《一句顶万句》读后感——惜己有之福，而布施一切。
“ 作者在最后一段故事引出「日子是过以后，不是过从前」。祝大家有心事，有人可以诉说，没有的话，就用这句话安慰自己放下往前走。”
这本书真的是看得我频频叹气😮💨，差点下跪磕头，直求格局打开吧。
这本书有中国《百年孤独》的美誉，之前《百年孤独》把我看困了，没看完，倒没法比较两者。但确实配得上——好评如潮。
叙述一环扣一环，但很离奇，主人公出门贩葱，原因是老詹，结果是为吴香香开饭店。又时不时几句搞笑的或者冷知识，「知道对方是山东人，便不叫“大哥”叫“二哥”：“大哥”是武大郎，“二哥”是武松」，还好是叫了大哥不然就得被挨打。
也有很多塞翁失马焉知非福的剧情，「原来世上的事情都绕」，大概都是命罢。
上半部分留了一个悬念，吴摩西去哪里了？下半部分揭晓了。下半部分牛爱国要跟章楚红说的一句话是什么？留着个大空白。或许有一天因为某件事，我能想出是那句话。
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整本书都在寻人，「世上最难吃的是屎，世上最难寻的是人」，寻个说话的人，寻个能理解的人。
正如推荐语写「话,一旦成了人与人唯一沟通的东西，寻找和孤独便伴随一生。心灵的疲惫和生命的颓废，以及无边无际的茫然和累，便如影随形地产生了」。
但遗憾的是，生活的琐碎让人自顾不暇，没人愿意听你细细说，码放码放。即使能说也是一时，而不能时时。
书里主人公也好，配角也好，他们与朋友的关系，与家人的关系，无不从说话说到一块去结识，又共同经历一系列琐碎的事，而慢慢说不着话而争吵、散去。
让我感到难过的是，人人只顾着咀嚼自己小小的悲欢，而“看不见”眼前人，哪怕听他叨叨一两句，听着听着就将人“劈叉”，把话题绕到别处去。「会说话不是说他话多，嘴不停，而是说起话来，不与你抢话；有话让你先说，他再接着说」。也几乎没有人试着去理解与包容，去经营去想办法改善关系。
虽然书的后半部分，牛爱国试着跟盘丽娜说话，试着做实事，给她做鱼，想把日子过下去，但仍然成了徒劳。大概是命。
在评论里有人问：到底是两个人谈得来有爱情重要，还是搭伙过日子重要？两条回复都是后者比较重要。可能他们都是有家庭的人吧。
我却认为，在物质丰富的今天，对立统一规律，精神空虚了；只要人不懒，饿不死冻不是。反而是谈得来重要，谈得来日子过得下去，谈不来日子也别过了。不然盘丽娜也不至于在牛爱国给她做鱼感动得一塌糊涂，还跟别人跑了，书中的人物很多人皆因谈不来而过不下去。
搞笑的是，每个人物相遇时，几个交谈就开始说心腹话。足以见得生活中，生活中确实没人可以交谈心事，不然不至于向陌生人说。
每个人物的格局啊，害，一言难尽。但那确实是芸芸众生相，有些行为我也有，对照着检讨自己。再看看《人世间》周秉义兄弟俩，还有他丈母娘，学一学大格局。
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「我现在不招惹人，我玩猴，行了吧？」，这是书里一个最后出场的人物经过五桩事后的选择。
现在很多人宁愿养宠物，也不愿谈对象，或许问题也在于“说”，说不来且不理解。对着宠物瞎bb几句，宠物虽然不会回话，但一个笑、一个小动作就把人治愈了。
但问题也在于生活让大家都自顾不暇，都有糟心事，就像书里所说「原来世间的事，件件藏着委屈」。大家都心照不宣，不敢和对方说心里话，生怕「还是呀，不喝酒和他说个笑话行，可他一喝多，就拉着我掏心窝子，他掏完痛快了，我窝心了」。美其名曰，不能乱倾倒负能量，独自难受着。
我寻思着朋友和亲人存在的意义之一，不就是让彼此1+1>2吗？可是慕强打鸡血的社会，对于1的理解，现在的共识是自己是个自给自足的星球，几乎是完美的，遇到另外一个1的时候连成一个银河才是2。这不就教人做锦上添花的事吗？
锦上添花有意义吗？1没有需求，另外一个1有存在意义吗？就像吃饱饭了，给一顿山珍海味有意义吗？每个人存在本来就是1了，并不需要是完美的1；1本身也不完美。如果1是完美的，那为什么1的写法不是简单一竖，像个柱子一样顶天立地，却还是稍稍低头了呢？
雪中送炭才有意义，很多鸡汤教我们不要做圣母，不要做别人情绪的垃圾桶；教我们手里没有炭的时候，不要送炭。但如果“惜己有之福”，手中没炭也会生出炭来“而布施一切”。说实在的还是人心不足。我们不是佛陀，顾不了众生，但眼前人要顾顾吧？
雪中送炭是实践天道的行为，但不能过度滥用，也不能一直期待别人雪中送炭。如果一直期待别人雪中送炭，那迟早得冻死。话不能解决实际问题，还是得靠干实事才能解决实际问题。被人暖和了一把，要知道之后的生活还是要自己奋斗。能有个人陪着奋斗，偶尔说说话，也应该庆幸了。
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杨百顺也就是吴摩西，之所以浑浑噩噩，大概是因为没有目标，不知道自己存在的价值该从何体现，没有归属感。三者我感觉是处在一个闭环中。
归属感缺失，大概是因为小时候家里人不爱他。记得社会心理学课上老师讲过，美国脱口秀演员崔娃，小时候也很没有归属感，靠讨好班里的小混混，获得好感，从而产生归属感。幸运的是，他聪明，这些经历帮助他成了脱口秀演员。《天生有罪》这本书里也有讲。但杨百顺不幸，想随遇而安，却总得不到。
没有目标，存在价值更别提从哪里体现。感觉现在身边好多人都是，包括我自己。某某总是说：“不知道做什么人好”。
曾听郭继承说过一段话，大致意思是：做事情之所以感到累，可能是因为我们做事情的价值出发点只是益于自己，我们的目标只是自己。
确实是这样。佛陀修行是为众生脱离苦海；乔布斯做iPhone是科技与人文结合，为人类走向更美的台阶；马斯克造火箭登陆火星，是为人类太空航行。他们疯狂，却并未觉得累，是因为他们的价值出发点是为众生。他们之所以能做到，一部分原因是他们本身就是天才，另一部分原因，他们的格局是整个人类。
而我们大部分人是平凡人，格局没法大到整个人类，但可以大到周围的人。看过我前面推文的朋友应该知道，我曾遇到一个开网约车的师傅。他一天开了十四五个小时的车，都快把腰开垮了，仍然快乐。因为他的价值出发点是为家庭，不仅局限于自己个人。所以别人需要“炭”时，不妨送一块，或许就不会感到累，也能帮助别人。
就像力的作用是相互的，帮助别人也是帮助自己。或许慢慢的就会有归属感，就会有目标，就知道价值从哪里体现。
对于小孩教育，对于朋友、亲人，要保持长久良好的关系，大概离不开成为彼此的观众，彼此有归属感。
而其他人物，包括杨百顺，很多人有事时，拿不定主意，做不了自己的主心骨；总想找人商量，期待一块”炭“，但寻错了，寻了无关人士商量。一千个人嘴里有一千个哈姆雷特，事情能不坏掉吗？
还是得看看《人世间》，看看周家兄弟俩，怎么处理的，大格局处理方法。
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这本📖真的是看得我频频叹气，差点跪下🧎。也好罢，对照着，让自己别犯那些错误。再看看《人世间》学一学大格局。
作者在最后一段故事引出「日子是过以后，不是过从前」。祝大家有心事，有人可以诉说，没有的话，就用这句话安慰自己放下往前走。
庆幸我有宿友，翔、烽、锴，兄弟姐妹，以及第一份实习就遇到了好领导，好同事。