《伤逝》读后感
“五四”时期，是中国史上非常特别的时期，尤其对于女性来说，是意义非凡的特殊时期。女性意识开始觉醒，开始抗争，反对缠脚，反对包办婚姻，反对一切的不合理，她们敢想，敢做，敢为人先，比如萧红、丁玲、黄逸梵（张爱玲的母亲）……可细看女性的命运还是被男权社会左右的，如同大海里的小船，面对凶险莫辨的天气，有出海同大自然争斗的勇气，可稍一个风暴，就覆没了。
《伤逝》是鲁迅先生为数不多的爱情小说，也是让我讶异的一篇哀婉之作。男女主人公的爱情故事，和当今许多家庭婚姻现状还是很相似的，验证了爱情不过是荷尔蒙的片刻荡漾，也验证了如果女性经济不能独立，就没有独立的人格、社会地位和直面生活的底气。
毫无疑问，主人公涓生与子君是曾有过爱情的。在涓生的世界里，子君的倩影是美好的，也是永恒的，停留在他的记忆里。“带着笑涡的苍白的圆脸，苍白的廋的臂膊，布的有条纹的衫子，玄色的裙。她又带了窗外的半枯的槐树的新叶来，使我看见，还有挂在铁似的老干上的一房一房的紫白的藤花……”
在鲁迅先生描写的男性视角里的子君，是单纯的，是勇敢的，是一朵美丽的“海上花”。短暂的灯火阑珊处的遇见，倾心。子君分明地、坚决地、沉静地说了出来，“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”子君发出震耳欲聋的呐喊，抛弃优渥条件，逃离包办婚姻，奔向她的爱——涓生。这一刻的子君是决绝的，也是耀眼的，是令涓生狂喜和着迷的。
时间是检验真理，去伪存真的最好武器，却也无情的可怕。事实是逃离父权的枷锁，子君又陷入了另一个枷锁。涓生并不能担起子君的爱和信任。在经历了起初的美好与激情后，捉襟见肘的现状与鸡零狗碎的同居生活，将他们的爱情磨成了彼此冰冷的牢笼。涓生看不见子君的孤寂和抑郁，他选择了逃避、冷暴力，直至不再掩饰地脱口而出“因为我已经不再爱你了！”
女子是因爱而生，亦可因爱而凋谢。鲁迅下面这段描写特别迷人，也将子君多舛的心路历程跃然纸上。
“她脸色陡然变成灰黄，死了似的；瞬间便又苏生，眼里也发出了稚气的闪闪的光泽。这眼光射向四处，正如孩子在饥渴中寻求着慈爱的母亲，但只在空中寻求，恐怖地回避着我的眼。”
经历了一个冬天寒冷桎梏地相处，被父亲接回去的子君，不久郁郁而终。
在鲁迅先生的笔下，涓生的忏悔，无论多沉痛，也是真假掺杂，犹如兑了水的酒。酒依然是酒，但就不是那个“味”了。又或者是子君识人不清，涓生本就是如此冷心冷情之人，她的爱，只是偶然的夜空花火璀璨，绽放过后，迟早归于寂寂。
“大半年来，只为了爱，——盲目的爱，——而将别的人生的要义全盘疏忽了。第一，便是生活。人必生活着，爱才有所附丽。世界上并非没有为了奋斗者而开的活路；我也还未忘却翅子的扇动，虽然比先前已经颓唐得多……”
“我愿意真有所谓鬼魂，真有所谓地狱，那么，即使在孽风怒吼之中，我也将寻觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕；否则，地狱的毒焰将围绕我，猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀。我将在孽风和毒焰中拥抱子君，乞她宽容，或者使她快意……”
鲁迅先生更像是一个观察者，隐匿在文后，看着涓生一会儿清醒一会儿混乱，痴人说梦般表述着他的忏悔和痛苦，清醒与谵妄，也让我们看到一个男人内心世界的变迁、虚伪与善变。