第二，在“感”上用气力。
什么是“感”?“感”，从咸从心，动人心也。“咸”在古汉语里有“全部”的意思，将全部的信息融汇于心，“感”也。通过“读”，读者自己在意识、情绪上起了反应，产生了心理上的变化，有了感动，感想，感慨，感染;感召，感叹等等，都是“感”。
还有解释：“感”，形声字，从心。从咸。咸亦声。“咸”意为“酸涩”。“咸”和“心”联合起来表示“心里酸涩”。这是本义，引申义是“内心被触动”。
举例说，很久以前，一青年因做钢材生意发了财，便拿了钱去旅行。到了吃饭时间，他走进一农家，要求买一碗饭。女主人给他做了一碗面糊涂，他吃完掏钱。付钱时，他突然看到令他极为心酸的一幕：几个孩子在轮流添他吃过的饭碗!于是，他当场决定：掏自己的钱给这个村庄的每户人家买一袋面粉。随后，这个小村庄沸腾起来了，家家户户像过年一样，一路上都是运面粉的手推车队……
这种心灵的被触动就是“感”。读了这个“例子”，极易使读者心酸和产生心酸以外的感慨和感触。这是真情实感，联系耳闻目睹的一些实际，融合自己的所“感”，就很容易写出一篇读后感来。
“读后感”中的“感”，可以是从读物中领悟出来的重要的道理或深邃的思想，可以是受读物的内容启发而引起的思考与联想，可以是因“读”而激发出来的决心和理想，也可以是因“读”而引起的对社会上某些丑恶现象的批判和揭露。因此说，读后感之“感”是方方面面的，容易获取的，甚至是取之不尽用之不竭的。
那么，怎样获取“感”哪?
一是边读边想边感。要明确自己读的目的，是为了写作读后感。因此，读的时候要记住这一点，要思考那些使自己感受很深的内在意义和重要篇章甚至片段，从而读出“感”来。前面说过，写作丛书、大书的读后感，应当把“读想感”结合起来，且有“感”的时候及时记录下来。“好记性不如烂笔头”，就是这个意思，这样会防止“感”之丢失。
二是读后思考而感。短篇的文章，可以一气呵成地“读”完，再细细领悟出“感”来。也可以再读再感。常言道：“书读千遍，其义自现。”又有“好书不厌百回读”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”之言，都说明了“读”的重要性，读的遍数多了，自然会领悟到书中的精髓和思想，心里定会生出各种感受的。
三是由“他山之石”而升华自己之感。由于某些原因，读后而无“感”，有“感”而“感”少，或者“感”而不深，这就不容易写好读后感了。那怎么办哪?“他山之石可以攻玉”，借助“他山之石”吧。看看别人，特别是名家名人的“读后感”，即评论文章，会有“心有灵犀一点通”的效果的。当然。要注意不能照搬照套，更不能抄袭。要想想用人家的“感”来引发自己的“感”，来升华自己的“感”。另外，还可以同别人交流和探讨。“三人行必有我师”啊，说不定谁的“感觉”会引发自己呢。这样的“讨论”，会集思广益，受益匪浅的。