《回归故里》读后感
这本书是前年读的，是近年来读的比较畅快的一本。我是在Kindle上读的，不知道页数。查了一下，纸质书有二百页左右，我差不多一、二天内一口气读完。这么严肃的书能这么连续，说明真的有兴趣。所以想起写读后感，第一本就想起这本书。也是因为今年一直忙着搬家，忙着过年，到现在还没读完一本正经书。
这本书的作者是法国社会学家埃里蓬，介绍说他是当代法国著名知识分子，有很多著名的作品，不过我从未听说过。会看这本书也是一个很偶然的机会，我有一个高中同学是中国社会科学院婚姻家庭问题专家，在朋友圈里看到她转发这本书的书评，随手找来，就一口气看完了。
这本书讲述了埃里蓬在他父亲去世后，回到逃离了三十年的故乡期间的所思所想。书里有很多社会学观察和讨论，甚至有大段其他著名学者的相关书籍摘抄，社会分析，理论模型等，有一些很枯燥，有一些也看不太懂。但这并不影响我的整体阅读 ，我主要被书里的这些内容所触动。
第一，法国在四、五十年代也是贫困之极。
他的父亲生于1929年，是家里12个孩子的长子。1940年德国入侵时才11岁，就要每天为全家人的食物奔波。还没到14岁，刚完成了义务教育，就去工厂当工人。他的母亲出生时，他的外祖母还不到17岁，因为未婚先孕，被父亲撵出家门，让她怀孕的小伙也不知所踪。作者母亲顶着私生女的名头出生，一辈子没见过生父。他母亲很聪明，成绩优秀，本来是希望毕业后能做小学老师，这差不多是这个阶层女孩子最好的前途。但是因为战争，因为种种原因，他母亲不得不在慈善孤儿院长到14岁，然后被孤儿院安排去做女佣。女佣的工作不仅辛苦，而且一直伴随着男主人的性骚扰。所以她在十七、八岁就看穿了男人，不对男人抱有幻想，包括以后的丈夫。作者母亲在舞会上认识了他父亲，不到20岁就结了婚。两个人都不是因为相爱，而是因为结婚才能摆脱原来的境遇，获得独立。所以婚后的生活充满了暴力、争吵。作者出生后不久，他们一家四口住在一个新建的工人聚居区，只有一间客厅和一间卧室，没有浴室，客厅里有自来水和洗菜池。作者永远记得，他三、四岁时，父亲在周末完成一周工作后，要去小酒馆里寻欢作乐，然后醉醺醺地回到家中，靠在房间的一端，抄起手边的瓶子（油瓶，奶瓶，酒瓶），一个个扔到对面的墙上摔个粉碎，他和哥哥躲在母亲身边哭泣，母亲既愤怒又绝望地重复：“好歹别伤着孩子！"这个画面深深地刻在了作者的心里，让他对父亲厌恶至极，二十岁离家后就基本上没见过他，连葬礼都不愿意参加。
在母亲的坚持下，作者成为家族里第一个上高中的人，也是他们兄弟四人中唯一一个上高中的。为了让他能上高中，母亲不顾父亲的反对，坚持在工厂里做女工。因为父亲觉得，母亲去工作，证明他做为一个男人不能养活家人，很没面子。而且到了1960年代，法国社会仍然认为女工是那种自由开放的人，说难听点就是那种追求个人享受，放荡的女人。他父亲很长时间晚上会去酒吧咖啡厅查找他母亲，虽然他母亲从来没去过那种地方，而他父亲自己倒是经常在那里寻欢作乐。他父亲说如果发现他母亲在那种地方出现，会砍死她。
现在一些自媒体经常会发一些照片，显示上世纪初的欧美国家，街头火车上咖啡馆里男男女女衣着精美，形为优雅。这只是那个世界的一面，另一面是低层的贫困和不堪。甚至到了作者上高中的六十年代末七十年代初，贫富之间的鸿沟仍然是巨大的，这是我以前从不知道的。
作者在母亲的努力下上了高中，可是父母和他对当时法国的教育体系却一点都不了解，不知道怎么规划自己的求学之路，也完全不知道该怎么选课，哪些课程是必须的，哪些课程是对以后的学业是有益的，完全没有概念。母亲和他自己对他未来的最好预期是做一个中学老师，可是在课程选择上却步步错，最终没能通过资格考试，失去了成为一个中学老师的可能。
他在高中期间，觉得最难的是音乐课。他那些中产阶级同学都有良好的音乐修养，老师讲的乐曲他们都会弹会唱，只有他完全没听过，倍感尴尬。他那时有一个很喜欢的男同学，受他的影响，他才完成了高中课程，没有成为退学的工人子弟的一员。他的其它三个兄弟，都只完成了初级教育就工作了。
不知道是谁说的，最大的不平等是教育的不平等。教育的不平等某种意义上是家长意识、能力的不平等，这其实到现在还是存在的。国内现在爆红的张雪峰现像，其实就是最好的例子之一。中国的问题还只在报考志愿的选择上，欧美国家还多了课程的选择。美国的公立高中开设的课程可以达到一百多种，选什么不选什么是有很大的讲究。以数学为例，高中毕业的要求只是完成代数Ⅱ即可，差不多就是学完指数对数的水平。但是如果想上好的理工科大学，那就要学全预备微积分（pre-calculus），微积分(calculus)和高级微积分(advanced calculus)。现在很多美国大学不再要求SAT等标准化考试成绩，因为这类标准化考试都是需要花费大量的金钱精力，会加剧不平等的产生。
不过从人类历史上看，人类社会的进步起源于人类的不平等，在人类的历史上一直伴随着不平等，即使是远古时期，也不例外。在“顾衡好书榜“上读到过好几本专门讨论不平等的专著，等我慢慢一本本写来。
第二个感触特别深的是知识分子的不接地气。
作者自己是工人子弟，在政治观点上他自认为是左派，是马克思主义者。在理论上他认为工人阶级具有先进性，资产阶级是落后腐朽的。可是他对现实中以他父亲为代表的工人却反感之极，青少年时代的一切行为都是朝着和父亲相反的方向进行。父亲及他的朋友们工作之余喜欢钓鱼喝酒吹牛，他为了避开这一切，躲在一边看书，才爱上读书，最终成为学者。他父亲那个时代的工人，喜欢在家里动手修理东西，或者自己动手做一些家倶什么的，他们喜欢体育活动，观看体育比赛是工人们业余生活的重头戏。作者就完全不做这些活动，到了很后面，他自己成了精英阶层的一分子，才发现很多教授学者都是DIY的爱好者，而且很多人也是热衷于体育活动的，他还为这个发现惊奇了一阵儿。
作者是个国际主义者，对移民问题持开放态度他。而他的父母、兄弟因为自身的工作机会被侵占而反对移民，作者对此颇有微词，认为他们保守落后，是种族主义。而他自己虽然完成了阶级越升，却从来帮助过他的家族，几十年中只和他的母亲有联系，其他人都没见过面，他的兄弟及配偶和子女都仍然在平民阶层，工厂工人，泥瓦匠，保安，最好的也只是从事税务员或秘书之类的文职。
在这本书中，作者第一次承认他一直是以他的工人阶级出身为耻的。他没有隐藏他的同性恋身分，而且因为同性恋的圈子得到过好多很好的机会。但他从未告诉过任何人他的阶级出身。甚至到了他父亲去世时，他和朋友说自己不会参加父亲的葬礼，但会回去探望母亲，朋友说：是的，公证人打开遗嘱的时候你无论如何应该在场。他不说什么，心里想，哪有什么公证人和遗嘱，他的父母不是那个阶层。
很不错的一本书，另一类的“荣归故里“，作者对他自己的成功并没有多少得意和夸耀（像是许多成功人士那样），反而对自己对家族对社会有非常深刻的反思和批判，不只是一本传记，更是一本社会学研究论著。