《少年维特的烦恼》读书笔记
本书所讲的内容以维特用书信的形式向友人威廉讲述自己到一个新地方生存所遇到的事与人，以及自己的心境。前期传达的内容大多是他在这个地方感受着那里的自然风景，人文，而由此抒发的对生活的观点与看法，后期则通过讲述与绿蒂不被允许的爱恋心中难以排解的幽恨与对阶级下的小市民思想的嗤之以鼻。
因为在那个时代18世纪，资产阶级所造成的社会矛盾、不公平压抑了大部分人的心，而德国出现这么一本小说，冲撞了资产阶级与平民追求自由、平等、公正的思想目标。因而掀起了一波“维特”热。而歌德也因“维特”而备受关注，比如波拿马就读了他的维特不下七遍，还与他约谈。虽然处于当今时代的我们，思想及言论足够自由，对于文中维特对自然的热爱和思想追求都是跨时代与我们不谋而合，关于他对资产阶级的鄙夷，如今依然存在，毕竟连他自己都说，不可能不存在阶级，人是有三六九等的，这世界才会平衡。对于书中的爱恋，我的看法是，绿蒂她的所为在如今也是大有可能。因为考虑经济、稳定的生活，大部分人可能只是奔向凑合的婚姻。
摘抄与感悟
P1【人们要是不这么没完没了地运用想象力去唤起昔日痛苦的回忆。】
回忆最是忧人，很多回忆都是自寻烦恼，所以人一上了年纪，就会忘记许多事，就会更加通透和快乐吧。听说鱼的记忆只有七秒，那它会更快乐吗？
P7曾经自己也自以为是的把一起工作的人分为三六九等，认为没文化，不努力，粗俗于一身的工厂厂工与计较三两钱的女工让人鄙夷，直到最后自己也成为那样的人，没有人不为五斗米而折腰，而疏远这群所谓的没文化的人并不会让自己变得高尚；而亲近这些人也不会让自己变得有多接地气。害怕同流合污就如作者所说的像害怕失败而躲避一样可耻。的确，我们不是一类人，但我们的生活目标却惊人的一致。这世人的大部分目标也是如此，不必嘲笑和惊慌，那个人就是你，同样粗俗。
P10【人生如梦.......】
人的创造力和洞察力受限，因此通过想象力满足自身的需要，包括物质需要和精神需要。大部分人在谋取物质需要的路上已然伤痕累累，在精神世界中又屡屡碰壁，而在认清生活的本质是道路坎坷时，却又试着对世界微笑。人真的是一种矛盾追求欲望的多动物体。看透不说破，试着沉浸痛苦，享受痛苦，生而为人，很苦。
P10【正视这一切......】
这大概就是看透生活的本质后，仍热爱它吧。一些文人却选择离开这座监狱，尽管是在似水的年华。对于这部分的人来说，生的权利在个人，不被世俗所羁绊，想活就活，想死就死，生不带来，死不带去这尘世的一点，譬如亲情，爱情，友情，还有那个无欲的肉体。也之所以我们喜欢网上看别人的生活状况，日常，还有他们的世界，那个精心设计过、包装完美无暇或轻松的生活，是想鼓舞自己也能那般洒脱吧！
P31【你只能对......】
似乎对我来说，朋友成了我倒苦水的地方，但有时我也分享一些有趣，好玩的东西。可怕的是现代人的沟通方式放到面对面就会少掉许多有趣，也许是大脑不经思索的话与反复练习有异。这样可怕的事情正借助手机蔓延开来，像藤蔓一样缠住人们社交的手脚，就像坐在旁侧的先生，你也无法时时刻刻与其交谈且能完全赢得他的芳心，转移他的注意力。
P47-P49
·动机由事情产生，事业无非由人造成，而人的行为由许多因素决定。未经他人苦，莫劝他人善。
·有太多这样的事发生，比如杀死自己仇恨的恶魔，或因为饥饿和生活压力之下去做的违反社会礼制的事。我们无法站在一个道德制高点去评论是对，是错。从社会法制角度上讲，许多行为无理，无法无天；从道德层面上看，有些行为的产生因其先存在的社会压迫状态下的被迫发生。（进入面包店偷面包给饥饿儿子的男子却因被追被车撞死在了儿子眼前。）
·生不容易，所以在看透生命的无力与苍白后，许多难以承受生命之痛的人选择了死。
·我们永远无法彻底的将心比心，因为那会让人千疮百孔。
P53自然的力量，让你觉得自我的渺小，同时觉得生命的强大。
P56如果可以真想做个疯子，那种思想至上的疯子，那种不用考虑他人感受的疯子，那种想怎么活就先怎么活的疯子；而那个疯子他可以大喊我想逃离，想放手，想让灵魂飞散到世界的角落里去，想落入荫郁的角落溃烂，好过被世俗磨碎了韧劲，想成为这样一个疯子。
年少时候的我们也曾动情，因为一个眼神，一句话而想入非非，思绪奔腾到九霄云外，长大了才发现那些牵动人心的爱恋只有为时不长的新鲜劲儿，生活最终回归平淡。
P61-P62
·进行比较，这个行为从小到大制约着我们。小的时候要跟别人家的孩子比较学习、懂事；长大后自己与周围的朋友比较谁更漂亮，工作更好，找的对象靠谱否；再大些，要比较自己的孩子有怎样的“天赋”；在这么多的比较中，有的人实在没有坚持住，纵身一跃跳进深渊，有的人逃避，孤胆相照，了却一生，真正能够忽视这种比较的人少之又少，难上加难。也不知那些所谓走向成功的人，生活美满幸福的人在这种比较下是如何坚定不移地向前取得生活的真经的，真的要靠“一个劲儿”往前赶对大多数人仍然困难。
·可能在创造假想敌或完美人之后，也就把自己前行的路铺满了碎石，走起来会频繁尖叫和许多抱怨。抱怨是谁干的这缺德事，谁没有公德心，那么是谁呢？
P62【世间最纯粹，最暖人胸怀的乐事，恐怕莫过于看见一颗伟大的心灵对自己开诚相见吧。】
现在可以互相理解的可能更少了，因为网络，许多人可以千里传音，通讯发达的同时，距离也在缩短，而其实人心疏远了，谁会对着手机另一头两分钟内能回复消息，发动态，照片或视频的人说“十分想念”，排除油腻行为，很多话能及时输出了，所以想念并无法积累，活着说没有累积到一定入骨的程度，而所谓异地，异地的无法互助和共娱是打破想念的沉重一击。思念成疾可能成为一个时代的珍贵行为了。
P77【我知道的东西谁都可以知道，而我的心却为我所独有。】
我的想法仅有我知道，我脑里的画面也只有我知道，如何重新上演一天的情景剧，未来会有一种科技可以窥探我这思想的芦苇吗？
P91【上帝绝不会因为我们拼命哀求就赐给我们雨水和阳光！】
分手（失意）的人都成为了一个个诗人，那时的思想疯长，想念入海一样吞噬人的意志力。你所有的痛苦，悲伤会在每个夜里像幽灵火焰般向你袭来，燃烧殆尽，余留泪光。
P92【人不是命中注定要受完他那份罪，喝完那杯苦酒吗？既然天堂里的上帝呷一口都觉得这酒太苦，我为什么就得充好汉，硬装作喝起来甜呢？】
生而为人，那一声啼哭中拉开了生命的幕布。每一场，都是每一个选择之后所连续的情节。成长为大人，成家立业，生儿育女，哪一个不是每个人都躲不过去的课题。为这，有些人一辈子都暗无天日；为这，三千烦恼丝一夜煞白；为这，一生又过去了。无数个轮回，每个人都逃不过命运的安排，而什么时候，你准备为自己活一次呢？
P97举世无双一个样，忙死忙活一辈子。为自己忙，为孩子忙，为父母忙......
P101在痛苦中飞升，在欢乐中沉沦；可能有一部分是这样的吧。在人群聚在一起热闹歌舞之时，会思考散场后的寂凉；在痛苦降临于身时，思考这是不是天神对自己的锤炼。
P113维特决定死，了结这段情缘，以及无趣又阶级鄙人的世界。许多自杀的人死于言语，死于心境，更死于对这个世界的失望吧。
P129【我曾经渴望从你的手中接受死亡】
似乎如果因为爱一个人而爱到无法自拔，为她去死，这种心态会升华自己的爱，而因他而死，他会忏悔吗？会难过吗？会永远记得我吗？
P148译者述【他视自然为神性之所在，以“自然的儿子、朋友和情人”自居，甚至渴望成为“无所不在的上帝（即自然）的一面镜子”。】【我的心才是我唯一的骄傲。】
读到这里突然明白了一开始读的时候产生的那些思想共鸣，在如今这个时代这些思想的存在时合理的，人人言论自由，不受限制，而与那个革命时代能产生共鸣，则说明“维特”的思想之深远，见解之独到的确足以掀起一阵“维特热”因为那个时代不被允许的太多太多。
P154家庭的组成意味着双方资产的整合，资源配置的统一，婚姻关系则建立在金钱关系上。若双方无法达成统一的思想（想法），则缔结失败是常有之事。再说缔结成功的，破败的有多少比例是由于财产关系出现了动荡呢？
生活的本质就是生活。