韩非子读后感
相比于道家大道至简却难以对应现实生活,相比于儒家容易陷入道德说教、主观唯心和自以为是，后世经过程朱理学的歪曲和僵化变得死教条，法家在经世致用上更胜一筹。而韩非子，作为儒家门生，却是先秦诸子集大成者，他以身死证道，为我们留下来充满寓言故事的《韩非子》。
全书读完有一种毛骨悚然的感觉。却又是浑身通畅。这么多年来受够了大道理 love and peace以及各种价值观喂shi，终于遇到一个难能可贵说大实话的人，时隔2300年还能感受到那种凌厉冷酷的思想，洞察人心仿佛心灵控制器。怪不得秦始皇当初面对他，有一种朝闻道夕死可矣的感觉！
译文翻译的八成准确，照着译文看下去是可行的，不明显偏离原文。
还是喜欢法家的文章，简明逻辑清晰，而不卖弄智力。更少道德说教，反而是生动的小故事不断举例论证，让论点清晰明了。（当然以偏概全，剪切事实的也存在）。其中许多思想现在时髦的学说仍然使用，比如积极心理学，博弈论，厚黑学，pua，都能在这本书找到高度相关论述。以下是部分原文摘录：
1.夫事以密成，语以泄败。
2.凡说之难：在知所说之心，可以吾说当之。
3.为其后可复者也，则事寡败矣。
4.“要想淹死一个人，如果只让他呛一口水就收手，那是不会成功的，因为中途停止了。不如乘机把他沉到水底。”
韩非子摆脱了古代知识分子常见的唯心主义错误，尤其是那种我觉得很好，我就能赢；或者是我觉得能行，你们应该也可以的想当然。通过最少的先验假设推导出最多的现实结论，是一种高效的唯物辩证法。
而且正是他最后的结局，印证了他自己的观点。以身证道，恰好说明了规则是不偏不倚的，普世通用的，而不是双标怪，或者“灵活的道德底线”。
总之，我佩服韩非子能够把别人不敢说或者不想说的大实话系统表述，给予我们捍卫思想和利益的利剑！
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