我知道我有点呆,这是个浩大的工程,也不知道能坚持多久。但很久以来一直想写《金瓶梅》的读书笔记,我觉得这本书不把他写出来太可惜了,是本太好看的书,不是指里面的情色场景(当然很露骨),而是这本书写出了人性的艰难。就像东吴弄珠客说的:读《金瓶梅》而心生怜悯者,菩萨也;生畏惧心者,君子也;生欢喜心者,小人也;生效法心者,乃禽兽耳。
《金瓶梅》是中国著名的古典长篇白话小说,也是最具争议性的小说,但不管怎么说,她无疑是中国文学宝库中的瑰宝,与《红楼梦》《水浒传》属于同一水平的作品,被称为天下第一奇书。
毛泽东曾说《金瓶梅》是《红楼梦》的祖宗,没有《金瓶梅》就写不出《红楼梦》,可以说两者是互为镜像,作者真实身份至今不详,只知道叫兰陵笑笑生,书名是从书中三个女主人公的名字中各取一字合成,潘金莲、李瓶儿、庞春梅。
在这本书中,写尽人生百态,透过书中的黑暗,你会看到不完美的人性,世态的炎凉,会让你理解众生皆苦,从灰色中去寻找那一点点光。再坏的人也有他值得同情的地方,也有他的优点,善良的人也有不那么地道的时候。人性太复杂,每个人都有难处,我们看问题不能非黑即白非此即彼。
就像在法律面前人人平等,不单单是指王子犯法与民同罪,也是指法律也会维护犯罪分子的合法权益,一场审判如果程序不合法,也不是正义的体现。坏人犯罪是因为他不尊重法律,不把人当成人看,为了惩罚他,我们要把他当人来对待,尊重他作为人的权利,因为他不把人当人看。
这本书写的时代背景是明朝神宗万历年间的事,但作者用的是宋朝徽宗政和年间的时间线,也就是写宋朝的故事。
里面有个叫西门庆的男人,按现在的价值观是标准的花心渣男,但其实我觉得他是个有情有义的人,对自己的女人有求必应,对朋友慷慨仗义,虽然花心,但当时的社会大环境就是那样的,要是对比现在社会某些男人对待女生的做法,简直好太多,你不能按现在的道德标准去要求处在那个朝代的人,这不公平。
西门庆每天出入于妓院,过着花天酒地的生活。说到这可能有些男人会会心一笑,在这我要说明一下妓院在当时是一种什么样的存在。事实上中国历史上流传下来的很多才子与佳人的浪漫爱情故事都是发生在妓院里,为什么会这样呢?
至少在明朝,商人逛妓院是鼓励的,因为可以给国家增加税收。妓院里的从业人员是有区别的,从事色情产业的,叫做娼;而如果是色艺双绝的女子,比如诗词歌赋等文学素养极高的女子,是为妓,所以妓是高于娼的,但现在我们把这两者混为一谈了。
为什么当时很多有才华的男子喜欢去这种地方呢?答案出乎你的意料之外:他们是去找爱情的!你可能会觉得这不是瞎扯淡吗?事实上是有可能的。
大家都知道古代婚姻是父母之命媒妁之言,夫妻之间在结婚之前根本没见过面,更别提什么爱情了,像一见钟情这种事是根本不可能发生的。那么,古代的人就没有爱情了吗?不追求爱情了吗?
追爱是人的天性,任何压制天性的行为都是违背人性的,所以,在那种情况下古代的男人去哪里找爱情呢?
“秦淮八艳”的名妓董小宛和冒襄、《桃花扇》中的李香君和侯方域、《玉堂春》中的苏三和王景隆。。。你会发现很多脍炙人口的爱情故事都是发生在妓院,那时普通人家的女子是足不出户的,所以也就没有什么偶遇之类的事了。
当时很多大家闺秀因为家门惹上了官司而被迫被送入“坊司”,也就是妓院,这些女子从小就受到了很好的教育,她们长期跟文人墨客在一起,因为家庭条件好,也有私塾老师教导,耳闻目濡,所以文学的素养是极高的。
因此当时的很多名妓,像大家耳熟能详的董小宛、杜十娘、李香君、陈圆圆、柳如是等,无不是色艺双绝,你说能不吸引人吗?而且很多名妓本身很有情怀,所以就出现了很有趣的一个局面:真正发生爱情的是在妓院,才子为了佳人散尽千金,造就一段佳话。这是当时的社会环境造成的一种婚恋现象。
所以你就不难理解为什么西门庆会在死了老婆后天天泡在妓院了,换成你是西门庆,家里有点钱,身边没人,你会怎么做?
其实爱情是什么?爱情不过是我在闹、你在笑。。。
那么西门庆遇到真爱了吗?