《悉达多》读后感
他终将走过一切可能性，经历每一种人生，然后成为他自己。
第一次听说《悉达多》这本书，是在一次和很好的朋友聊天时。她说这本书让她开始正式踏上了一条之前一直在走，但还没意识到的路，让她有机会能够审视自己，收获良多。在一部我很喜欢的美剧shameless里，Monica的葬礼上，她女儿朗读了《悉达多》里的一段话，书是女儿在Monica的遗物中找到的，这段话被Monica划了线标注。彼时我还没开始读《悉达多》，很好奇这个在我看来十分疯癫毫无逻辑可言的坏女人想从这本书里获得什么，现在我知道了，她在为自己的痛苦寻找解药。
开始阅读《悉达多》之前，我花了一些时间去了解黑塞的生平，想知道这个写出《在轮下》和《克林索尔的最后夏天》的人在痛苦和抗争什么，或者说他在寻找什么。他的人生中经历了非常多精神层面的坎坷，年少时与所处环境无法融洽的自我意识撕扯着他，他清醒的认识到了所受到教育的局限性，痛苦却不顺从，独立人格在这样的撕扯中成长。成年后他逃离欧洲，前往印度，与《悉达多》相关的旅程在此时展开。一战带来的巨变环境让他不适，他痛苦不安但是依旧抗争寻找。他的文字总能精准的击中时代神经，也能安抚许多与他一样痛苦的灵魂，我觉得他是弗洛姆《论不服从》一书中所描述的“不服从”者，他能够不服从，是因为他能够认定一些东西，是因为他服从了自己选择的良心和原则。
《悉达多》讲述的是一场追寻自我的流浪，是立足于本我的对于世界本源的认识，这一立足点的不同，让《悉达多》这本书里找到的答案区别于其他哲学书籍。黑塞正视了本我的需求，他说“看透世界、阐述世界、蔑视世界，这是一个伟大思想家的事。对于我，唯一可做的事情是：能够爱这个世界，不蔑视它，不去憎恶它和我自己，能够怀着爱、惊叹和敬畏的感情去观察它、我以及一切生物。”活下去以及努力向上的动力，绝不能来自于对自我的憎恶，那是有毒的土壤，催生的种子也无法健康成长。《悉达多》是一段本我对人生终极意义的自我探寻，这世界有千万种道学，亿万种人生，你可以选择他们中的一种或很多种，你可以是探寻出大道的乔达摩，可以是皈依后坚定前行的戈文达，可以是享受着美好物欲的卡玛拉，也可以是水边聆听水声的渡船人，但只要走在这条自我探寻的路上，你终将成为悉达多。或者说，你终究会找到你自己。
全书中我最有共鸣的一段，是悉达多在水边与华苏德瓦共住，聆听河水声音的日子，彼时悉达多已日益衰老，他从世俗世界的俘虏中逃脱，完成了这一人生阶段的历练与体验，来到河边，听潺潺的流水，见到如同河水一样包容懂得倾听的华苏德瓦，在这里和河水对话。在我看来这是一条时间之河，悉达多在这里经历了一场关于时间的龙场悟道，万物无过去，也无将来；世上万物只存在本质和当前。
世上大多数经典是有人自觉看到了生命的本质，深奥不可测，他无法描述表达，不敢用肯定的语言给出一个定义，只好用似是而非的语言一步步去逼近，去努力阐述这个真相，因而有人被点破，有人觉得一堆胡话。故而对于不同经典很多人评价差异分化巨大，如果不为治学或研究，其实从本我出发来获取一些自己需要的观点或知识，也会是一种很滋养人的学习方式，如同悉达多自我探寻的道路一样。