《一本书读懂欧洲史》读书札记
清风明月客/文
1、阿里斯塔克斯——最早提出日心说的人
再次翻阅《一本书读懂欧洲史》，才惊奇地发现第一个提出日心说的并不是哥白尼，而且阿里斯塔克斯（Aristarchus），有的资料中翻译为阿利斯塔克。
下面文字的内容源自网络。
数学家、天文学家阿利斯塔克（Aristarchus），生于公元前315年，死于公元前230年，萨摩斯人（爱琴海萨摩斯岛）。古希腊天文学家。 阿利斯塔克曾就学于雅典学院。他曾经提出了亚历山大里亚时期的最有独创性的科学假说。他是历史上最早提出日心说的人，也是最早测定太阳和月球对地球距离的近似比值的人。阿利斯塔克认为，地球每天在自己的轴上自转，每年沿圆周轨道绕日一周，太阳和恒星都是不动的，而行星则以太阳为中心沿圆周运转。这是古代最早的朴素日心说思想。
我的感慨是，作为一个理科生，自己对于科学的历史还是太无知了。自以为读书涉猎还算可以，但看来也是只知道哥白尼，而不知道阿里斯塔克斯，可谓只知其一，不知其二。以后读书还得多了解一下基础科学是如何发展起来的。
联想到2025年网络热点，某些国人认为《永乐大典》里面有蒸汽机的技术，因为这套书被传教士搞到欧洲去，所以欧洲的现代工业才发展起来。但凡有点理科基础，就知道这是胡说八道。现在偏偏好多国人相信这种事情，竟然形成热点，只能说明国人的科学素养太差了。
2、希腊化时期
不直接引用原文了，我只列举书中的人名及成就，如下。
数学家欧几里得，《几何原本》；
阿基米德，多项物理学和数学原理的发现者；
医学家埃拉西斯特拉图斯，人体解剖；（这个恐怕学医的人能知道，我是茫然无所知。）
文学家阿里斯托芬，注释大量古籍；
天文学家阿里斯塔克斯，地球自转和日心说。
希腊化时期，指的是自公元前323年亚历山大去世，到公元前30年埃及最后一个马其顿统治者驾崩的一段时期。上面这些学者的成果奠定了欧洲文化的基础，这一时期是希腊人真正的黄金时期。
（注：这段文字源自书本内容，略有精简。）
之所以经常提到希腊，是因为近代欧洲文化的根在这里，而随着地理大发现，文艺复兴，欧洲文化影响了整个世界。国人经常习惯性地认为，中国，大概率是自秦统一六国以来形成的国家概念，一直是领先于世界的天朝上国，东夷南蛮西戎北狄，周围都是野蛮人。（其实在希腊人眼里，它的周围也是野蛮人。）横向比较，大一统的秦汉，尤其是罢黜百家，独尊儒术（公元前140年）之后，中国的学术空间就大大缩小了，可能落后于欧洲。
还有一种说法，或许中华文明从来就没有领先过。因为这牵扯到民族感情，所以还得谨慎对待。铁质农具应该是农耕文明中具有代表性质的物品，比较一下在不同国家的应用时间，或许可以作为判断文明是否领先的重要证据。
关于世界各地的文明，推荐文章：北京大学出版社这次“认错”，打脸了多少装睡的出版圈同行？
在这本《全球通史》中，美索不达米亚文明，大约诞生于公元前3500年；埃及文明，公元前3000年；印度文明，公元前2500年；中国黄河流域文明，大约诞生于公元前1500年；中美洲和秘鲁文明，大约公元前500年。当然，这只是目前的一种学术观点。不知道三星堆的研究可以给中华文明带来什么样的拓展。中华文明到底是自源性文明？还是受到外来影响进而发展起来的？个人认为，这些都是未知数。
另外，比较各自的老祖宗并不是为了炫耀，即使老祖宗厉害，出乎其类拔乎其萃，今天的子孙如果像乞丐一样生活，又有什么意义呢？
3、英国《大宪章》
（约翰王）在不自觉、被胁迫的情况下签署了一个法律文件，却对此后欧洲乃至世界文明的发展产生了重要影响，可谓“无心插柳”之作了。
作者用到“无心插柳”这个词汇，个人觉得有点牵强。作为一个中国人，基本上都接受“普天之下莫非王土，率土之滨，莫非王臣”的观念，对于英国人这种限制王权的思路大概率是看不懂。
1215年，贵族反对国王征税和加税，并武装反对国王，逼迫约翰王签订了《大宪章》，从此君王也必须受到法律约束，形成了“王在法下”的传统。按照国人的逻辑，一群大贵族把国王打败了，杀掉，然后就可以改朝换代了。看我们这里，自秦统一六国，更换了这么多朝代，莫不如此。为啥英国人这么怪？这帮大贵族的领头的竟然不当国王，只跟国王签了一个协议。或许这就是英国人的独特之处。
《大宪章》是英国历史上第一部成文宪法，又被称为《自由大宪章》，与后来的《权利法案》等一起作为英国确立君主立宪制的宪法性文件。
再八卦一下，1905年清廷派五位大臣出国考察，准备立宪改革，就曾经去过英国，不过因为英国君主立宪，君主是虚君，没有实权，所以将英国排除在外。（源自知乎文章，《1905年，慈禧派五大臣出国考察君主立宪制，为何没学日本和德国？作者：泥腿看客，发表于2019年。）
4、中世纪
“文艺复兴”的前提假设是476年西罗马帝国被蛮族瓦解后，欧洲再长达千年的时间里处于混乱愚昧的“黑暗时代”和文化低谷……。15世纪的学者比昂多将千年的“黑暗时代”称为“中世纪”。……美国历史学家哈斯金斯的《12世纪的文艺复兴》一书揭示了中世纪鼎盛时期的一系列成就，诸如罗马法复兴、古希腊文献的翻译运动、大学的兴起……，即中世纪欧洲是不同于古典时期的希腊、罗马的一种全新文明……
（注：源自书中内容。）
头一次看到“中世纪是一种全新文明”的说法，以前看的《世界上下五千年》、房龙的历史书，看来都不够专业。当然，这也是受到以前观念的影响，因为“黑暗的中世纪”算是一种约定俗成的观念。
或许这也是读书不同阶段的认知差异，在高中时还学习“各取所需，按劳分配”的共产主义，甚至略微有点倾慕。但现在，谁还把共产主义挂在嘴上呢？
多年以前，在旧书市场，我四处寻找关于欧洲史的书籍，一人笑语，“欧洲有什么历史？”恐怕他就是一个熟悉国史的彪哥。有些人，很难知道自己是无知的。
5、一夫一妻制
在“亨利八世离婚案”一章中，有关婚姻的描述，摘录如下：
……在中世纪的基督教世界，婚礼是“七圣事”之一，婚姻需经教会确认，一旦建立就不得解除，除非有一方去世，方能再婚。因此当时欧洲各国王室、贵族中虽不乏婚外情，却极少离婚。
基督教一夫一妻制的根源是什么？（或许源自上帝造人的理念，基督教认为上帝创造了亚当和夏娃，并使之成为夫妻。）有人认为这种制度并不符合人性，但对于女人是一种保护。不过，一夫一妻更符合平等的理念，而中国的一夫多妻（也称为“一夫一妻多妾制”），则是一种性别歧视，对女性的物化和奴役。从这个角度来说，文化差异巨大，因为我们在清朝的时候，依然维持着这种制度。
6、日心说
自诩为万物之灵的人类，看着日升日落，月亮阴晴圆缺，想当然的以为地球是宇宙的中心。一旦形成这种惯性认知，再加上基督教的权威，就很难说服人们地球只是太阳系的一颗行星了。
虽然阿里斯塔克斯在公元前就提出地球自转和日心说，但显然没有引起重视。到哥白尼提出日心说（《天体运行论》）的时候，这个话题才真正进入人类“讨论”的范畴。之所以使用引号，是因为这种讨论并非和平，布鲁诺因为宣传哥白尼的学说被基督教会活活烧死了。这是发生在公元1600年的事。
（注：就年份而言，到今天四百多年，所以我特别讨厌“爱你一万年”这种歌词，纯粹缺乏对人类进化时间的概念。这句算是个人无意义的八卦和吐槽，不列入正文。）
1633年，伽利略在宗教法庭上宣读忏悔书，保证不再信奉、宣扬哥白尼的“日心——地动说”。……1642年，伽利略去世，当他的学生、朋友请求教皇允许为他立碑时，教皇无情地拒绝了。……直到1992年，教皇保罗二世才以天主教的名义宣布解除伽利略蒙受的冤屈。……
（注：以上斜体字为《一本书读懂欧洲史》书中原文。）
如果上帝真的存在，就日心说这件事，他的感慨或许是，唉，愚蠢的人类。