旌旗读后感 读后感怎么写

怎样写好读后感

2020-06-08 08:26:32  本文已影响人 

怎样写好读后感

问:有人说,报刊、网络,谈怎样写读后感的人很多。他们都说,读后感就是议论文。但我想,之所以它叫读后感,跟一般议论文总有些区别吧?这区别到底在哪里呢?

答:我觉得对读后感与一般议论文有什么区别,很有澄清的必要。读后感是属于议论文的范畴。但之所以不称为一般议论文,是因为它首先是作者读了某篇文章(包括片段)产生了感想(严格地说,“感想”仅是写作素材,如实写来,不加论证,也仅是一般的杂感小品,还不是名副其实的读后感),这种感想当然是自己所特有的,与他人不相同的。作者把这些感想作为观点写出来,并进行论证时,又应当运用论证方法。而论证最有效的方法是例证。用什么例子?用谁的例子?如果说用的例子不止一个,旁征博引一些他人的例子也是可以的。但作为一篇好的读后感,则应有作者自己的例子!

一些报刊或网络上常发布一些谈读后感写法的文章,有些文章认为只消把读后感当作一般议论文来写。我认为这种见解有失偏颇。我曾经学校里组织过一次读后感写作比赛。全校几千篇稿子,真正称得上“读后感”的,实在是凤毛麟角。我反复强调读后感与一般议论文的不同之处,许多同学不以为然。后来我班上一位同学接受了我的意见后重写,在谈感想和看法的同时,援引他亲身经历的事件作论据,文章顿时充满生机。我将这篇文章推荐给一家报纸,发表在头版头条。该同学因此被评为该报15位“年度最佳学生作者”之一。

应该指出的一点是:有些名人、作家写的所谓读后感,也像一般议论文,许多读者习而不察,这也是造成读后感和一般议论文不分彼此的重要原因。典型的例子是诗人臧克家1980年6月8日发表在《光明日报》上题为《纳谏与止谤──重读〈邹忌讽齐王纳谏〉有感》。该文后收入1995年版高中语文统编教材,影响极大。其实诗人这篇所谓“读……有感”,不是严格意义上的读后感。它只是一篇借《邹忌讽齐王纳谏》发挥写成的思想评论。作者完全是按照一般立论文来写的。文章赞扬邹忌勇于纳谏使国家兴旺,批评周厉王文过饰非终于垮台,完全是一般议论文,邹忌和厉王的史料则是例证。此文作教材时,编者在“自读提示”中也明确指出:“这是一篇以读后感方式来写的议论文。”(人教版高语三册1995年11月第2版第30页,着重号系笔者所加)这句话点明了该文文体的真谛:是一篇通常的议论文,只不过“以读后感的方式来写”而已。

能怪诗人臧克家制造文体混乱吗?不能。作家、编辑,或为了行文活泼,或为了版面灵动,常以“读后感”的形式来写评论,且美其名曰“读后感”,愚以为这是他们为了拉近与读者的距离,是一种文字与编辑上的艺术手法。

我认为好的读后感,作者在论证自己的感想和看法时,应有自己的事例。作者引述自己事例写出的读后感,才是名副其实的读后感,也才能写出人们渴望读到的真情实感。希望你以后能写出有特色的精采纷呈的读后感。

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