《老子的心事》读后感
简单总结一下这一章的内容：
这一章主要讲的是道德普遍价值——万物都离不开道，一旦离开道，万物就难以生存，必将垮台。合道的地方，才有各自的德。“清”“宁”“灵”“盈”“正”都是德，也是得道者才有的某种外现。拥有这些外现的时候，天下人都会喜欢它，故意将得以生发。
那么道在什么地方呢？道无处不在，最低贱的地方也有道。庄子曾说“道在屎溺”，意思就是大小便利也有道。因此，到非常低调，如果看不起低贱，就等于失道。
在这一章里，“一”也是非常重要的内容，它代表了一种整体性视野，跟二元对立的概念相对。注意，老子在这里讲的是超越二元对立、没有二元对你的一种好。比如，天是是对谁都清明，不是对好人清明，对坏人就不清明；大地的安宁也是这样，对待好人和坏人他都是一样安宁。所以，“一”是一种超越二元对立的德行。除了“低”的智慧之外，超越二元对立的德行也非常重要。老子认为，如果你做得到这一点，对谁都很好，就会非常高贵。侯王如果能做到这一点，也会得到广泛的尊重。所以，君子要趋向“一”，进入“一”的境界，不要老是困在二元对立的世界里。如果能做到这一点，就能得到所有人的尊重，不仅好人会尊重他，坏人也会尊重他。老子就是最好的榜样，好人觉得老子很好，坏人也觉得老子很好，小偷同样觉得老子很好，没有人觉得脑子不好，除非他不知道老子是谁，还以为“老子”指的是他爸爸，他爸爸老是不给他钱花，所以他觉得爸爸不好，但提起《道德经》的老子，他还是会觉得很不错，原因就在于老子超越了二元对立。
超越二元对立的德行太重要了，历史上所有取得一定成功的人，都必然拥有类似的德行，必然符合今天所讲的这些道理。王阳明之所以一直受人嫉妒，原因就在于他太优秀了，不但学问很好，带兵打仗也很厉害，时时刻刻都很扎眼。
无论在什么时代、什么国家、人都会向往德行、尊重德行，也只有有德之人才能做成大事。所以，我们要在德行上下手，要学好这一章你这些做人的道理。简单的说，处事做人的时候只要无欲无争，低调一点，不居功自傲，就肯定能得到一定程度的成功。记住，所有居功自傲者都不会有好下场，要将许攸、年羹尧、韩信等人的错误记在心里，不要饭跟他们一样的错误，要默默无闻地做事。
（读后感：一个家庭一定要正心、正念、积极正能量、向上向善，以身作则、身教重于言教；无论是一个人或者是一个家庭，如果三观不正，没办法给这个家庭和孩子做一个好的榜样，那么这个家庭是无幸福可言的；如果我们在受到原生家庭的影响，我们明明知道三观不正，那么就从此时此刻开始，一定要学习、学好三观，我们从我自身做起、从点点滴滴做起，为将来有一个好的三观做好相关的铺垫，打下坚实的基础。相反，如果我们做不到，口口声声的要求他人做到、要求自己的孩子做到、你是怎么做到有脸说、有脸要求的呢？老人言：少壮不努力，老大徒伤悲；弟子规：子不教，父之过；慈母多败儿，严是爱，松是害呐，你品你细品；反过来试试，我们都知道播种和秋收不在同一个季节，我们试着去播种、播善良的种子，播爱的种子。现在是播种冬小麦的季节，这这个过程中，我们需要翻地、播种、施肥，在经历一番寒冷的冬天过去，再迎接春的到来，夏的生长，期间还要进行浇水施肥，才能收获满满的、黄金灿灿的小麦！我们是因，孩子是果，因上努力，果上随缘；积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。我们不能天天打着爱他人、爱孩子的名义，去干一些伤害他人、伤害孩子的事情，都不知道对方需要的是什么？孩子想什么、要什么？我们却把我们所谓的‘为他好’强加给他人或者是孩子，我们不应该是要试着去了解对方的需求是什么不是吗？免得将来悔不当初啊！这才是我们应该要想的重中之重不是嘛！）