冈仁波齐读后感
冈仁波齐，看完很平静也有感悟。
他们有个信念就是要去趟冈仁波齐。有孕妇，老年，年轻人，小孩子，一起出发，后面跟着一个拖拉机。在路上他们有被邀请喝茶，聊天，都是想去冈仁波齐朝圣的，大家也在感叹能去冈仁波齐是很好的事。同频很重要。喝了茶也没有礼物交换环节，好像接受别人的好意是很随意的事，并不需要那么多礼节。
在路上孕妇生产了，孩子爷爷奶奶也来医院看望。当时给了我很大的震撼，原来产妇还是需要继续朝圣的，走五步一磕头。并没有和其他人有区别对待。小朋友路上头疼，别人说就不要磕头了，她妈妈坚持继续磕头，说磕头好。有路人指点他们磕头要把头磕到地上，然后晚上聊天的时候就说了这件事，并且说把头磕出包来是好事。主要是看心，是不是用心了。这就是心无旁骛，静心的过程。到点就生活做饭，晚上就安营扎寨，念经睡觉，简简单单的生活。
在路上路过一处水洼，这要是磕头过去很麻烦，然后他们商量磕过去，把衣物简单的褪去，我以为会是愁眉苦脸的事，结果他们很开心，好像在玩水一般开心。既来之，则安之。过去之后又穿上衣物，到漂亮的地方就一起舞蹈唱歌，心情舒畅。路上有个人腿被石头砸到了，就在抱怨自己这么倒霉，他也没做坏事，他爸妈也没做坏事，怎么他这么倒霉，爷爷安慰他说你腿磕到了，咱们就休息两天，恢复好了再走。是啊，不必行色匆匆，听从命运的安排，休息好了再出发也可以呀。走着走着有一辆面包车我追了他们的尾，他们就质问他怎么开的车，那个司机解释为了躲避另一辆车，就撞到了他们，车上还有两人，有一个呼吸困难，如果两个小时到不了拉萨就会死，他们过去车里看了看就让他走了。我以为会留下联系方式让那个司机赔偿，并没有。他们回去看了看拖拉机，车头的轴断了，商量了一下，离拉萨还有100多公里，回去也很远，继续也不近。就把车头扔了，他们男人拉车。女人在后面朝拜，然后走到一处就把车放下，男人折返回来继续朝拜。这段我有好多好多感悟，第一，原来被撞车也不用这么焦虑，也可以不要赔偿，不用报警，继续坚持自己的路。第二，对方说的情况可以去验证是不是真实的，情况紧急也可以轻轻放过。第三，车坏了就坏了呗，把车头扔了，继续拉着行李上路。第四，形式很重要的话，就慢慢的，多走两倍的路去实现。第五，男人还是得有担当才比较帅。
继续行程中，遇到一对夫妻朝拜，他们邀请他们来喝茶，男的在朝拜，女的在拉车，他们就问为什么不让毛驴拉车，男人解释，只有遇到特别陡的坡，女人拉不动才让毛驴拉，平缓的路面都是她自己拉，因为她把毛驴当自己的家人，很心疼它，怕它拉全程坚持不到那边，最后走的时候他们又把半袋糌粑送给了这对夫妻，他们也很自然的接过去了。也没有回礼什么的。这就是一种善良吧，不求他们回报的善良。这个情节我很在乎，认真的看有没有回礼，好像我从小接受的概念就是必须礼尚往来，如果没做到就是一种失礼的行为，是一种可耻的，不要脸的行径。但是在他们的观念里，帮助纯粹就是帮助，哪怕此生不再相见，不带任何求回报的心。这事里我想起说藏族人不吃鱼，是因为死一条鱼都不一定能吃饱一顿饭，但是吃一头牛可以吃好几顿饭，每个生灵都是平等的，所以他们选择吃牛，这样心理没那么大的负罪感。众生平等，所有的生，他们朝圣也是为众生祈福。这种心态真是太广阔了，放过众生，其实也是放过了自己。
再后来去了拉萨，见到了喇嘛亲戚，他们唱的歌里就是命好的去当了喇嘛，命不好的就是我，我去了远方。在那边住宿，老板娘说自己身体不好，需要磕十万个头，想让他们帮忙，可以免住宿费，他们也答应了，同时他们也没钱了。就在拉萨工地上打工挣钱，晚上去庙里磕头。两个月后钱够了，头也磕完了就走了。工地上这个我熟，我爸就是包工头，我也是地产的，看着工地上的灰尘，我在想里面肯定也有类似我和我爸的人，我当时想的是怎么完成我的工作，怎么升职加薪，怎么在几个同事中脱颖而出，怎么获得领导的信任，怎么经营好我的人际网。我沉浸在里面，说好听了兢兢业业，但其实也是迷失自我，升职了也不能决定谁的生死，连自己的生死都不能定，只是沉迷于这种虚假的社会地位中，随波逐流。里面18岁的小伙去洗头，和里面的姑娘恋爱了，想让姑娘和她一起去冈仁波齐，姑娘直接拒绝说去不了，走了没人看店，小伙说那我回来再来看你。姑娘做的对，还有自己的事要做。不能打乱自己的节奏。
后来他们爬到了雪山上，夜里睡觉时，爷爷邀请一个独自去朝拜的人来他们帐篷睡觉，野外独自过夜会冻死的，然后爷爷一直咳嗽，有一天早上发现爷爷去世了，他们就请了喇嘛过来，小伙说他母亲30多就去世了，叔叔为了他们三人一辈子没有娶妻，给他们养大了，叔叔一辈子也没有和村里人发生口角，他带他来到了拉萨，在冈仁波齐山脚下去世，算是他对他的回报吧。在神山脚下去世是很有福报的，这也是他和神山的缘分。然后应该就是天葬了，拍的很隐晦。意识是客人，身体是酒店，活着的时候要维护好酒店，死了也需要回归自然。感觉人的一生就是自己身体跟自己心的和谐相处。