《蛤蟆先生去看心理医生》读后感
这本书写的深得我心。
作为一名曾被诊断为重度躁郁症的患者，我觉得有必要借这个机会写写自己的心得感悟。一来整理下心路，二来也是写给有缘人，希望能对你们也有所帮助。
荣格说：一个人毕其一生的努力就是在整合他自童年时代起就已形成的性格。而这，就是书中讲「理解你的童年就是理解你自己的关键线索」这句话的原因。
我们来看一个例子，著名社会心理学家阿伦森，他的原生家庭状况就十分糟糕，但好在阿伦森有个不错的哥哥，在关键时期能拉他一把，最后才成就阿伦森。在我看来，阿伦森的一生都在向我们说明一件事：即阿伦森为什么是阿伦森？从小生活在那样的环境里，那长大后从事的就是人与环境的研究。
但过去的经历的困境反过来就一定会成为你的职业么？不，这个倒是不一定，它也有可能成为你性格中的一种因子。比如马斯克，他在逆境时能爆发出惊人的战斗力，而且越是逆境他越强，这点我认为和其早年的家庭经历有关。只要他能从这种深渊里爬出来，那就真的没什么事情能难住他的了，除非他自己放弃。
我管这个叫人格上的绝对力量。
这几年我有个感悟，你做任何事，最怕的就是不好不坏，因为不好不坏意味着刚好合格，刚刚好会把人带进一种舒适区。而人的自省能力是有限的，尤其是外力不够大的时候。所以，如果你做什么事情都很糟糕，做什么都容易失败，请不要担心，这将意味着你很有可能成为这个领域的专家。
好，说回这本书。
作者先介绍了人的三种状态，即儿童自我状态、父母自我状态和成人自我状态。其中：
儿童自我状态是由我们童年残留的遗迹搭建而成，包含我们小时候体验过的所有情感。换句话讲，我们的某些基本情感是与生俱来的，就好像红黄蓝三原色，对所有婴儿来说都是类似的。然而，当我们作为个体开始发展的时候，我们的情绪和反应都变得越来越个人化，就好像几种原色混合在一起就变出各式各样微妙的色调和色差来。
父母自我状态是指当我们处在这个状态里时，表现得正如自己的父母。父母是我们最早接触的人，因此对我们的影响是不可估量的。其具体表现为：挑剔、喜欢对别人评头论足、严厉。而每个人都有父母状态，只是运作状态不同，区别在于这种父母状态是对外的还是对内的，对外就会伤害到别人，对内就会伤害到自己。正如书中所言：「没有一种批判比自我批判更强烈，也没有一个法官比我们自己更严苛」。
成人自我状态是指我们用理性而不是情绪化的方式来行事。它让我们能应对此时此地正在发生的现实状况。即在这个状况下，我们能计划、考虑、决定、行动，我们能理性而合理地行事。处在这个状态时，我们所有的知识和技能都能为自己所用，而不再被脑子里父母过去的声音所驱使，也不会被童年的情绪所围困。相反，我们能思考当下的状况，基于事实来决定要怎么做。
需要说明的是，这三种状态之间并不存在谁好谁坏，对于一个独立成熟的个体而言，这三种状态都是必须的。只是成人自我状态它有着其存在的特殊重要性。下面就讲讲这种状态和其它状态的区别：
①只有在成人自我状态里，才能学到关于自我的新知识。因为只有在那个时候，你才能思考当下的事情，评估自己的行为，或者倾听别人对你的看法而不马上驳斥，当然这一点很难做到。
②在儿童自我状态时，你会体验到童年的感受，好的坏的都有。你会再现过去的情形，再次体验过去的情绪，可你学不到任何新的东西。
③当你处在父母状态时，基本上你不是在挑剔就是在教育别人。不管是哪种，你都在用言行重复从父母那里学来的观念和价值观，你会想证明给别人看，让别人接受你的观念和价值观。这种确信无疑的状态，就没法给新知识和新理念留出一席之地。旧的思想主宰着你，这就是为什么单靠争论不能改变一个人的想法，只会让人更固执己见。
而达到成人状态需要艰辛的努力和刻意的思考。
而后，作者提出了两个问题：一是我是怎么看待我自己的？二是我是怎么看待别人的？根据这两个问题，作者划分出下图所示的人生四坐标：
如图所示，作者把人生划分成了四种情况。分别为：
①我好；你也好：一种发自内心信念的行为。
②我好；你不好：处于父母状态，而且永远都是挑剔型父母状态，这些人动不动就指责，焦虑得随时会发脾气，还想用不可能达到的标准来评判别人。当然，有时候他们会摆出养育型父母的姿态，说些诸如「我比你更心痛」或「我是为你好」之类的话，但大部分人都能听出这是虚情假意。不过，关于这类人的心理状态，还有一个有意思的现象，那就是他们从来不会抑郁。因为愤怒能够非常有效地抵抗抑郁。愤怒的人从不觉得内疚，因为他们总是在怪罪别人。他们自卫的方式，是把自己内在的恐惧对外投射到别人身上，这样就能把对自己的怒火转向别人。
③我不好；你也不好
④我不好；你好：处在悲伤的儿童状态。
这里最关键的一点是：一旦我们在童年决定用哪种态度和观点，我们就会在随后的人生里始终坚持自己的选择。这些态度和观点，变成我们存在的底层架构。从那以后，我们便构建出一个世界，不断确认和支持这些信念和预期。换句话来说，我们把自己的人生变成了一个「自证预言」。比如你认为生活让你不快乐，不善待你，那么今天喝醉就是你用的某种方法，它可以印证明天你会感觉悲惨的预期。换句话说，你创造了一个「自证预言」。
而喝酒又是众多心理游戏的一种，玩这类游戏的必然后果是，玩家最终会产生糟糕的、不快乐的情绪。再比如老师也常常与我们玩这样的游戏，名字叫：「猜猜我在想什么」，在这场心理游戏里老师自然是赢家。然后学生就会觉得自己很蠢，老师赢了无知的学生，就能获得优越感。
事实上，这类游戏的发起基本上都不是出于真诚，不像正常游戏那样只是让人觉得兴奋好玩，而是会产生非常戏剧化的结果。表面看起来实事求是，其实真正的意图却并不正大光明。游戏体现在两个层面：在社交层面上，似乎一切都是公开真实的。而游戏玩家的真正动机却隐藏在心理层面，同时也隐藏着欺骗。至于游戏的必然后果呢，全都是让人产生负面情绪。
回到刚刚提到的人生坐标里，比如「我不好，你好」，这代表了一个人的行为态度，这类人认为自己很差劲，别人都比他好。概括地说，处在这个坐标的人认为自己是生活的受害者，所以他们就玩那些会把他们变成受害者的游戏。更严重的是，有些人会竭尽所能地选择记住那些悲伤和不快乐的事件，而忘记或忽略美好的时光。而用玩这个游戏的人就很容易抑郁。
再比如「我好，你不好」，这描述的是觉得自己比别人好的那一类人。这类游戏通常能让玩家感到愤怒，或者至少能让他们对别人评头论足。处于这个心理坐标的人常常会占据权力和权威的制高点，这样他们就能玩他们的游戏了。常见的就是职场PUA，权威人士很容易把自己想象成严厉的父母，把员工当成顽劣的孩子来惩罚。不仅如此，他们还会玩其他游戏，比如：你为什么总让我失望？这样的游戏会加强他的道德优越感，而且常常和另一个游戏一起玩，叫：你怎么敢？
需要说明的是，「我好，你也好」的人生坐标并非静止的状态，而是动态的过程。你不能说「好了，我终于到了」，好像登顶珠穆朗玛峰一样。你觉得自己是好的，那就得靠行为和态度持续地对自己和别人展示出来。而这个选择肯定不能给你庇护，免于「残暴命运如投石飞箭般的摧残」。「我好，你也好」是一种发自内心信念的行为。
无论何时，只要我们的情绪真正获得理解，就能有成长的机会。这就是真正在实践中学习。自出生开始，我们便是以这种方式学习任何一种重要的东西。
这点听起来或许和理智背道而驰，如果人们真是从情绪、情感中学习，那我们的中学和大学还有什么用处？学校不正是教人用理智而非情感去学习吗？难道我们不用学习放下情绪去解决问题吗？
是这样的。如今物理世界的发展欣欣向荣，可情感智力（情商的世界）如何呢？我们对此又了解多少？
情商真正的含义是理解你内心的情感世界，并且还能掌控它。高情商的人都有强大的自我意识，了解自己的情感。他们能管理情绪，能从悲伤和不幸中重新振作。但也许最重要的是，他们能控制冲动，也懂得延迟满足，从而避免轻率的决定和不妥的行为。
情商也和理解别人有关，一个高情商的人能辨识他人的感受，这种技能称为「共情」。但也许情感智力中最大的技能是通过理解和回应对方的情感，与他人建立良好的关系。
情感智力能让你在自我成长和完善的路上走得更远，因为它将带你从独立的个体走向共生的关系。即独立性隐含了做自己的自豪感，还包括独特的才能、与众不同的部分。独立的人时刻守护新发现的自主权，如同一个曾被殖民的国家重获自由一样。这当然没错，但共生性则体现出成熟和自我接纳，还包括求同存异地接纳他人。共生性可以让你在社交和工作上与别人有效联结，协同合作。
以上，就是本书的核心内容。
需要啰嗦的一点是，「被救助」、「靠别人」是很多抑郁症患者的普遍心态，想过这个坎，就不能有救世主文化。请永远相信：
我将代表一种力量。