勇气与改变-读《飘》有感
“这世界的崩塌，不是天翻地覆，而是一声唏嘘”。随着旧世界的彻底落幕，我合上了书页。
《飘》(随风而逝)是以美国南北战争期间为主要叙事时间段，南方的种植园主占有土地和大量奴隶，而北方的工业革命需要大量的劳动力发展工业，南北双方在人力资源的争夺，付诸于最终解决武器-战争，就像其他很多战争一样，战争并不代表正义，它只是无法调和矛盾的最终解，往大了看代表了时代和社会发展的需要，往小了看它只代表利益，以前在课本里看到南北战争，对林肯等北方代表解放奴隶，提倡人人平等给予了正面的评价，但看到了以南方派(这里以作者为主要代表，以作者中几个主要人物-斯嘉丽、瑞德、玫兰尼、阿希礼为代表)的悲欢离合，对这场战斗的实质发生了根本性的改变，这多少是受了作者同情南方的叙事风格的影响，更多的是对这场战争本质的理解，就像书中瑞德所言，聚集财富最好的时机是建立新秩序或毁掉旧秩序的时候，两者提供了大量的掠夺财富、聚拢财富的机会，而战争正是这一切的契机。
《飘》中主要的场景是塔拉和亚特兰大，以土地与棉花为核心的塔拉，是旧世界的永恒印象和精神家园，女主斯嘉丽无论受多大的伤、忍受多大的痛苦，都可以到塔拉疗愈；而亚特兰大作为融合试验场，接受了战争的洗礼与改造，困苦、挣扎与希望陆续在此上演。
涉及的主要人物包括斯嘉丽(女主)、瑞德(男主)、玫兰尼(女二)、阿希礼(男二)，以下按照逆序一一评价。
阿希礼-旧世界的殉葬者。从女主的视角看，阿希礼是其求而不得的存在自带晕轮效应的，其理性、优雅，能看清时代的发展但无法接受时代的发展，用威尔的话说，在这个时代，很多人都随着旧世界的逝去而主发条断了，即肉体活着、精神却消亡了，杰拉尔德是一个，阿希礼是另一个，还有凯伦等等就不细数了。阿希礼清晰的看着时代发展的脉络，明知战争是不义的、必输的，旧世界终将一去不返却从不考虑为未来布局，反而沉湎于过去的种种而消沉，正如《被讨厌的勇气》中对原因论的描述，他沉迷于不可挽回的过去固然痛苦，但与立足改变相比较，在痛苦中挣扎反而来得更容易，他缺乏改变的能力，更缺乏改变的勇气，他难以全盘接纳自己，自然谈不上去改变，正如玫兰尼的总结，阿希礼不切实际，他思想的维度远高于行动的维度。另外，在承认爱着斯嘉丽方面，他是逃避与怯懦的，即使是最危急的时刻，也是靠站在玫兰尼的身后躲避而非直面“审判”，这已经不是怯懦，而是没有担当且不绅士-南方人视之为核心的东西，或许阿希礼有过改变的机会-去纽约的银行工作，这样可能跳出原有的束缚而获得改变的机会，但种种原因未能如愿，我一直在等待着他的改变，但到最后只等来了失望。
玫兰尼-传统美德的化身。在旧世界中长大，融合了旧世界的所有美德，如善良、勇敢、坚韧等，在拿着查尔斯的军刀准备援救斯嘉丽的时候、在英迪亚揭穿阿希礼和斯嘉丽的感情真相的时候，你有没有感叹一个弱小如兔的女性居然可以勇敢如斯，居然将贯彻“他者信赖”到这种程度，我以为她实际上是什么都知道的，但传统美德之宽容、忍耐的要求，她从来都是默默接受，哪怕内心痛苦，仍然坚韧的面对，“虽千万人，吾往矣”，她自有内心的秩序，也践行着内心的秩序，在其秩序中，永远首先看到的都是别人善的一面，“心有暖阳，所见皆温柔；心存善念，所遇皆良人。”也正因为如此，南方人才聚集在她身边，视她为南方的精神支柱。而斯嘉丽的母亲埃兰也具备同样的品格，这也是斯嘉丽与玫兰尼能磕到一起的根本原因，直到失去，斯嘉丽才意识到玫兰尼对其如此之重要，这些品格一直润养着斯嘉丽，而斯嘉丽也在无意识的回馈这些旧世界的品格，以至于微信读书的评论里，斯玫才是精神伴侣的呼声络绎不绝。传统美德塑造了玫兰尼，她也依靠它送走了旧世界并在新世界里适应、生存并聚拢南方人，她将沿着传统美德限定的道路迎接新世界。
瑞德-精致的利己主义者。历来叛逆的务实者瑞德毕业于西点军校，因为太过务实、精明，从小就瞧不上南方的虚伪教条，清醒的看待时代的发展，对战争的爆发、输赢的预测洞若观火，并进行布局在旧世界的尸体上掠夺财富，在新世界定型之际再次布局转型，重新成为民主党的核心，这些都建立在他的务实与不宥于旧世界规则限制的基础上的，正是这种处事实际、灵活的人物，在性格上往往表现于玩世不恭与“毒舌”，他明白斯嘉丽与他是同路人因而爱她，爱她的务实与同样不宥于规则，但他同样知道如果把这份爱表露给斯嘉丽，得到的绝不是斯嘉丽的爱，只可能是被嘲弄，正如诸多曾追求斯嘉丽的人，斯嘉丽如同瑞德，以征服为乐。到后面斯嘉丽仍念念不忘阿希礼，痛苦挣扎时上天赐予他一个女儿邦尼，他将对斯嘉丽的爱全部投射到与斯嘉丽的女儿邦尼身上，过度的爱纵容了邦尼，发生在杰拉尔德身上的历史性悲剧在邦尼身上重现，邦尼因骑马跨栏而摔断脖子。女儿死去后，瑞德对斯嘉丽的爱已经耗尽，剩下的只有平淡，他毅然决然的准备离开斯嘉丽。瑞德几乎洞察了一切，却无法逃脱感情，而且以玩世不恭来掩盖，在感情线中清醒的走向了疲惫与平淡，让人总有一种错绝，清醒如斯的瑞德怎么可能堪不破爱情，特别是社会动荡的时代，有太多其他事情可以做了啊。瑞德让我感动的是，当他受到南方军队溃败的过程中老兵背新兵这一举动的触动而毅然参军，以及在南方绅士们为了为斯嘉丽复仇陷入集体危机而瑞德主动伸以援手，这些无不表明瑞德虽然利己，但品格底色仍是有坚守的，是善良的，他只是对旧世界的虚伪社交规则和落后的观念不满、不受欢迎而叛逆，但到最后他仍会去捍卫他在旧世界里珍视的其他价值与观念。
斯嘉丽-勇敢的利己主义者。斯嘉丽的利己与务实与瑞德同出一辙，这是当时南方少见的特性，也是瑞德爱上她的根本原则，即对同类的自我认同。与阿希礼和瑞德比，她缺乏足够的阅历和从书籍中汲取的经验，不足以支撑她对未来进行分析与判断，也使她不能洞察自己更深层次的需要，傲慢与虚荣遮蔽了她的双眼，使她看不清谁才是爱她和她爱的人，阿希礼的幻象愚弄着她、嘲讽着瑞德，造成了她与瑞德感情上的悲剧。但她靠本能的需要推动，在这个旧世界逝去的日子里挣扎求存，搞钱是她的核心目标，为了是使自己不再饥饿与受穷，并推及到塔拉庄园的其他人，因为塔拉庄园里的一切都是她精神上的支柱，简直就是精神之归属。为了保护塔拉、满足自己的基本需求，她又是勇敢的，无论是主动打破旧规则还是适应新的变化，务实与投机的风格总是在亚特兰大大火后至回到塔拉庄园再到重返亚特兰大，她可以在危机时刻信守对阿希礼的承诺在亚特兰大炮火纷飞的时刻留下来照顾玫兰尼并为她接生，带着玫兰尼冒着巨大的风险到塔拉避险，面对埃兰离去的悲伤，面临饥饿亲自下地劳作，与北佬军官直接冲突并偷袭击毙他，为了保住塔拉获取足够的钱缴纳税金毅然决然的嫁给肯尼迪，为了她所关心的人不再忍饥挨饿抛头露面的经营两家锯木厂，直到最后对阿希礼怯魅、明白深爱自己与自己爱的人是瑞德又鼓起勇气去尝试追回所爱。在这种种中，摒弃暂时无法承受之事与改变原有规则方面，都需要巨大的勇气，也正是因为勇气，哪怕是旧世界的逝去，哪怕是精神支柱母亲埃兰的逝去，哪怕是受饥饿与贫困的折磨而穷困潦倒，哪怕是知道她爱的并非阿希礼而是瑞德，她都没有被击倒、都没有放弃，这种勇气，确实做到了《被讨厌的勇气》里所述的勇气，具备悦纳自己并改变可以改变的勇气，并将改变付诸实际。仅此一项就可让人忽视她身上的所有缺点，如缺乏主动思考、虚荣、自私、贪婪等等，让这些缺点都见鬼去吧。虽小说并没揭示瑞德耗尽对斯嘉丽的爱、要回查尔斯顿后面的结局如何，但我相信，斯嘉丽仍能凭借勇气与坚韧，重新激活瑞德的爱，她只需说这些痛苦暂时承受不了，先不去想，然后务实的去做，她才28岁，哪怕是重新开始都是来得及的。
在旧世界的逝去、新世界的诞生中，孕育着希望，而机会永远只属于勇敢改变、立足当下的人。