从愚昧到科学从荒诞到反抗——读《鼠疫》有感
“人类的赞歌，是勇气的赞歌”——题记
高一时我曾阅读阿尔贝•加缪的《鼠疫》，但只是出于对加缪的荒诞哲学的兴趣，如今作为一名医学生，我再一次返回那个书中混乱而荒谬的时代，去探寻其中蕴含的医学史的荒诞与迭代，去追问我该采取何种心态，与当代的荒诞并存。《鼠疫》不仅仅是对一次鼠疫灾难的描绘，更是对人性、社会以及医学史的一次深刻反思。作为一名医学生，我在阅读这部作品时，不禁将其与新冠疫情联系起来，思考其中的荒诞哲学与医学生的责任。
在这个故事中，鼠疫的突然爆发打破了城市的宁静，人们陷入了恐慌与绝望。医生、公务员、神父、记者、平民……各种身份的人在这场灾难中扮演着不同的角色，他们或英勇、或懦弱、或迷茫、或坚定。“宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井”，人们往往选择性忽略某些危险的征兆以换来短暂的心安，却因此埋下在未来使自己懊悔的，莫大的隐患。危险，从来并非遥不可及。
当我们将目光转向新冠疫情时，会发现《鼠疫》中的情节并非遥远。新冠疫情的爆发同样让人们陷入了恐慌与绝望，医生们同样面临着巨大的压力与挑战。但在这场灾难中，医学再次展现了它的力量与责任。无数的医护人员挺身而出，他们舍小家为大家，用他们的专业知识与勇气，为抗击疫情做出了巨大的贡献。这一次，人们不像书中所描述的那样，在漫长的无所谓与恐慌的矛盾心态与混乱社会状态中才后知后觉；这一次，人们比书中所描写的，更加勇敢，团结，坚毅。这是人类的赞歌，也是勇气的赞歌。
1947年，当《鼠疫》在法国正式出版之时，加缪本人并未亲身经历过任何一场大范围流行病。他关于鼠疫的全部病理细节，无不来源于医学文本与历史资料中的二手经验。他在小说的筹备阶段对这些文献的收集和研读颇下过一番苦功，这最终使他的相关措辞与描述显得极为专业。
但更重要的是，他对人性全面而深刻的洞察令他恍若身在现场。他的笔触遍及官僚、记者、医生、病患以及民众，他们或悲壮或卑微，或可敬或可笑，或理智或疯狂，或为公益或为私利。加缪告诉我们，什么人在互相推诿，什么人在担起职责；什么人在钳制舆论，什么人在启发民智；什么人在传播谣言，什么人在澄清事实；什么人在畏葸逃避，什么人在前线奋战；什么人不顾他人安危肆意妄为，什么人以生命为代价发出预警。
“我们可以卑微如尘土，但不可扭曲如蛆虫。”这是身而为人的尊严，然而，在那人人自危，生命都得不到保障的混乱社会中，我们是否还能保住这最后的尊严。萨拉马戈的《失明症漫记》与《复明症漫记》曾给过我们一种答案，令人失望：人们往往变得疯狂自私，偏执而又歇斯底里。但现实中，并非只有这一种答案。
正如加缪在《鼠疫》中所揭示的那样，荒诞是人生的常态。在这场灾难中，人们不仅要面对疾病的威胁，还要面对人性的考验。有人为了生存而不择手段，有人为了利益而抛弃道德，有人为了权力而背叛信仰。这些现象在新冠疫情中同样存在，让我们不得不思考人性的复杂与脆弱。
但荒诞并非绝望。加缪认为，在荒诞的世界中，人们仍然可以通过反抗来寻找意义。在《鼠疫》中，人们虽然面临着巨大的困难与挑战，但他们并没有放弃希望。他们团结一心，共同抗击鼠疫。加缪试图证明：众生喧哗之中，并非所有人都只顾个人的安危甚至舒适。他的目光关注每一位无名的抵抗者，不只驻守一线的医生护士，还有那些负责统计数据的文员、看管营地的门卫、自发组织的护工等，他们用微薄的力量共同构筑起一面人类最坚强的抗疫之盾。在这些伟大逆行者的背影中，加缪为我们展现了人性之光的高贵与璀璨，并且告诉我们，“在人类身上值得赞美的比应当蔑视的东西更多”。
而在新冠疫情中，人们同样展现了这种精神。无论是医护人员、科研人员还是普通民众，他们都用自己的方式为抗击疫情做出了贡献。这种精神让我深感动容，也让我更加坚定了自己的医学信仰。
加缪提出，在认识到生活的荒诞性之后，人们应该采取反抗的态度，即不屈不挠地追求个人的意义和价值。在医学实践中，这种反抗精神可能表现为医生和患者在面对绝症时，依然寻找可能的治疗方法，不断探索新的医疗技术，以及在病人护理中体现人文关怀和伦理考量。而作为一名医学生，我深知自己的责任与使命。医学不仅仅是一门技术，更是一种信仰与责任。在未来的医学道路上，我将用自己的专业知识与勇气，为人类的健康事业做出自己的贡献。同时，我也将不断思考如何在荒诞的世界中寻找意义与价值，让自己的人生更加充实与有意义。
《鼠疫》不仅是一部描绘鼠疫灾难的作品，更是一部关于人性、社会以及医学史的深刻反思。它让我思考了医学的责任与使命，也让我更加坚定了自己的医学信仰。在未来的医学道路上，我将以加缪的荒诞哲学为指引，用自己的专业知识与勇气，为人类的健康事业做出自己的贡献。
作者：郁嘉晴，南京医科大学八年制23级3班