《思索死刑》读后感
刚刚在咖啡馆读完加缪的《思索死刑》(Réflexions sur la quillotine)，一本短册子。我对死刑并不十分感兴趣，但是对加缪欣赏有加，所以愿意去读他所有的作品。
简单介绍一下加缪。我个人很受他的存在主义哲学影响。
他认为这个世界的问题在于“荒谬”，而这个问题要解决需要我们去“叛逆”。所有人都活得很无奈、莫名其妙——无论努力付出还是行善积德，往往都免不了一死，而死了好像什么都不剩了。生命好像没有意义，我们都是西西弗斯，永远在推一块向下滚的大石头。
而加缪“叛逆”的对象正是这样不可抗拒的“荒谬”。他的叛逆并不具有破坏性，他认为我们可以通过勇敢面对这个事实，并活出自己界定的，生命的意义与尊严。生命的意义在于行动——以坚定的信念和积极的热情。因此，生命的意义在于行动，就在每时每刻——此时此刻！
关于《思索死刑》这本书，它论点完整，严肃又自信。我喜欢加缪的坚定。他的主论点是要“废除死刑”。
他说，死刑的本质是“报复”，它停留在自然直觉而非法律的层面。可是“以牙还牙，以眼还眼”并不是科学解决问题的方式——就如同，我们不会把纵火犯的房子也烧了，或要求小偷偿还他偷窃钱财一样的款数。
很打动我的一个论点讲到，社会与司法是无论如何也不能把自己放在像“神”一样审判者的位置上的。可死刑其实展示了这份愿意去决定另一个人生死的傲慢。事实上，人性是复杂的，人的行为往往受到生命境遇的影响。杀人的暴力倾向往往也存在于所有良善的生命里，它是人的根性。没有一个法官或陪审团能够做到真正意义上的公正，所以也不应道有这份傲慢。他们若拥有“犯人”的生命处境，指不定会做出同样的事情。一份对个体的怜悯、对人生境遇的不用、以及人性复杂性的理解，是需要被囊括司法体系中去的。这是我们做的不够好的地方。
当有律法、神圣的语言为盾时候，裁决者往往可以站在道德的至高位，他们不会真地处决犯人，也不会看到这样“堕落”的事情。这使我想到，这不如没有真正上过战场、感受过战争残酷的人在指挥战斗吗——他知道什么是生死，能感受到这份道德责任的沉重吗？
死刑一开始就是为了震慑众人不要去犯罪而建立。但也许因为它过于血腥、使人反胃，它已经从一开始的公众行刑移至到幕后进行。群众仅能从早报里看到一条“干净化”的语言，“罪有应得的犯人已被处刑”、“正义已经到来”。可是若真是为了起到震慑作用，为什么我们不把死刑的过程公开，并在报纸里大肆渲染呢？也许是因为它太反人性了。见了此过程的人也许会觉得一个十恶不赦的罪犯也不值得这样的惩罚，也变成了可以救赎之人。
死刑也许有用，也许没用。一些科学调查数据说死刑并没有用。加缪的哲学论点也说明它亵渎了生命的神圣性。我很喜欢加缪的一些论点，但还不确定自己的答案。