小姨多鹤读后感
因为电视剧的影响，一直认为这是一部狗血三角恋。直到机缘巧合读到原著，这是一部很好的作品，尤其是在大环境不好的情况下，非常推荐阅读。
以如今的主流价值观来看，《小姨多鹤》是个特别不讨喜的作品。首先，女主多鹤是日本人，日本战败后，被张俭一家收留。（在民族大义面前，主角是日本人的很容易被骂。）然后，张俭一家为什么收留多鹤呢？因为张俭小环不能生育，所以希望多鹤能帮助张家传宗接代。（这的确是拐卖妇女。而且这时候，多鹤只有16岁，又是大非问题。）再然后，张俭很爱妻子小环，在重视子嗣的年代，他忤逆父母在妻子难产保大还是保小时，选择了妻子。但是，后来他又发现了多鹤的美，爱上了多鹤。三个人共同生活。（这是渣男啊。）
总之，这是一个女主日本人、男主女二拐卖妙龄少女生子、男主背的妻子出轨妻子闺蜜的故事。放在现在，简直是吸引网络暴力的火热话题。但是好的作家，就是把“锦袍上的虱子”写给读者看，把是非边缘写给读者看，从而让我们思考自己执着的大是大非。
首先，关于民族主义与政治隐喻，还是不谈太多。多鹤此处的设定和乔峰类似，乔峰是汉人的乔帮主，也是契丹的萧大王。但是，我们感动的，是为陌生少女勇闯聚贤庄的义气，是为那个千秋万代四海八荒只一个阿朱的深情，是那个少室山上以一敌三萧峰何惧的智勇与豪气。他是汉人又如何，他是契丹人又如何？同样，小环是中国人，她因为侵华战争，失去了孩子及生育能力。多鹤是日本人，她同样因为侵华战争，失去了父母亲人，被老张家买来当作生育机器。战争与时代，没有因为谁是侵略者，或者谁是受害方，就对这些普通人给予优待或同情。甚至战争与时代，未曾优待强者如萧峰，也未曾同情弱者如多鹤。
因为“人是挂在价值之网上的动物”，民族大义是一张又简单又强劲的网，他只需要一句话“你是XXX人” 就缔结完成。既然看到这张网的力量，又需要这张网力量的庇护，再反过头来骂这张网，这的确是不义之举。但是，还是那句话，乔峰他是汉人，还是契丹人真的有那么重要吗？
然后，关于多鹤、张俭、小环的三角恋。这个故事人物关系设定，很像是《聊斋》中的《竹青》。男主在人类世界有妻子，但是机缘巧合变成乌鸦误入神话世界，与乌鸦竹青结为夫妇。后来，男主变回人类，在两个世界的两个家庭中穿梭。《竹青》的故事不长，但是这个故事深深震撼了我的婚恋观。
一夫一妻制，也是现代社会一张简单而强劲的网，生在这个社会，遵守这张网的规则，享受这张网带来的利益，当然是最优选择。但《竹青》的故事中，谁又做错了呢？竹青？男主？还是男主的妻子？甚至说，之所以有《竹青》的故事，是因为他们的善良。那么，一妻多夫有错吗？一夫多妻有多吗？开放婚姻又有错吗？
婚恋有很多种模式，有人选择利益最大化模式，有人选择真爱无敌模式，有人对婚姻恋爱是戏如人生态度，有人就要一生一世一双人。但是，选择“一生一世一双人”的，有权利批判“集邮”的吗？只是大家选择的网不同而已。
自己扪心问自己，自己是哪一张网上的动物。在自己真实所在的网上，选择配偶。如果是真爱无敌一生一世一双人，那就按照这个标准选择配偶。如果是个人利益最大化，那也坦荡的面对自己，选择利益最大化的配偶。把幸福寄托在别人是个什么样的人，挂在一个什么样的网上，这很不靠谱。相对把价值判读放在在自己身上，把握度大一些。
还是那句话，好的作家即使是读者带着偏见看故事，仍然会被故事中的人物感动，从而思考，去领悟，去从另外的角度看待同一个事物。我是带着电视剧中，对于小环深深的偏见，看得这个故事。最后，我被小环这个女子触动到了，这个“凑活着过也挺好”的女子。
我在读高中的时代，第一次读到了《飘》，在每当遇到挫折遇到逆境，总会郝思嘉上身对自己说“明天的太阳总是新的”。如今读到了《小姨多鹤》的朱小环。在小环的丈夫张俭，因杀人被公审。她瞒着所有人跑到了现场，听到宣判结果是“死缓”而不是“死刑”的时候。她去市场买了鱼，回家顿了鱼头汤，为了庆祝张俭没有判死刑，还有两年时间可以改判……除了告诉自己“明天的太阳总是新的”，还有一种选择是煮一锅鱼头汤，告诉自己“生活不好，但凑活着过，总不会太差吧。”
多鹤和小环恰好就是一组对照，多鹤在张俭判刑时，她是决定赴死的。但是，在小环的影响下，她渐渐的学会了“凑活”。后来，她凑活着挨过了一个特殊的时代，带着白袖章扫厕所。灾祸来，多鹤回到了日本，万般不适又在日本孤身一人，她凑活着活着。
记得奇葩说里，有一个辩题：“应不应该感谢生活的苦难。” 每一位辩手都有理有据，哪怕是正方辩友，其核心也是“不感谢生活的苦难“。最后结果是压倒性的“不应该感谢生活的苦难，而是要感谢在苦难中努力的自己。” 当然，我也被说服了，投了反方的票。
如今再回过头来看这个问题。我真的很感谢生活的苦难，如果真的有造物者，或者有人操控命运，我会感谢那些不顺利，那些爱离别，那些求不得，那些不知道期限的等待，那些计划偏离与意外，那些所有的苦难……至少，因为苦难，我看懂了很多故事，因为读懂了，所以看到，因为看到，所以反思，因为反思，生命才拓宽了深度与广度。
这正是所谓的，文章憎命达，不管是对于作者还是读者。
如果作为一个辩题，那么如今我的点是：如果人生一帆风顺，十分幸福，没有苦难。那么面对死亡，将会是多么恐怖的一件事。正是因为苦难，因为那些痛若死之坚强，那些折磨人的消耗，那些不可逆的衰老，那些苦痛，那些困难，我们才能明白，什么叫做向死而生。是苦难，是不幸，是不如意，让我更能面对自己的唯一可以预判的命运——死亡。那么，有什么理由不感激苦难？