普遍的现象。
杰出人物对精英文化的承传、发展，和普通民众在塑造精英形象时寄寓的诉求、爱好，构成传统文化的雅俗两方面，都值得重视。
由于苏轼的文名太盛，以至于更完整的苏轼常常被忽略，直到二十世纪八十年代，人们开始以更整体的文化眼光看待苏轼，研究他除文学以外的政治、思想。
苏轼是中国传统文化孕育的罕见的“全才”，在经学、佛学、史学、政治学、医学、造园、美食等诸多领域皆有造诣，尤其擅长文学艺术，在诗、词、古文、书法、绘画等体裁上均达一流水准。
或许在某种意义上可以说，掌握苏轼就掌握了传统文化的梗概。
阅读苏轼，是阅读古人的生活和心灵，也是阅读今人的生活和心灵；是感受哲人的知识智慧，也是感受凡人的喜怒哀乐。
这正是：“东坡不厌百回读，熟读深思子自知。”
03
生命不朽
朱刚说：“每一个中国人，若认真审视自己的精神世界，必会发现有不少甚为根本的东西是直接或间接地来自苏轼的，称他为中国人的‘灵魂工程师’，决不过分。”
说苏轼的影响深入中国人的“灵魂”，主要因为他的作品中充满了“人生思考”。
只要一翻他的集子，就能感受到这个特点，而读者自然就会在“人生观”的层面受其影响。
再深入一点说，则跟其丰富性有关。
中国的文化传统本身是极其丰富的，九流十家、儒释道三教等，内部包含了许多差异。
所谓“有容乃大”，没有这么多内部差异，这个文化就会缺乏应变能力，不能发展得如此壮大，不能绵延数千年不绝。
但是北宋以降，中国又是个君主集权的帝国，帝国秩序的单一性与文化传统的丰富性，自然就有矛盾。
在思想单纯或才能有限的人身上矛盾也许不显著，在苏轼身上就会很显著，就会有那么多的“人生思考”。
苏轼能在矛盾的情形下，直面厄运，真诚表述，调动自己的智慧去解纷救弊，在承受打击的同时成就通达圆满的人生，留下多方面的业绩。
这让我们看到，一个人把他的创造力充分发挥出来，能为这人世添一道怎样绚烂的景观。
历经千百年，苏东坡仍然与我们同存共在，因为他不朽的生命一直跃动在他的作品中——一首诗，一阕词，一封信，一篇游记，一通奏疏，无不栩栩如生地展示出他的生命底蕴和人格魅力。