《多情应笑我》读书笔记
【摘要】
看看世界顶级经济学家——张五常的散文集，内容太丰富，摘录几个最有感触的记录分享。①感慨话千年；②如何写文章；③做事的态度；④工作忙，怎么办；⑤创作的本质。
【正文】
今天读完第4本五常之书——《多情应笑我（五常散文集）》，都是老唐走过的路，好好学习，天天向上。
这本书内容丰富，分为11类，60余篇，记录的内容大于感受，就改名字为“读书笔记”。
一、惊回首，感慨话千年
每每回顾中华历史，民族自豪感油然而生，同样的，最近两百年的苦难与新中国的复兴也屡屡让我暗暗握紧拳头。但为什么？底层逻辑是什么？一直不清楚。在张五常的文章里看到了经济学给予的答案。
1、中国的古代，真的很富
通过多如繁星的出土文物可以得出结论。①中国古代的文化，比我们历来自吹自擂的高得多。②不管骚人韵士怎样哭呀哭的，我们曾经相对的很富有。通过张泽瑞的《清明上河图》，可以看出，宋朝真的很繁华。
2、为什么富：伦理治国，在农业社会，成本低、效果好
原文：（古代）神州在皇帝之下，治国之道是讲伦理（不是法理），论风俗（不是前案例）。我们试行孔夫子的理想选贤与能，讲信修睦。我们论孝，也高举儒家学说。不要低贬这些事。以伦理、风俗治国有一个很大的好处，那就是费用低廉。昔日包公审案或郑板桥的判案故事，比之今日香港的律师、法庭，其费用是微不足道的。但我们不要忘记，郑板桥是个诗人，精于书画；只因为读过书，就可以大判其案了。
伦理治国费用低廉，在一个不变、安定或缓进的社会中，大有可取。但说到日新月异，风起云涌，伦理治国在三方面要付出大代价。
第一方面，在伦理治国的制度下，以读书识字来考什么进士的，求的是一官半职，所谓学而优则仕。……我们历来科学人才的缺少，不是没有天分，而是为了做官有天分的都讲伦理、谈诗论词去也。
第二方面的代价，是伦理治国会造成一个文盲众多的社会。历史上，我们从商的可能富有，为官的学者生活挺不错。余下来务农或从事工艺的百分之九十以上的民众，用不着读书识字。以学问治国就有这样的一个困难：没有一个纯以学问生产而谋生的空间。
第三方面的代价，是伦理治国没有弹性。伦理、风俗、习惯，是根深蒂固的事，不可以像欧西法律那样要改就改。
这就能够理解我们常常说的——守旧、迂腐、愚顽不灵等等词语，不是迂腐，而是伦理这个，没法快速转变。
3、为什么穷：伦理治国，不足以支撑工业社会，需要法律治国
原文1：与欧洲相比，我们给老外节节追进，在相对上步步败退，却起自康熙。最好的皇帝也保不住我们的相对优势，有两个原因。其一是我们历来科学落后于人；其二是历来闭关自守的意识，应付不了无可避免的对外贸易的发展。
原文2：弹性不足的伦理，遇到日新月异的发展，风起云涌的演变，就应付不了。我们要搞一个革命才能把辫子割下来！历史上，中国是一个革命的国家。要是他理治国有足够的弹性，好些革命是可以避免的。工业的发展需要子女们离乡背井，传统的家庭或家族需要拆散，伦理与风俗不能不让步。司法制度的引进某程度要取代伦理。中国的伦理传统是有着值得尊重的地方，但要让步了。
4、今天的中国，是最好的中国
1985年，张五常说：“二百年来，中国最有希望的日子，还是今天。”
1997年，邓小平去世：“两年多前邓小平先生谢世，我破例地穿上黑西装，结好黑领带，也要太太穿上全黑的，一起到新华社鞠躬。一位朋友嘲笑我这样做，我说：“你没有读过中国的历史吧！””
1999年，张五常说“惊回首，俱往矣！我要再说一次：二百年来，我们最有希望的日子，还是今天。”
今天的中国，是最好的中国。
二、如何写文章？
从小最难就是写作文，大作文、小日记都是困难户，很羡慕那些能写一手好文章的。前几年还被人瞧不起过，以为我是中学毕业以工代干，呵呵，小学生作文对不起母校与老师了。读张五常、老唐的文章就感觉很舒服，也没有那些华丽的辞藻，很羡慕这样的文字，来学习下。
1、你的文章是写给谁看的？
这个来自于《学术上的老人与海》，书拿到后随手翻翻看到的，很喜欢。张五常：
“你的文章写给谁看？”
“我认为下笔时有一个对象，是为文的一个重要出发点。”
“好些时，作者会以一个阶层为对象。较为容易处理的，是单对单地对一个人下笔，但求这个人明白、欣赏，其他的人就不管了。”
我是写给谁看？也就是在学分析企业开始写文章，在一个群里，看着群友讨论我的一篇文章，原话好像是“这个文章写的糊里糊涂，前后矛盾”。虽然被嘲讽，但我自己很开心、没有任何负担。因为我那篇文章是写给自己的，我自己看得懂就好。
但是如何写文章？真的好希望能学写一手好文章，这本书里有很多，学习记录下。第一个要记录的就是——写文章一个重要的出发点，下笔时有一个对象。
2、反对用术语掩饰无知
原文：“散文“体”是指放开来写，不一定表达着感情，给人一种随笔的感受。” “我是一个反对用术语来掩饰无知的人。”
这个很有体会，上学的时候，聊足球，没几个球星、球队名字，战术队形没几句话，都不好意思说自己是“球迷”，但其实都知道，大家都是“伪球迷”。
3、张五常女儿是写文章高手
张五常对其女儿文章的评价与点评：
①评价：行文简洁、内容充实、清楚明白、文采斐然。
②点评与建议：表扬，毫不做作的文字。批评，形容词可以不用就不用。
为什么能写出这么好的文章？
①简单：把任何事都看得简单。
②直接：句法“直入”，用字肯定，如刀落下，切得深，读的明，文章读起来才会入木三分。
“真的，文章之道，有时应该是这样简单的吧。”
看张五常谈文章的话语，反思我自己，真的是，身边有三位亦师亦友师长，分别提醒过一句话，①表达要直接，不要绕弯子；②一句话，删掉所有不影响表达的字；③说话、文章，都要简单化。好好学习，天天向上。
三、人生只有一次，莫要辜负了自己
这一部分主要摘录自“狂语任天真”部分，来看看张五常如何做事，这里也能感受到很多老唐的影子。
1、做事的态度：对事不对人的竞争
原文：是的，克服困难的胜利使我有满足感。但每逢比赛、考试、研究——这些都是竞争——我要胜的是事物的本身而不是对手。例如下棋吧，我要争取的是一局好棋，走几步神来之着，对手是谁，名气大小，都不重要。
搞摄影，我希望获得的是一些隽永之作，至于我是否比其他摄影者高明，倒无关重要。他人下了一局好棋，或拍得一帧佳作，我爱之如己出也。
读大学时考试，我追求完美而有新意的答案，积分如何不介于怀。
在课室上发问，我寻求的是一些新的角度，不管同学们怎样想。作研究，所得的结论要使自己有满足感。前辈或同行中的竞争者的结论如何，对我是很少影响的。
就是这样，一切都是“成事”，而不管别人做的好与坏，只是做自己、做事情。
2、态度的影响：无意得罪很多人
原文：①有些以为在跟我竞争的人，我根本不知道他们的存在。
②对事的竞争，取胜不比对人的容易，而二者的胜负分布也不同。譬如下棋吧。我与棋王或普通棋手下棋，胜负的机会相差不远。不管对手是谁，但求走得潇洒，妙着新奇，往往给低手难倒了。假若胜了棋王，但自觉下得平平无奇，会感到失败。
这样的对事竞争，会使一些胜了我的人奔走相告，但名家却往往招架不住。
这样的做事态度，肯定会无意中得罪很多人、特别是朋友，往往自己也不知道，甚至被针对，特别是有点权力的小头头。但时间久了，朋友也就越来越多，因为大家都需要一个做事的人。
3、傲慢与谦虚：一个胸有实学的人有傲慢的资本
①傲慢：一个胸有实学的人有傲慢的资本
原文：我从来不否认自己是个傲慢的人。我的缺点不是傲慢，而是傲慢之情往往溢于言表。相熟的朋友通常认为这些言表可以接受，但不相熟的不免有微词。从、来不管后者对我的评价，所以在傲慢的言表上数十年来依然故我。
为什么相熟的朋友能接受我这样的人呢？他们知道我的傲慢虽然明显，但我喜欢不耻下问，求知若渴，认为可以教我的，拜师之举从来没有犹疑过。
林则徐说得好：“海纳百川有容乃大；山高千仞无欲则刚。” 有容者，谦虚也。我不相信一个内心不谦虚的人能学得些什么。
另一方面，我不相信胸有实学的人是完全不傲慢的。表面上他们可能不傲慢，但在内心深处他们必有傲慢之情。我因此认为傲慢与谦虚是没有矛盾的。
一个人不断地努力向上，经过悠悠岁月，达到了少有人到过的高处，向下望，见到远远在下的人群有如盲头苍蝇般乱闯，可能觉得自己是天之骄子，傲慢起来了。
是的，我没有遇到过一个胸有实学的人没有傲慢之情。至于这傲慢是在内心深处，还是溢于言表，则各有不同。
②傲慢的表现：溢于言表还是傲在内心。
一个人偷偷乐，还是溢于言表、得意忘形？
前者是谦虚，后者就是傲慢。
当然“一个人偷偷乐”更好，当时过了头就是假谦虚，显得做人假。看看张五常的态度，只有内心谦虚，才能获得傲慢的资本：知识。
原文：我认为生命很真实，要尽量地用，也要珍惜。傲慢不表面化比表面化可取，因为树敌太多有害无益。但若傲慢表面化可以过过瘾，那么树敌云云，也无伤大雅。有学之士，傲慢无可避免。傲慢表面化与否不大重要。重要的是，无论一个人怎样傲慢，要增加知识——要赢得可以傲慢的权利——其内心一定是谦虚的。
4、实力与名
原文：三十年来，我有如下的习惯：不喜欢入“会”，不参加任何组织；名片、衔头一概不用。我认为这些没有意思，与我喜欢我行我素的脾性不合。这脾性使好些人认为我狂妄自大，但了解我的朋友都明白，不会这样看我。
职场之中有很多“名”，见面称呼张总、王总肯定没错，人家听着也高兴，自己叫着不知道怎么样？“总”好像好像成为了一种身份。学生的时候也有，各种“荣誉证件”、“荣誉头衔”，好像可以为人生插上翅膀一样。但是想想当年那些红本本，有啥用，最大的用处可能仅仅是拿到那一刻，高兴了一下，后来都是累赘。
现在女儿学个课外兴趣班，也要经常考证，钢琴、画画等，女儿以前也喜欢钢琴，学了两年，配合考了个证，证是拿到了，兴趣没有了，彻底不玩了。吃一堑长一智，现在仅剩的画画这个爱好，再也没有让她考。
有时候也会怀疑自己，有些中学的敲门砖，需要那些证件，因为我们生活在一个俗人的环境，一个竞争的环境，那些学校需要一些证明材料来筛选，但是真得很俗。
5、不要辜负自己的人生
“生命是我的，只有这一次，若阿谀奉承，言不由衷，岂不辜负了自己。”
就是这样，人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。该得意的时候就得意。
四、工作忙——适当放低要求，收获仍然不小
工作赶不完，好像经常有，看看张老怎么办。
1、无法赶得完的工作
原文：三十多年来，这种怎样努力赶也应付不了的情况不知发生了多少次。不是明知不可为而为之，而是这种情况的出现自己事前没有想到，一旦发生，变得身不由己。要做的工作多得没有时间去计划安排，或作有系统的处理。
工作乱七八糟地来，我就乱七八糟地应付，应付得多少就多少，你说过瘾不过瘾，痛快不痛快？这种兵来将挡，水来土掩的办法，挡不了的，掩不住的，索性不理。奇怪，通常有不错的成绩。不是完满的成绩，但大致上不俗，心安理得了。
是的，很多事情是这样：向自己认为是终点的目标退一步，退两步，不得已时退三步或四步，成绩如何不介于怀，其效果往往出乎意料的好。
思考：①这样的工作情景遇到过很多次，很多次是拼了命的去做，现在反思是否值得？
②目标，不要追求完美，生活自然会不一样的精彩。
③老唐的估值买入体系，三年后合理估值砍半买入，理论年收益目标26%，就算再砍半，又如何？也有13%，也是很高的。
2、人生的态度——不要因为工作，而影响生活
原文：也真的是“大”计，因为校方替他（儿子）和六位同学按期洽商，每个学期学什么，每个暑期又要跟哪位教授作什么研究等。作研究，每星期七天，每天十多个小时。我不由得对儿子说，知识重要，但生命的享受更重要。跟着，我告诉他，中国从前有一位陶渊明先生，也对他细说“归去来兮”的故事。
思考：工作、知识、金钱重要，但生命的享受更重要。老唐也是这样的生活态度，老唐也说过，更加喜欢芒格的生活态度。两条线的祖师都是这个思想，真的很好，在《重寻无处》中，有一篇《希望回到田园那里去》，描述对田园生活的向往—— “是多么令人向往的气息不是比今天报章上的头条高洁得多吗？苏东坡在《超然台记》说的“撷园蔬，取池鱼”，对我来说，比什么豪门夜宴高得多了”，并且付诸行动，在谈论租地、租园林。
努力，然后享受生活，人活着、钱没了很痛苦，但仅仅为钱而活，也不是真正的生活。
五、创作的本质
“为什么你要做这种傻事？”
“没有为什么，只是喜欢这样做。”
这就是创作的本质：一个人未来满足自己，会做一些没有任何回报，甚至没有外人欣赏的事。这是创作的本质，只要自己欣赏，要做，于愿已足，不需要任何来自外间的回报。
很喜欢《珠峰哲理的经济分析》，很多年前，在《读者》上看到王石访褚时健，70多岁的老人，在哀牢山种橙子，后来看到“褚橙”，今天看张五常评王石，真的很感动，很多时候要做这样的傻事。
想起母亲，想起母亲疼痛的膝盖、花白的头发、粗糙的手掌、永远慈爱的双眼……为了我们做了太多太多太多的傻事，我们就是她的作品……
很喜欢张五常的这篇文章，全文拍照分享。