《上帝的跳蚤》读书笔记
有些历史毕竟是能够澄清的，近代以来，随着黑死病病源的确认，人们开始怀疑起莫西斯那曾被认为是千真万确的记载。人们首先发现，莫西斯并非像他信誓旦旦说的那样，是卡法城里的幸存者，金帐汗国大军围城时他根本就不在卡法，笔下的记载是从商人和从克里米亚来的逃难人的口中听来的，而他在这些本来就水分很多的道听途说之上，又很意大利化地升华了一番。
~~真相永远无法得知，因为人心不可知，各怀鬼胎。
黑死病之后五十年，因为农⺠都挑良田耕种，等于是休耕，欧洲农作物单位产量不断上升，新兴的地主也要求挤进上流社会，新的社会矛盾出现了。为了保护老地主们的利益，英王爱德华三世早从1348年就开始多次发布法令，冻结工资，不许撕毁劳动合同，不许不接受雇用，企图用官方手段解决劳动力价格上涨的问题，于是欧洲大陆农⺠开始起义了。大地主们一看，干脆从劳力密集的种庄稼改成低劳力强度的放牧，很多庄稼地改成牧场。作为工业革命标志之一的纺织业的出现，就是因为放牧的太多，得想办法处理羊毛。劳力的短缺是引发工业革命的一大原因，因为无计可施，用技术取代人成为大势所趋。黑死病还大大提高了妇女的地位，由手缺少劳力，不得不让妇女顶半边天，妇女的社会地位得到空前的改善。
医学在所有科学中率先发生了巨大的变革，社会对有实践经验的医生的需求越来越高，对大学培养出的只会理论根本不会看病的医生没什么兴趣。医学要求实践，解剖成为常规后，对人体的了解越来越多，医学进入了一个资本的原始积累阶段，现代医学就诞生了。同时医院也在向现代化迈进，从仅仅隔离病人到开始尝试治病，公共卫生概念也是因为黑死病而诞生的。
更重要的是，黑死病让欧洲人开始从不同的⻆度考虑和研究疾病是怎样传播的，这些对知识的渴求造成高等教育的快速发展，各个大学里开始设立医学院，医学受到了空前得重视。黑死病之后的百年残破让欧洲人从心灵上挣脱了上帝的束缚，因为在黑死病泛滥的情况下，教会不能提供任何有效的帮助，教会在人们心中的地位大大降低了。心灵解放之后，人类自身的能量得以充分释放，进发出巨大的创造力。
~~细菌和病毒是上帝的跳蚤，还是人类是上帝的跳蚤？当人类以自己为中心去看待世界时，胡吹智慧、文明、合作、文化。当以自然法则和数亿年生物进化去看待历史时，人类虚弱到永远待宰。心怀敬畏，才可能看懂历史和人性。
隋唐征辽究竟是否伴随鼠疫的大流行，也许永远没有准确的答案。因为隋史由唐人修订，为了表明江山夺得名正言顺，自然尽可能地把杨广描述成荒淫之君，也尽可能地夸大了事实，比如把造船工匠死了三分之一归结于⻓期站在水中生蛆，三十万军队只有数千生还完全归结于战败，让这一段本来就十分不详细的记载变得更加无法辨认。
~~当认识撕裂后，很多原本荒唐的事情竟都变得合情合理。因为没有反驳和批判精神，我们接受一切填鸭式的文字和理论，于是生活在一个被人装修过的世界。
吴三桂的如意算盘是，李自成在大疫中不会与他交战，几个月后让瘟疫折磨得差不多了，北京就是他的了。到时候或者扶植新君，挟天子以令诸候，或者称雄华北割据一方。没想到李自成御驾亲征，吴三桂不得不背关一战，眼看坚持不住了，只好引清兵入关。吴三桂当然想过这样做的后果，在他这个表面是穷途未路的举动之下，有另外一个小算盘，就是把大清也引进疫区，借助这场瘟疫之力帮他消灭两个大敌。
到达北京之后，吴三桂没有在疫区停留，而是率军猛追李自成，他知道现在是最好的时机，尽管他手下伤亡也很大，可是李自成已经毫无还手之力了，而且他不能留在北京让手下失去战斗力。追了一半不追了，是因为部下也开始发病，追不动了，山海关前“暴⻣盈野，三年收之未尽也”。大清入关后安葬崇祯，却不下令地方官员收尸，而任之暴露荒野。其原因还是鼠疫，病尸没人敢收。
~~历史学家之外的角度看历史，不止精彩，还可能更真实。
~~天时、地利、人和。“天时”居首，“人和”最弱。
人类的文明发展其实都是跳跃式的，靠自身的发展会很缓慢，只有在接触了外来先进文明的条件下，才能有大幅度的提高。例如入主中原的满族，他们原来的文明程度比阿兹特克人和印加人要低得多，但是很快吸收了汉文明进入先进的行列。
~~人亦如此，连接更多不同文化才会更充实。
~~杂书万卷不如经典一藏。古语成立之前提是先读杂书万卷，从中发现经典一藏。
玛丽夫人不是没有敌人的，在英国大多数人依旧对接种持反对态度，因为接种的人会得一次温和的天花，会把天花传播开，教会反对人痘接种。他们认为疾病是上帝用来警告世人的方式，提醒他们信奉上帝。如果采取人为的手段预防疾病，就是违背上帝的意愿 。牧师们强调，上帝是用天花来考验我们的耐心。人们不应该抗拒疾病，而应完全听从主的安排。
~~阅读的时候，总觉得自己是“玛丽夫人”，现实生活中，每个人更多的角色是“教会”。能认知到自己愚蠢，需要很多的知识。