《妈妈是什么》读后感一一真正的大方“慈悲与智慧的光芒
我们常常夸这个人真大方。然而，一个人只是“大方”还不够，还需要智慧和慈悲的加持，这样方能润物细无声。
高中时，一位要好的同学经常约我外出吃东西。那时一份面1.5元,一碗四果汤1元，一个特香包2元，一块炸地瓜5毛钱。她请我一次，我回请一次，一个礼拜不到5元的零花钱很快就没了。偶尔我会尴尬地说:我没钱了。同学总是爽快的回应：没事，我请你。
刚开始心怀感激，接纳过几次，无形压力情然滋生。“吃人嘴短"，仿佛事事要配合，否则就觉得亏欠人家。心理觉得有疙瘩，不畅快，渐渐地避开她，不敢跟她在一起，毕竟受之有愧。
“施”者的“大方”却使“受”者渐渐背上了“欠人情债”的包袱,反而疏离了关系。
初入职场，一位日本归来的上海人跟我成为了同事。那时大家大多自带午餐。我由于不太会煮饭，带的不是咸粥就是咸饭。她留意到我连续几天都带简餐，有次端着餐盒坐到我面前，说:“yumi san,我天天吃这些虾啊肉的，都快吃腻了，你帮我吃点呗。”
“啊……你天天吃这些还腻啊”我满是羡慕。
“我有个海关的朋友，经常送我一些样品(检验用的)，根本吃不完。"
于是，我理所当然的接受了。
后来她经常多带一些菜，说是吃不完，让我帮忙消化，她才有机会买新的菜吃。
我想:也是，又有的吃，又能帮助对方。
有次，这位同事去我出租房，看到我的被子又小又薄，她问:“yumi,这么冷的天，你这被子能暖和吗?”
“有点冷，不过，我把被子对折，一半垫底，一半盖,就还好。"我回答。
"我家里还有一床被子，家里地方小放着占空间，本来打算处理掉，如果你不介意的话，你拿去用。"
“真的吗?太好了。"
我又理所当然的接受了，毫无负担。
真正的大方，不止是物质的给予，而是能顾虑到对方的心灵感受，真正敏锐，从对方长远的自尊、自信、自立出发。回想起来，我作为“受”的一方，当时真的没有一点难堪或亏欠，心中只有温暖和感激。
想起《佐贺的超级阿嬷》中的故事。作者是日本有名的相声演员，岛田洋七(原名叫昭广)。他描述小时候因为家里穷，跟外婆相依为命。有一次运动会后，他带着盒饭一个人在教室里吃。他家的盒饭只有腌萝卜。
这时候班主任进来了。说:“昭广，你的饭盒里是不是有腌萝卜?”
他说:“对呀。”
老师说:“老师今天消化不好，肚子疼，就想吃点这个腌菜，咱们俩换一下好不好?”
然后昭广说:“好啊。”
于是老师拿了一盒非常丰盛的便当和他交换。回到家以后，昭广跟外婆说了这件事。外婆说:“那才是真正的体贴。我不是同情你，而是我肚子不舒服，今天跟你换一下盒饭。”
最后昭广发现一到运动会的时候几任班主任都肚子疼，都要跟他换盒饭吃。
多么温暖而充满智慧的善意啊。我们给出善意的时候，考虑到对方的感受，照顾到对方的自尊心，甚至让对方觉得是你帮了我的忙。这份设身处地的周全，背后蕴藏着多么大的谦德。如果大方成为对方的枷锁，那么我们也要学着与对方同频，比如“对方消费不起，我也不消费了，陪着对方一起忍耐。”无论如何，一切都不是完全从多少带点沾沾自喜的“大方”出发，而是将心比心，润物无声的慈悲与智慧。