学写读后感
四月，携着浓郁的书香与墨韵，沐着姹紫嫣红的花香，乘着初夏爽朗的南海清风，款款而来。这样的日子里，最适合读书了。这时，如果刚好阅读的是来自于孩子们视角的阅读体验的文字，那会不会带来不一样的体验和感受呢？
这些可爱的孩子，让老师惊喜地发现，什么是成长？什么是以自己的思想读文字？什么是以鲜活的文字表达自己独特的发现？......
值得庆幸的是，在这里，你还可以听到孩子们读书时发出的最真实的声音。真因为每一个孩子都来自于不同的家庭，不同的家庭陪伴、不一样的成长经历，让他们在不同的作品中找到了不一样的自己和不一样的生命体验，再以自己的方式来表达。
孩子们带来的这一份份惊喜，让刘老师也禁不住要把自己的一篇阅读感受放在孩子们作品的后面，作为送给四月的一份礼物吧！
学习写读后感（三）
咫尺天涯
——《一个陌生女人的来信》读后感
王祯
也许，记住一个人仅仅需要一秒钟，忘掉一个人，却要用一生。
茨威格的《一个陌生女人的来信》中那位少女的一生就像在诠释这句话。“人生若只如初见”，其后那么悲伤，只是因为当初那么美好。R用那双湿润的眼睛勾勒过少女的脸庞，轻轻吐出“多谢，小姐”时，她就注定一辈子困在那双眼睛里了，十几年的岁月流转，风起云涌，皆倾覆在这一句话中。所以后来，即使被误认为卖笑女郎、夜总会的姑娘时，她只有默默咽下喉咙中的苦涩，近乎贪恋地享受片刻的温存。
十三岁的她，总不能完美的掩盖自己。她会透过黄铜的锁孔细细凝望R的身影。锁孔掉漆了，褪了色，少女的爱却一天比一天崭新。所以无论过去多久，在纸醉金迷、肉欲横流的时代下，“爱他”这件事在脑中不断碰接发出的回响才能提醒她“活着”的事实。隔着一扇门，两三米的距离，心却像是有天涯那么遥远——门的那一边的你不知道，而门的这一边的我不能说。世界上最遥远的距离，从来不是山高水远，而是我就在你的掌心之中，你却听不见我的心跳。
记忆，是个可怕的东西。像一只水母，安静地藏匿在黑暗中，却又隐隐约地闪动着。十八岁的她重回维也纳时，所有尘封的记忆都跳出来。她重新站在R的公寓楼下，重新仰望着那扇亮灯的窗户，直到灯光熄灭才离去。我想象那一夜的风，吹过窗帘晃动的人影，吹过她单薄的衣角，吹过她怀里藏着整整五年的思念。可是，R给她的目光和许多年前一样温柔、空洞。他不是忘了，而是从未记得。这一次，少女就站在他的身边，距离更近了，可两颗心的隔阂是一道无法跨越的鸿沟，咫尺天涯。
结尾，R知道了这一切，他知道自已有一个从未见过的孩子，知道这个陌生女人一生中与他的三次相遇。却太迟了，他只能四下张望，望到空着的水晶花瓶里藏着的那颗心。
是否还在轻轻地跳动？
他感觉到死亡，感觉到不朽的爱情，却仍然记不起她的样貌。多可笑啊，少女用生命谱写了一段关于爱情的悲歌，而主人公连她是谁都不知道。
深夜，我打开窗。楼下有脚步声传来，很轻。我忽然想到了她——-如果经过的那个人是他，她大概会用一生去等这一秒的脚步声。可她在最后留给R 的，只是一封没有署名的信。信的开头写着“你”，从来也没有认识过我的啊！
这就是咫尺天涯。一生所爱，相隔不过一扇门，你却从未叩开。
后来我又想，这样的门太多了，却也太普通了。有很多人，做着和少女一样的事，他们一直站在距离我们很近很近的地方，只要一偏头，就可以看到，可选择偏头的人太少了。我们把这种注视当作稀松平常、理所当然。他们把关心藏在平常的问候里，藏在晾干的衣服里，藏在晚饭的碗筷里·····仔细回想一下，好像从未对父母的爱做出过回应，对我们来说，对他们来说，“爱”好像是一种很平常的感情，可它的伟大甚至超过生命。“爱”的给予和陪伴，背后那是一个人选择将你放在心上，日日擦拭不让它落灰。
陌生女人选择了R，而父母选择了我们。区别在于，她是把石子投入大海，没有丝毫回应，而我们，却还拥有回应的时间和勇气。
门后有一只眼睛注视着你，别藏避了，捧起那张脸，好好看着那双湿润的眼睛，看看你我之间如隔天涯的距离和几乎交融在一起的呼吸。你就会明白，所谓“天涯”，不过是一扇门的距离而已。
人生为何而“活”
——读《活着》
张藤潇
人生究竟为何而“话”，又该怎样话？这样的问题一直藏在我内心一处空白的角落，叩问着我。
翻开《活着》的书页，也让我看到了一个人，他为“活着”一次又一次重新振作的心。
这本书讲述了徐福贵跌宕起伏的一生。一开始，他想要走捷径，想着靠赌博“活着”，但再后来，经历了战争、儿子离世以及亲眼目睹自己的妻儿离世。那一刻，他只想活着！
然而在这本书的开端，徐福贵妄想靠赌博发家致富的故事，又何尝不能让我们窥见许多人的影子。人生多像用一道道选择题和时光拼凑的过程，在这过程中，必然会有平常与踏实，以实践，一步一个脚印的选项；当然也会有表面诱人，实则极有风险的选项，而徐福贵就选择了这个选项。读至此，脑海中不禁涌出了老舍先生《骆驼祥子》中的祥子，年轻的祥子有着那样高的心气，有干劲、一身用不完的力气，他努力拉车，靠着梦想而活。而那个时候的徐福贵，似乎并不知道他该为何而“活”。
随着时间推移，在战争残酷、妻儿离世中，徐福贵也终于明白了，其实人是为自己而“活，活着最重要。合上书，我不由得想起，如今生活的这个世界，又有多少个“徐福贵”？在当今这个日新月异的快节奏社会中，许多人“活着”的意义变成了工作，去赚取所谓的“金钱”；又或是学习、学习，只为了将来有一份“好工作”，能赚钱。无形中，这便成为了一个闭环，同时也禁锢着人们。让人们的思想停留在“活着”，只是为了一份生计。然而，又有多少人为此，放弃了“活着”的念头。
回看徐福贵的故事，结尾时，他只是和一头老黄牛相伴，在田间地头，慢慢地生活，好好地活着。这时我也明白了，人生为何而活的答案有太多。当你放下手里的工作时，你会看到这个世界很大、也很精彩，你不必只为了那一份生计而活，你可以为清晨的太阳而活，也可以为一缕清风而活；当然你更不必放弃活的念头，故事中的徐福贵在那样多的挫折过后，依然保持对生活的一份热爱，而你又何尝不能呢？
福贵福贵，他一生似乎并没有什么“福”“贵”，但我想，他能在一次次苦难与挫折中，重新振作，不断站起来，最后能活着，能为自己而活，可能也是作者带给他的“福贵”吧。
人生到底是为何而“活”？放下书，我心中似乎有了答案。
当然，活着，最重要！
于日落日出间，悟生命的永续
——《我与地坛》
潘品嫣
捧读《我与地坛》，最让我心潮翻涌的是史铁生对于生死的诠释。
第一次认识史铁生，是在语文书中——《秋天的怀念》。年仅二十多岁的他被命运拉进黑暗的深渊。那时我想这样一个命运多舛的人，一定是消极的，但他却拿起笔来对抗那些困住他的问题。
他曾在地坛的古柏下发狠地叩问生命的意义，在荒芜的草丛里消磨过无数个绝望的日夜。可正是这座沉默的园子，让他在日落日出的循环里读懂了生死的真相。他写自己终将“沉静着走下山去”，不是对死亡，而是对生命的坦然。当他扶着拐杖慢慢告别这个世界时，山洼里会跑上来一个欢蹦的孩子。那不是他，却又分明是他。
他笔下的地坛，是他和命运和解的地方。有轮椅碾过地坛的每一寸土地，也碾过了他二十一岁那年骤然降临的绝望。他曾对苍天追问“为什么是我？”可地坛的草木不语，却给了他最温柔的答案。荒草年年枯了又青，小花即使在石缝里也能热烈地开，就连那轮太阳，沉下地平线收尽苍凉时，另一面的山后，正燃着漫天朝晖。原来生命从来都不只是“顺遂”这一种模样，残缺与苦难，本就是它最厚重的底色。
从前我总以为，永恒是永远年轻、永远热烈，是不会老去、不会失去。可读了史铁生的故事才懂，永恒不是静止的存在而是流动的传承，其中失去与迷茫也是一种永恒。我也曾在考试失利时觉得全世界都和我作对，可每每捧起《我与地坛》时，内心早已完成再次前行的“永恒”。
史铁生把自己的苦难酿成了酒，也酿成了诗。他不再纠结于命运的不公，而是在月落至日出的交替里，找到了生命答案。他的笔下写出了日落的苍凉，也写下了日出的希望，那些在轮椅上写下的句子，成了无数人黑夜里的星光。
合上书，我仿佛看见那轮永远在燃烧的太阳，它既是收尽残照的夕阳，也是点燃朝晖的旭日。而我们每个人，都是这轮太阳下，奔赴永恒的旅人。
师恩润桃李
--读刘老师《心语人生》有感
王恩泽
人生中最重要的是什么?我认为是学习，当然，这更离不开老师的教育。而这样一位老师，曾走过大江南北，把语文带到校园里，也带到学生的心里。
她走过河北、北京、杭州，最后选择来到三亚，不知她的身体能否适应气候的变化，但在她的笔下，我能看出她对教育的热爱从未改变。三十多年来，她怀着闪烁的热爱与初心，培育出无数永远的弟子。她与弟子们的温暖瞬间，被她用文字一篇篇定格，静静地躺在《心语人生》里。
有幸作为刘老师的弟子，我得到这本书的过程实在难忘。七年级时，学语文的状态很不好，常常轻视语文背后的无尽魅力，不认真完成作业，每次上语文课更是"如临大敌"。现在想起来，我不仅欠刘老师一个道歉，更欠刘老师一个真挚的感谢。谢谢刘老师用宽容与热爱，将我重新引入了语文的世界。
八年级上学期，我的状态终于有所恢复。作为期末考试的奖励，刘老师将这本珍贵的"人生指南"赠给我。翻开书页的一瞬，一个个真实又充满个性的男孩女孩们，带着初中生活的欢笑撞进我的心里。在河畔表演精彩魔术，收刘老师为徒的周晨阳；弹唱《离骚》的优秀组长郭思彤；与刘老师的小豆包玩得不亦乐乎的申子轩.....虽然素未谋面，可他们已然成为了我的朋友，与我分享和刘老师在一起的难忘时光......
刘老师的文章，总有一股温暖，不经意间钻进我心里。
她是一位优秀的班主任，和孩子们在一起，"跑着跑着就长大了";和孩子们在一起，"相守一段无用的小时光"。她让"教育为成长发生",让"教育自然地发生"。多么精彩的师生情谊!我想，刘老师以"心语人生"为书名。正是想用她温柔的、深触人心的语言和文字，引领我们走上人生的大道吧。
读到这里，我不禁又想起了初遇刘老师的那一天。她刚一走进教室，浑身浓郁的文化气息让我断定她是一定是一位语文老师。果不其然！
第一节语文课，她问了我们一个问题："什么是语文?"是啊，什么是语文?六年的小学生涯过去，我还不知道什么是语文!我的心灵被极大地震撼了。直到现在，也到将来，我愿一直与刘老师学下去，聆听她的教育之声。
刘老师，我永远是您的弟子。
心，何以豁达
——我读《苏轼传》
刘淑贵
当我敲下这个题目的时候，它已经在我内心深处叩问过无数次了：心，何以豁达？
林语堂先生说他：秉性难改的乐天派，悲天悯人的道德家，黎民百姓的好朋友......
祝勇先生说他：苏轼一生的主题，并不是如何报效他的朝廷，而是如何与自己的命运对抗......
作家陶洪亮说他：真正认识自己，拥有看透人生的大智慧。有博览经史的知识积淀，有游山玩水的旅行阅历，有真诚友好的为人之道，有民可覆舟的远见卓识，有大官畅快的人生追求......
当我一遍又一遍地读过林语堂先生的《苏东坡传》，读过祝勇先生的《在故宫寻找苏东坡》，读过台湾女士衣若芬的《陪你去看苏东坡》，读过当代作家陶洪亮的《苏东坡传》.......当我在那个烟雨朦胧的春日和朋友一起来到眉山三苏祠，安静地坐在清风摇曳的庭院里，去走近去感受去聆听，那“廖荣蒿笋试春盘，人间有味是清欢”烟火气；那“且将新火试新茶。诗酒趁年华”的一点闲适；那“人生如逆旅，我亦是行人”的亲近感，好像就是这样一位老人，满身沧桑，又满脸春风般的爽朗，更如同一个真实坦荡的灵魂，向我走来，在清风摇曳里，在烟雨朦胧里......
清华大学彭凯平教授在积极心理学课程中提到，“积极是一种修炼，快乐是一种能力”，我们知道，没有人会是天生的乐天派，尤其是曾享受过北宋开国百年第一的高光时刻，从恃才傲物的峰顶突然跌入命运的低谷甚至直逼人生的绝境，面对一次又一次的逆境，到底是什么，可以让一个人活出这样一份生命的豁达与洒脱，最终完成生命的突围，当我一次又一次走进关于他的文字，读他的故事，感受他的经历，领悟他的作品，最终却幻化为两个词：家风和家教。
我不知道这样的感觉有多少道理，此刻，我只想把这样的感受表达出来。
我们常常会说，孩子是看着父母家长的背影长大的，每一个孩子行为的背后，都藏着父母家人潜移默化的影响，一个孩子的品格，更是家风的传承，所以，我想苏东坡之所以成为苏东坡，很大程度上便是因为两个字：家风。
苏东坡曾祖父苏臬，就因淡泊、豁达、乐善好施，为乡人称道。最后留给孩子的却只有两顷薄田和几间破房子，而把积攒下来的钱财全都施舍出去了，他这样说：如果我有多余的钱财而不施舍出去，就一定会招来别人对我的算计。而如果施舍后又大张旗鼓的让人知道，别人会说我是贪图虚名。他还曾说：孩子如果有出息，即便不是我兄弟也会亲近他；如果他没出息，即便是我亲兄弟也会扔下不管的。就是这样一位曾祖父，留给孩子的便是一种言传身教的东西：才散德聚，自强万强。而他的祖父苏序，更是用智慧的方式继承了祖辈乐善好施的品德。房前种了芋头，每当有饥荒，就会置芋头于门外接济灾民。丰年时，用稻米换稻谷，乡人好奇，等到饥荒来临时，便会开仓放粮，周济穷人，人们终于明白，稻米容易发霉，而稻谷不会。灾荒严重时，甚至卖掉田产帮助大家渡过难关。这样的家族，即使是帮助他人做善事，也拥有了高境界：未雨绸缪，更用自己的平等心来对待被帮助者。
这样的家风，如杜甫笔下懂得季节的“好雨”：“随风潜入夜，润物细无声”，推开历史的大门，让我们似乎看到在眉山独特的风光氤氲中，在翠竹依依、鹤发童颜的老人陪伴中，年幼的苏轼快乐地奔跑，那颗纯净明朗的赤子之心正慢慢萌生，并蓬勃生长着。
当我们看到苏东坡的祖先是怎样的一种为人处世之后，再看苏东坡时，会让我们内心自然地被触动到，真的是祖辈积德，乃有此子。人们常说，几代人才能成就一位伟人，在这里，我得到了最好的证明。而这，已经不单纯是原生家庭的事情了，而是几代人最后植入血液里的东西，这就是“家风”，是由祖祖辈辈几代人以身作则活出来的品质，这些品质润物细无声地代代相传，最终，所有的人都会因为身上流着这样的血而感到无比荣耀和自豪。
读苏东坡，我们都不会绕开的一个他童年的故事，那就是母亲为他讲的《后汉书》记载的《范滂传》的故事：
范滂为人正直，为百姓谋福，却被诬陷致死，临行前与母亲告别，说“儿子今天离开您了，希望您老人家不要过度悲伤。”范滂母亲擦干眼泪说：“人都是要死的，名誉与长寿，二者不能兼得，你今天选择了好名声，我还有什么悲伤的呢？”母亲合上书，不仅慨然叹息。苏轼问母亲：“母亲，我想成为范滂！”
母亲说：“你能做范滂那样的人，我难道就不能做范滂母亲那样的人吗？”就是这样一个故事，就是这一句，让我们看到了一个怎样伟大智慧的母亲呀！也许就是那一刻，一颗立志报国的种子便会无意间在苏轼幼小的心灵里萌芽了！
以后的私塾生活里，更有温柔善良聪慧的母亲，不仅教给他历史故事，更带领他们去祖茔种植松树，亲自劳动，在那样的历史时代，这位伟大的母亲便懂得知识教育与劳动教育的巧妙结合。以至于在未来的一天，当苏轼经历的“乌台诗案的牢狱之灾”之后，被贬黄州，更糟糕的是无俸禄，还要养活一家老小，他需要面对的，是四十四岁之前都不需要考虑的生活温饱问题。那双曾经用来写千古文章的双手，开始用来种地、讨生活，他像一个真正的农夫一样短褐粗衣挥汗如雨，所以也才有了“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”这样的底气吧。
童年的苏轼，母亲是他的启蒙老师，给了他博爱、仁慈的品格。识字读史、种树劳动，言传身教，为兄弟俩树立榜样。而父亲苏洵更是他文学道路上的导师，年轻时游历山河古迹，把丰富的见闻讲给孩子听，给年幼的孩子们种下了一颗对世界充满好奇的种子。并且带着孩子走出眉山，从岷江出发，去拥抱更广阔的世界，用自己的格局、眼界、胸怀、洞见，给予孩子心灵空间的丰富和精神世界的辽阔。
一个父亲，用自己证明了：先把自己活到极致，就是孩子最好的教育范本。
一个伟人的背后，一定站着不一样的父母，正是这样一位智慧母亲和这样一位英雄般的父亲，也才可以培养出这样一位旷世伟人吧。我们现在有很多家长抱怨孩子不听话，习惯不好，逆反严重，今天，如果打开书，读到这一幕的时候，又会给我们带来什么思考呢？
奥地利精神病学家阿德勒有这样一句名言：“幸运的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。”我想，老天爷太偏爱苏东坡了，跟随着苏东坡的一生，你会吃惊地发现，他就是那个一生被童年治愈的人！
就是这样的苏东坡，即便是遭遇一贬再贬，我在他的文章了也几乎看不见自我了断的决心，而是再烂，我也要活下去！并且，他永远都可以找到自己的快乐。没钱买米，便开始和儿子一起辟谷；觉得无聊，自己出门找人聊天，无论高低贵贱，“上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿”，这就是东坡。
心，何以豁达？
从苏东坡身上让我看到的是，生活，只不过是退一步的海阔天空。哪怕生活把我压成一滩烂泥，我却可以在泥泞中开出花来，活出“山到水穷处，坐看云起时”生命从容。
愿我们每个人，在自己不同的境遇里，都能与他相遇！