《许三观卖血记》读后感
卖血是为了娶亲，是为了救治重病的儿子，是为了郑重款待贵客，是为了不被饿死，是为了生存。但是最终，还是为了爱和可笑的尊严。
《许三观卖血记》是中国作家余华所写的一部小说，小说的创作背景是上世纪80年代中国的社会环境。当时的中国正处于改革开放的初期，社会发生了巨大的变革和转型。一方面，改革开放带来了经济的发展和社会的进步，人们获得了更多的自由和机会：另一方面，社会的变革也带来了新的问题和挑战，例如少数人的失业、贫困、道德缺失等等。
在这样的社会背景下，小说中的主人公许三观等人也面临着各种困境和挑战。他们生活在一个贫困的农村，没有受过良好的教育，没有稳定的工作，生活艰难。在这种情况下，他们不得不通过各种方式来谋生，许三观便选择了去卖血。生活就像是一根针管，不断地抽取着许三观血脉里的血液，直至抽干他的最后一滴血。许三观前前后后共卖了11次血，他一次次面对生活的种种难关，用自己的鲜血开启了漫长的救赎之路。正如余华自己所说：“它是一条绵延的道路，一条亘古的河流，一条雨后的彩虹，一个不绝的回忆，一首有始无终的民歌，道出了一个平凡而又不平凡的人生。
我因《活着》而走进《许三观》，如果说《活着》用死亡为我们丈量了至亲之爱的深度，那么《许三观卖血记》便是从生存为我们展现了至亲之爱的高度。二者让我读起来都很心痛，有时就像电钻缓缓钻进胸膛，有时又像一把刀子突然插进心脏。如果它有颜色，我想一定是灰色，参杂着暗红的血色，其间又透着一股鲜活。透过这悲喜剧，我想那默默流淌的鲜活便是温情。或许我们每个人的人生里，都有那么一段难熬的日子。经历了种种坎坷和苦难，却无法用语言表达出来。但如果生活很苦了，那仅有的一束光，也会把我们的人生照亮。就像许三观一样，即使我们无法对抗命运，也要以笑的方式苦，伴着苦难，勇敢地活。
在书中，主人公许三观和许玉兰二人起初是没有太多感情基础的，儿子许一乐并非亲生，这使家庭爆发过矛盾，但一家人能在支离破碎的生活中重新整合起来，大抵是因为二人在困顿中的相互扶持，加之他灵魂中有了父亲的爱，丈夫的担当与对生活的信念，才会于充满苦难的生活中亮起一丝名叫温情的光亮。纪伯伦有言：“爱从不知晓自己的深度，直至别离的时刻。”在那个物资贫乏的年代，无论是大饥荒还是文革，无论是被批斗时的一碗红烧肉，还是卖血换得的清水面条，他们谁都没有放弃彼此，患难中的亲情便在其中展现地淋漓尽致。
书的后封面写着，只有最后一次，他是为自己卖血。当他垂垂老矣，却被年轻的沈血头嫌弃他的血只能被油漆匠用来刷墙。“他的泪水在他的脸上纵横交错地流着，就像雨水打在窗玻璃上，就像裂缝爬上快要破碎的碗，就像蓬勃生长的树枝，就像渠水流进了田地，就像街道布满了城镇，泪水在他的脸上织成了一张网。”许三观最初的观念渗透着愚昧的信仰——卖血是身体强壮的代名词。到最后，卖血不得不成了他命运和延续生活的保障。在常人看来，卖血违背了常理，但在物质匮乏的年代，他用心血和生命换来家人的安乐。他在命运中沉浮着，时而依顺低头、时而抗争自救，他战胜了命运强加于他的惊涛骇浪，以己之力，托举起家庭摇摇欲坠的天花板。
在许三观的故事中，余华以不带个人立场和评判的旁观，给读者们展现出一个复杂、立体而无比真实的人。许三观有着可爱、善良、坚强、正直、真诚的一面：即使在知道一乐不是自己的亲生儿子后，他依旧在一番挣扎后接受了他，带他在闹饥荒的时候去吃一顿面条；为了救病重的一乐，一路卖血到上海，差点丢了自己的命。同时，他又有着狡猾、自私，甚至龌龊的一面。在刚和许玉兰约会后，他就理所当然地说道：“你花掉了我八角三分钱，你什么时候嫁给我？”在得知一乐不是自己的亲生儿子时，他把气洒在老婆孩子身上，作为一个父亲，他好的不教，反而“教导”三个儿子以后要“上“了老婆前男友家的女儿作为报复。在塑造这个复杂而平凡的人物时，余华丝毫没有知识分子高高在上的打量，只去展现，而不评判，对“许三观们”保持了最高的尊重和悲悯之情。他用真实的语言去描写，让我们读到了当时穷苦百姓间的矛盾和复杂，同时也让我们感受到了温情和对人生的感悟。
就算生活不曾优待过你，仍然能砥砺前行。生活中的苦难被作者写回了日常生活之中，而苦难才是那一辈人真真切切的历史。正因为有着苦难的历史，当下的幸福才显得弥足珍贵。每每看到许三观被抽血，仿佛看到这个国家也在流血，不幸属于许三观，也属于那个时期的国家。“赤心事上，忧国如家。”个人命运与国家命运如此紧密相连，在当下，身处于百年未有之大变局的时代洪流中，我们新时代的青年应当扛起时代重任，发挥自我萤烛之光，将绵薄之力汇入祖国浪潮中，让更多仅仅是活着，就已经拼尽全力的“许三观“摆脱生活的困苦，让悲剧不再，让幸福延续。