读《我们仨》有感范文
人间烟火
——读《我们仨》有感1
有烟火的地方就一定有人家。家，该是有爱，有趣，纯粹的地方吧，接下来的这本书就将困绕这个中心展开。
在《我们仨》这本书中，讲述了杨绛，钱锺书和他们的女儿钱媛之间的悲欢离合与有趣的事件，书中并没有华丽的词藻，但那一行行质朴的文字中却饱含了深情，看似平平无奇的文字却能触动我们的心弦。杨绛他们仨在一起时，即使天塌下来也没事，但现在，一点点风吹草动都能让杨绛心惊胆战，我想，这该是家的力量吧。
家在的时候，他们之间有一个很好的家庭氛围——读书。钱媛在三岁的时候就学会了看书、写字，这该归功于她的父母，我在这一刻终于理解了近朱者赤，近墨者黑，也看到了家的重要性。在杨绛家，他们甚至会捡石子来记录生活中的点点滴滴的小事，这不得不赞叹他们志趣的高雅，换到我身上，我绝对不会这样做，我们似乎把成绩看得太重了。在他们这个家，他们可以畅所欲言，没有什么可以顾忌的，这是因为他们拥有共同的探讨话题，放在我们家，除了大眼瞪小眼，互相看成着对方，几乎没有什么可以倾诉。大人忙着工作，小孩就算读了书，也无人可谈。这不由得让我羡慕起他们家来。
他们也历经了许多磨难，战争，失业等，这些都没有压垮他们，因为他们有家，有一个自己的归宿。直到家垮了，钟书，钱媛，一个个都离她而去。家中的温暖气息已被寒风吹得所剩无己，唯一能做的就是捡起那支离破碎的砖瓦，细细回忆那美好的时光。是的，杨绛这么做了，而且做得很好，于是有了《我们仨》。在那关键时刻，她并没有因为家的毁灭而垮塌，她站了起来。我被她的毅力所折服，也替她感到同情。她不得不这么做，只有这样，她才能好好活着。
家，可以让人们喜悦、欢乐、悲伤，可以品味酸甜苦辣，可以得到家人的关爱。人们甚至可以为此付出一切。家的方向，让人们如此怀恋。有家的地方一定有烟火，而有烟火的地方定有自己的亲人。家的方向，让人们如此怀念，有了亲人，其它的似乎已不重要了，这才叫真正的家。
陈思睿 20260512
一个人的梦
---读《我们仨》有感2
梦是什么？它代表什么？人为什么做梦？梦---它似乎对我们来说太虚无了，你无法有意识的触摸它，当然，你也不一定能记得你所做过的梦。但在杨降的心中，梦，是美好的却也残酷，此刻，我想与你共论《我们仨》，走进杨降的"梦"中。
杨降，一位作家，同时她的前半生也是一位幸福的人。丈夫钱锺书也是一位文学工作者，平时与杨降相处和谐，相互体谅。女儿钱媛，可爱又机灵，常常逗得家里人大笑。回忆起年轻时，当时与锺书还在留学时的杨降倒显得那么聪明，这不会做饭，那就自己尝试，失败了也无所谓。当锺书出差时留下杨降与钱媛，三人都期盼着对方早点回家。住在老宅时，一向沉稳庄重的外公也因钱媛的到来变得和善一些。 在整个大家庭中每个人也关爱彼比，不因一些小事而产生隔和。这些品质对每个来说都无比珍贵。
综上都是杨降对以前幸福生活的回忆，但在书的第一部，杨降用半虚半实的手法为我们构造出了一个"梦"。她"梦"到了古驿道，"梦"到了锺书离开．"梦"到了钱媛重病。但这一切真的是梦吗？在"梦"中，古驿道成为杨降往这客栈与家的那段路，而照应现实，你会发现那根本不是梦，它想告诉我们所谓的"船"不过是锺书的病房，而古驿道则是医院与家的路程，为什么杨降在"客栈"不能问任何问题，我猜，杨降自己不愿接受丈夫的离去，丈夫与女儿的离开成为她心底最深的痛，她不愿向任何人提起，包括她自己。
所以说“梦”到底是什么？是一个人对自己痛苦最好的解药。同时，杨降她无疑是强大的，她有心中大爱去对侍任何人，也有自己内心的细腻。所以《我们仨》它告诉我们不要去一直盯着过去，人要向前看，去用坦荡的心念面对学习和生活。
唐瑞苓
读《我们仨》有感3
纯粹
周靖霖
若问何谓纯粹，那我们仨在长长的古驿道上走出了一条纯粹之路。
我，锺书与圆圆，在人间相碰识，后来我们慢慢走散，只剩我一人。我们曾踏足过英伦牛津的土地，品味过法国巴黎的文艺之最，沦陷于二战的上海，经历千百次路上的轮回，我们总是不忘自己来源于中华土地，没有忘记那本本排列在书架上的书，都成就了我们的家。
不知什么，才叫真正的爱国？不是只佩戴红领巾，唱国歌，那只是浮于表面的礼节；不是绝对以本国为名而笑弄其他，那是盲目太自大的体现；不是追求某种革命而与众亲反目，那只是人类无知的一种。杨绛先生一家的爱国，是无论如何，都不会逃离自己的祖国，即使在众人面前是“牛鬼蛇神”，也要坚守在这一片土地上。怎能为了苟活，而“跑出去仰人幕息，做二等公民”，这就是“倔强的中国老百姓”的爱国方式，深沉如水，在每个中国人的心底流淌。
可以说杨绛女士一家，一生有好长一部分，都献给了阅读。书，承载了上千年贤人的思想，它们在不知不觉中如太平洋般，宽广的心胸，“答而不问”，可以说，是最好的写照。我们在不同的环境下生长着，没有完美的叠合，只有在那温和儒雅的礼让下形成。有时，我们不必为那一刻的关注而与人争吵，迎合他们的意见，正如梭罗所说的，人们似乎每天都在苦修。生存不只求为了那些诺言，更有着做出更好的选择，让这世界的污秽也消实一些。
纯粹不是完美，而是“做出对”的选择，
或许，当我们开始迈出这一步时，我们的世界会因而更明亮。
读《我们仨》有感4
题记：世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆----百居易
作者杨绛在《我们仨》书中写了她自己，锺书，和女儿钱瑗的故事:
一九五三年七月，钱锺书和杨绛相识并结婚之后同到英国牛津求学，学得许多知识，在此期间，诞下钱瑗。不久之后，回到中国，在教育圆圆（即钱瑗）之时，和钱锺书的兄弟，长辈居住了一段时光。在这之后，迁居辣斐德路路钱家，一住就是八年。后来经历了战争侵略，回苏州庙室巷老家；文革下乡，田间生活。在这纷乱的生活中，钱瑗也随之长大，成为一名教授。可是在劳累的工作中，她病了（钱锺书也随之病倒)。此时比刻，杨绛就像那码头，经历了风风雨雨，可是也阻拦不了船只的离开；或是蒲公英的把儿，她想努力拉住摇摇欲落的“伞”，可是最后还是无能为力---两人相继去世。
合上书，我一阵唏嘘，这样有爱，有趣，团结，纯粹的家庭，就这样“轻易的失散”了。可是杨绛却说这一生并不空虚，而是充实且有意思。他们看了也写了很多的书，可是让我更为惊叹的是他们这一个家庭的为人处事。
他们“与世无争，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事”，这能体现他们的纯粹和豁达；他们也互帮互助，共克困难；他们“悄有一点快乐，也会变得非常快乐”，积极乐观。在现今太平年代都有些困难，何况星乱世呢？
他们还有着朴素爱国之情：“我们并不为自己乐观，可是我们安静地留在上海，等待解放。”为这家庭最重要于个人，我们得体谅家人，互相帮助，主动包容与隐忍。
这种“独善小家，不问其他”的价值观，贯穿了本书。这是知识分子在乱世中求一线生机的智慧也是饱经世态炎凉的无奈。在生活中，我们不一定就要这样，可是这种态度值得学习。
窦博恩
面对时代洪流的小家
——读《我们仨》有感5
有一次，我做了一个梦……”这是这本书的开头。杨绛写这本书的想法是追忆“我们仨”：她、丈夫、女儿。这本书的标题也是她女儿的，是什么样的家庭会这样呢？这个家是怎么组成的呢？
这是一个充满爱、纯洁且爱国的家庭，钱锺书是杨绛的丈夫，钱瑗是她的女儿。杨绛在以前结过过婚，但丈夫死了，后来帮助了一个老人也“得到”一个新丈夫，这个家看起来很不正常不坚固，但他们却能够不抛弃不放弃，有失散也有重聚。
杨绛的梦在一个古驿道。这个古驿道有在船上漂来漂去直到失散的丈夫，有隔一段时间才来的女儿，还有住在客栈的她。她每天都可以看丈夫，可他的船又越漂越远；她隔几天可以看女儿，可她在丈夫失散后住入病房。他们在古驿道重聚可又在古驿道失散，他们以后还会在别的地方相见吗？我想是可以的，因为他们的爱足够深。
杨绛在这本书里写到了过往。他们夫妻二人在国外流学，他们的圈子小且简单，只有一些人，更多的是读书的时间，导致他们一家文化素养很高。女儿是在国外出生的，经过一段有趣又普通的日子便回了国，而刚回国几年就爆发了文革。在这场几乎所有文化的人都被抓的大灾难中，他们没有像别人一样出国，而是继续待着，坚守着祖国，还为囯叹息。他们家在文革里的日子很有趣，面对如此大的灾难他们改变不了什么，只能像一粒石子，在洪流中奔涌、洗刷。他们之间团结有爱，互相帮助。钱锺书做错了什么事，杨绛会帮他收拾；钱瑗有什么事，他俩都会帮忙。这让我想到自己的家，我们家也是这样，谁有困难别人来帮（只不过我的困难比较多）。在这种团结有爱的家里就非常有趣。比如上次我做饭，那个油就往厨房里溅，我又乱加水差点爆炸，还好妈妈来帮我平息了锅，爸爸帮我清洗厨房。还好有他们不然十个厨房都不够我炸的。
这一个小家或许很平凡，又扛不起大旗，又改变不了什么，但只要有家人、有爱，哪里都是家，都是那个温暖的小家。
王诗灏
《我们仨》读后感6
杜昊君
一本书，静静地躺在一张宽大的书桌上，一个书签，静静地躺在书页上。它们都静静地等待着——小主人把它们捧起……“吱呀——”一声门开了，书抖动了一下，似感觉到了什么。一个小男孩，背着一个大书包，气喘吁吁地走进房间。“砰——”的一声，书包落下来。男孩跑到书前，一阵风，吹散了淡淡的墨香。男孩兴奋地捧起了这本《我们仨》……
梦醒了
“有一晚，我做了一个梦，我和锺书一同散步，说说笑笑，走到了不知什么地方。太阳已经下山，黄昏薄暮，苍苍茫茫中，忽然锺书不见了。我四顾寻找，不见他的影踪。我喊他，没人应。只我一人，站在荒郊野地里……锺书大概是记得我的埋怨，叫我做了一个长达万里的梦，这是一个“万里长梦”。梦境历历如真，醒来还如在梦中，但梦毕竟是梦，彻头彻尾完全是梦。”这是杨绛在《我们仨》中的开头。一次晚饭过后，杨绛一家正玩得开心，殊不知，钱锺书的生命已走到了尽头。
钱锺书在84岁时被“接”入了“医院”，杨绛急切地找寻，踏上了“古驿道”。古驿道上有许多客栈，这一段中杨绛用了几个巧妙的比喻：古驿道是指人生的路程，客栈是指人一生住过的房。人生的“家”，在去世后，也不能是家了。
杨绛对钱锺书怀着深爱。钱锺书的病，杨绛每日去照顾，生怕一不小心，钱锺书就走了。杨绛伤心悲痛，从此他们仨陆续失散了。杨绛不愿醒来，但当一切尘埃落定时，梦就醒了呀。
三个人，平凡的家
“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末，锺书去世。我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。‘世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。’现在只剩下了我一人。我清醒地看到，以前当作‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪儿，我不知道。我还在寻觅归途。”于是，杨绛从梦中醒来，回忆起了人生与他们三个人的家。这个家，是有趣的，他们家人有不同的称号，在日常生活中打闹，每天都是快乐的。这个家，是善良的，他们有仁者之心，钱瑗对学生更是关心。这个家，是乐观的，在“文革”中他们到处被罚，却依然乐观，坚强地活着。这个家，是爱国的，他们在日本、美国等地留学，心系祖国。三个人在“文革”中被罚、受禁，但他们认为这是对国家的不利。多么善良的三个人呀，多么爱国的三个人呀，多好的家呀——可连老天都嫉妒了，让他们失散，于是，家也不存在了。
死亡
读了《我们仨》，我心中生出一个问题：死亡是什么？最近逢苏老师给我们发了一本《黑西装叔叔》，这也是一本关于死亡的书。读了这本书，又联系《我们仨》，我好像发现了什么：死亡离我们并不远，也许很多同学经历过亲人的死亡。不知是什么感觉呢？活着的我们就像杨绛与《黑西装叔叔》中的小光一样，悲伤、后悔。也许会从阴影中走出，忘记，但对于死者，一切都不存在了。临死前一秒，才能理解“一寸光阴一寸金”的真正道理。生命只有一次，不能重来，所以，也请好好地活下去，活圆满吧！
书
《我们仨》中有许多地方写到了书。他们一家大有成就，可能源于书吧。多读书的人生活不会空虚，所以如果想和大家一样成长、成功，就读书吧。每一项成功都离不开书的陪伴，每一个生命都需要书来充实。
所以，杨绛带给我们的，不只是单纯的记事，而是一个人一生的启迪，是好家庭的代表，是对死亡最好的诠释。一个人去承担三个人的痛苦，仍快乐、坚强。“咱娘俩好好地活。”这是《我与地坛》中的话，而杨绛表达的，也如此。人生一场，请完满地完成吧！