读《追风筝的人》有感
徐宗返
细读经典名著，品味百态人生。暑假临至，不由得选择卡勒德-胡塞尼经典处女作《追风筝的人》。这本小说太令人震撼，很长一段时间让我所读的一切都相形失色，文学与生活中的所有重要主题都交织在这部惊世之作里，爱、恐惧、愧疚、赎罪……
我更在意人们津津乐道的话题-救赎。《追风筝的人》十分精彩，不单单有跌宕起伏的情节，更勾引人心的便是阿米尔的成长之路—从懦弱再到承认以及无畏。而解救索拉博就是他的救赎。后来我也仔细研究了救赎，我发现其实救赎是很难的，想要救赎，那就需要多个条件，缺一不可。要有心，要有能力，要忍受成长带来的痛苦，有时还需要一点点运气。比方说：大家很熟悉的电影《肖申克的救赎》里面的男主也是如此：他的有心就是被关进牢狱之后，这么多年并没有体制化，还依旧向往牢狱外的世界。而他的能力就是对法律与人性的了解而忍受成长带来的痛苦，就好比他面对着在狱中欺负他的同性恋。最后还是有那么一点点运气，那就是在男主逃狱砸水管时，刚好倾盆大雨，雷声盖住了他砸水管的声音。那这么一个大过程下来，他最终完成了救赎。那回到书中呢，也是一样的，就拿阿米尔那场战斗来说，虽说这场战斗是救赎，但里面的运气成分要大于能力。要不是有索拉博那一发弹弓；如果阿塞夫没有讲江湖道义，打输就放他们走的话，阿米尔很有可能就会挂在那里。所以如果当我们没有这些运气的时候，还处在一个强权和良知泯灭时代下，那么这个时候的救赎是很难的。那人除了出卖良知，除了逃跑还有死亡以外，似乎并没有什么太多的选择。所谓的救赎，其实就是求一份心安，而让每一个正常人心安的事情往往是一个正确的选择。就看我们有没有勇气去做这个选择，仅此而已。
我们再来说说，这个风筝的意向。风筝呢，在书中只出现过两次，这两次都改变了阿米尔。一次是哈桑追回胜利的风筝却遭受不公的待遇，那另外一次是在结尾，阿米尔为了唤醒哈桑的儿子索拉博深处的心，他在一群孩子中拼命的奔跑，为索拉博追回风筝，追回索拉博那深处的童真，终于获得索拉博一点点反应。书中的风筝大可以被解读多种意向，像哈桑的风筝，它就意味着勇气和忠心；父亲的风筝则是他的成就；而阿米尔的风筝是自我救赎和放飞的成长。就像这本书的译者李继宏老师所说的那样：“也许每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢追”。但是回到这本小说中的风筝，还有另外的解读方向，书中风筝游玩方式与我们日常的游玩方式稍有差别，我们常规的风筝，无论风筝飞得多远，我们手里始终有那么一条线，移动的只是我们脚底下那块以人为中心的狭小的土地。表达的是我们重情重义，心之所向的感情，像我们的伴侣、家人、甚至故乡都是这种意象的存在。但是书中的风筝更多是一种比赛向的方式，我们要用手上的风筝去割断其他的风筝，赢得比赛，最后让天空只剩下我一个。将其他风筝割断以后，我们还要去追那个胜利的风筝。简而言之，这个风筝是有输赢之分的！而书中这个风筝告诉我们，我们就是要赢，我们要做更好的自己，虽然这个说法本身没什么毛病，也很正能量，但是我从这里面呢看到另外一种更合适我自己的心声解释：我自己是觉得生而为人，难得来人间走一趟。有着自己的追求是更好的，孔子也说，取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣。但是我想，我们最好的目标不一定是那个胜利的风筝，最好的自己也并非是最后胜利的那人。更多时候，是我们参与了这个过程，我们在这个过程尽力了才是最好的人生。输和赢不是我们人生的概括，父亲说过：名和利生不带来，死不带去，做好自己是最难得的。因为在客观因素上来看，赢家就只有一个！或者说他必然是少数人，而那些少数人赢了他说我做了最好的自己；而那些输了的人，尽力的人，你又凭什么说他们不是呢？在书中阿米尔赢得了那场比赛，获得了父亲的奖赏，但是也酿成了哈桑的悲剧。所以赢，也是有的两面性的。面对李继宏老师的那句话：“让我们勇敢去追”。读完这本书，我更想说的是，面对任何事情，我们要尊重每个人的选择：如果在你的人生道路上，追能够让你更加完美，那么你就努力的追，全力以赴的去追；但是如果在你的人生道路上有不追这个选择，并且还能使得你内心得到安宁，那就不追。人生绝对不会只有一种过法，是赢是输，也要有你自己的一票，心安便可。