《自我的觉醒》读书笔记
有的人讲道理好像讲故事，有些人讲故事好像是在讲道理。有的人把道理讲的像故事，有些人把故事讲的像道理。傅佩荣属于前者，他的书就像两个朋友在谈心，可读性比较强。傅佩荣小时候口吃，于是就发奋读书，拿到了美国耶鲁大学的哲学博士。他开始演讲的时候把讲稿写好厚厚的一叠，上台之后看着稿子念，但是效果不好。后来他觉悟到：演讲是一种对话。有机会与朋友们一起谈话，表面上很多人在听演讲，事实上是一个个听众与演讲者之间的直接的单独的沟通及谈话。
台湾和大陆教育都强调全人教育，“五育”并重。大陆是“德智体美劳”，台湾是“德智体群美”。傅佩荣认为全人教育指的是人格、人文和人才三个方面的教育。人格教育求其心安，人文教育当下自化，人才教育成为可用。一个人一生的追求可以借用尼采的精神三变，第一变变成骆驼，第二变变成狮子，第三变变成婴儿。骆驼就是“别人要你干什么你就干什么”，狮子就是“我要做什么”；婴儿就是发现自我，明白“我是什么”。
我们要明白，名声不是自己可以控制的，更不要把名声当做自己。名声变成自己，自己就消失了。名声属于别人，生活才属于自己。我们要学会混沌，《庄子》里提到，混沌开了七窍，混沌也就死了。我们要从混沌中辨别，掌握到人生的真相。人老了会觉得越来越孤单，因为有我们过去的生命相关的一些人都不见了，线索慢慢模糊、慢慢消失，到最后我的生命剩下了什么？一个孤单单的生命不能算作生命，这可能是我们对死亡的最深的恐惧。特雷莎修女死的时候，身边只有一个水桶以及两件换洗的衣服。圣雄甘地死的时候，只留下几件衣服与一副眼镜。
人活在世界上，是希望追求不朽的。柏拉图追求的不朽包括生物学的不朽——传宗接代，社会学的不朽——追求荣誉，心灵上的不朽——追求智慧。傅佩荣认为人活在世界上，所追求的是三件事儿：第一，人活着就希望永远存在，第二，人有理性就希望能够觉悟，第三，人生有苦有乐，就希望能够真正的快乐。从人的生命现状出发，希望找到永远的存在，叫做追求永恒不朽；希望找到智慧的解脱，由此觉悟宇宙万物的真相；希望找到快乐，享有永恒的喜悦。自我的觉醒何其难哉！