《人间有味》读后感
文 / 林博涵妈妈
汪曾祺先生《人间有味》一书〈故里故亲我的家〉中有一段关于二伯夫妇过世后过继立嗣，停灵守孝的描写，我觉得挺有意思。
并不是说这个习俗多有趣，而是觉得寥寥四五百字就能说清楚，并且也能让读者明白这件事情的缘由过程，忍不住感叹一句汉字的博大精深！在这里就不赘述了，感兴趣的朋友可以去读一下。
拜世界考古学家所赐，我们知道了美索不达米亚平原的苏美尔人发明了楔形文字；古埃及人发明了象形文字；中国神话传说中的结绳记事、仓颉造字；直至清朝金石学家无意间发现的甲骨文……
虽然各种文字都得以传承发展，但汉字无疑保存了历史上最为丰富的文明记录。
周灭商后，周公旦精心设计了周礼，使周王朝成为一个人人恪守名分，各安其位，井然有序礼仪文明之邦；
春秋战国时期，儒、道、墨、法、兵家等众多学派思想碰撞引发的“百家争鸣”；
秦始皇一统六国，颁布“车同轨，书同文，统一度量衡”；
西汉汉武帝采纳儒生董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”；
汉末以“三曹、七子”为代表的建安文学，完善五言，开创七言；
隋唐五代时数不胜数的诗人词人，无数的诗歌传承至今，如今大街上随意抓个学龄前儿童，也能背几首顺口溜版的古诗词；
宋词元曲的出现更是体现了当时社会稳定、经济繁荣，人们不再满足于文人雅士之间的交流，逐渐趋向市井；
明清时期编修的《永乐大典》、《四库全书》以及为人民津津乐道的四大名著；时至今日，中国文坛依然在成长。
书中还有一篇关于汪父的文章，金石书画皆通，多才多艺——做过足球校队后卫、会撑杆跳、单杠、武术、驯马、水性极好、笙箫管笛、弹拨拉弦、画画刻章、自制印泥、治眼病，还会做花灯、刻西瓜灯、糊风筝，甚至还会给亡妻做冥衣……
字里行间不难看出汪家定然家境殷实，若非如此，再聪慧的人也撑不起这么多的兴趣爱好。
我让儿子读了这一篇，他觉得很有趣。他问:“我能不能也去学？”“恐怕不行。”“为啥？”“因为我们身边没有可以带你入门的人，每样都需要花费时间金钱精力去学习，但目前这三样都不大富裕，或许等你长大以后会对某一样真正产生兴趣，那你可以去深入了解一下。”
我始终觉得日常的耳濡目染比课堂上端坐聆听更能激发学习兴趣，也更能让孩子感受到学习的乐趣。
想想现在的孩子们其实也挺无趣的，我小时候春天必然要去放风筝。一般都是最普通的沙燕风筝，质量不太好，线也不太坚实，不过放风筝技术不好，飞不高，倒也不对线的质量太较真。
俩人一组，麦地里测着风向跑半天，能放起来的次数也不多，但就是高兴，玩上两三个小时，拍拍裤腿的土，跺跺脚，回家做饭去。根本不用再约，下午吃完饭，小伙伴都奔着地头跑。
现在回想一下儿时，真的——人间有味！