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《丰乳肥臀》读后感:女性的一生

2024-04-22 07:27:37  本文已影响人 

《丰乳肥臀》读后感:女性的一生

读莫言先生的作品自然是从《蛙》开始的,《蛙》让我真切地感受到那个时代生育观念的扭曲与痛苦,挣扎与无奈。《生死疲劳》让我对生命和死亡有了新的认知,然而真正震撼我心灵,还未读完便想写点什么却是《丰乳肥臀》。
当我读这部鸿篇巨著的时候,妈妈看了一眼书名字后,表面上漫不经心实则语气中夹带一丝丝的顾虑,自然而试探地问“你看的这是什么书啊?”我抬头说“妈,您是被这个书名吓到了吧。我给您简单讲讲吧,您一定会感兴趣的。这是莫言早期创作的一部长篇小说,小说讲述了一位伟大的母亲,一生养育了9个子女以及多个子女的子女......”
             1.裹足之苦
1900年,清朝光绪二十六年,鲁璇儿出生了。鲁璇儿五岁了,姑姑用竹片把她的小脚夹起来,夹得娃像杀猪一样嚎叫,之后用洒了明矾的裹脚布千层万层一层紧似一层地缠起来,缠紧了再用小木槌均匀的敲一遍。娃疼得用脑袋撞墙,哀求着说“姑姑,姑姑,松一点吧……”
姑姑猛瞪眼说“紧是爱你,松是害你,等你裹成一双小金莲时,你就会来感激我了。”
最可怕的事情不是遭受了迂腐文化的侵害,怕的是一直信奉的伦理观念突然崩塌。鲁璇儿16岁,本想靠着一双“金莲”嫁个有头有脸的人家,结果,历史的天空变了颜色,“裹足”变成了愚昧落后的代表,所以她只能委身下嫁一个铁匠。(她男人是个连打铁锤子都提不动的瘦弱小男人,真正的铁匠是比牛还壮的婆婆)
时代造就的伤害,时代变了,向谁讨公道呢?还是得活着啊!
             2.生育之苦
嫁个“骡子”,但婆婆天天黑着脸子催“下蛋”。
在那样的时代,女人生不出娃,谁会相信是男人的问题呢。即便证实了是自己男人的问题,那也是死路一条。抹黑了婆家,男人没了脸,自己被休,无处可去,孤苦一生。
婆婆连指桑骂槐都不用,理直气壮的骂,丈夫顺理成章的打,苦活累活干不完,饭吃不饱,受尽各种虐待。
“孩子,这世界上,好多堂堂皇皇的事,都是在黑灯瞎火里干出来的。”在姑姑的启发下,于是她开始“借种”生子。
但是在连续生了两个女儿之后,上官鲁氏(鲁璇儿出嫁之后的名字)明白一个残酷的真理:“女人不出嫁不行,出了嫁不生孩子不行,光生女孩子不行。要想在家庭中取得地位,必须得生儿子。”
她依次生了七个女儿,“来弟”“招弟”“领弟”“想弟”“盼弟”“念弟”“求弟”,我更习惯叫“老大”“老二”......“老七”,因为这样比较好记。最后一次“借种”的是一位瑞典洋牧师,生了对龙凤胎,取名“玉女”“金童”。
“你们听吧!你们笑吧!人活一世就是这么一回事,我要做贞洁烈女,就要挨打、受骂、被休回家;我要偷人接种,反倒成了正人君子”。
她不是个传统意义上的贞洁烈女,但却是一个敢于与命运抗争的女人,勇于迈向未来生活的女人,努力活着才是王道。
             3.家暴之苦
在旧社会,女人就是男人传宗接代的工具。上官鲁氏一直生女儿,就是罪过,加之“揉软的面好吃,打出来的媳妇好使”的落后思想,因此经常遭受丈夫非人的毒打。
“在上官家,母亲就没有坐月子之说,常常收拾完孩子,双腿间还淋漓着鲜血,就听到婆婆用火钳敲响窗户的声音······接着下地干活。”
刚生产完,就被叫着去打谷场翻麦子,刚到谷场,她丈夫便对准她的腿弯抽了一杈杆,骂着“懒驴,你怎么才来?”面对倒地的上官鲁氏又骂道“别装死,快起来翻场!”
顶着刚生产完的身子,在冰凉的秋雨中抢麦子。抢完麦子,感觉自己已经走到了阎王爷的家门口了,吃饭时手软弱无力,打破了一只碗。婆婆便用捣蒜的石头锤砸破了她的后脑勺子,温暖的血留下来,婆婆依然气不过,示意儿子应该好好管教自己的婆娘。他抄起一根棍子,拦腰一棍子,便把老婆打倒了。然后,如雨点的棍子把老婆打得满地翻滚。被打出了恶露,婆婆还骂道“真的娘的埋汰,挨了几下子,就屙在裤裆里了。”
生完第七个女儿,丈夫气急败坏的抄起棒槌,对准老婆的头砸下去,鲜血喷溅在了墙壁上。这个气疯了的小男人,恨恨的跑出去,从铁匠炉里夹出来一块暗红的铁,烙在了妻子的双腿之间,借以发泄对妻子这个不争气肚子的不满。
我读到此处,实在不知道这个母亲是靠着什么意志力活下来的,没有做病吗?没有产后抑郁吗?或许是黑夜里依偎在她身旁的几只会呼吸的“小生物”吧,若不是她在,这几个女娃子定是活不成的,自从第四个女儿出生,婆婆便要溺死在尿罐子里。
既然做了母亲,即使自己千疮百孔,也要护孩子一世周全。所以,要活着!
               4.强暴之苦
被四个大兵轮奸后要怎么办?是跳河还是上吊?不,身后还有那么多张嘴要吃饭,作为母亲,要看开,要活着。
“好像什么事情也没有发生,天还是这么蓝,云还是这么傲慢,这么懒洋洋,这么洁白”。
贞洁这种事情,在兵荒马乱,饥寒交迫的年代,不值得一提。活着,才是本事。
               5.卖子之苦
逃难的路上,一大群饿得半死不活的人面对着“买主”,磕头作揖求着施主行行好,买了自己的孩子。即使幸运的目光落在了“老七”身上,但是领走的那一刻,上官鲁氏的心还是像被猫抓了一样。
卖了老七,上官鲁氏身染重病,高烧不起。“老四”为救母亲,为其他姐妹弟可以吃上饭,自卖进了窑子。
无奈之举,世道就是这么个世道,要怎么办呢?依然强撑着往前走,活着!
              6.丧子之苦
她虽然生下了她们,但残酷的战争一一夺走了她们的生命。
她把二女儿僵硬的身体背回家;
她为三女儿盖棺入殓;
她抱着二女儿招弟的一对双胞胎尸体痛哭;
她痛苦地用自己的双手去堵三女儿那两个孩子身上的血窟窿,却怎么也堵不上。
这些幼小的生命,可都是她一口一口喂大,养大的崽啊。含辛茹苦的养了几年,风一样的没了。
锥心之痛,要人怎么活啊?
“这十几年里,上官家的人,像韭菜一样,一茬茬地死,一茬茬地发,有生就有死,死容易活难,越难越要活。越不怕死越要挣扎着活。”
               7.战争之苦
“花朵为什么会有血腥味呢?因为大地浸透了人类的鲜血。”
她出生的时候便刚上了战争,八国联军侵占了北京。刚满六个月,父母便死于德国人的枪下。
在生产“金童玉女”之际,公公和丈夫也惨死在日本人枪下。可怜这个盼儿子的小男人,临死也不知道老婆生了儿子,当然了,也不是他的亲儿子。
军阀混战、日本侵华、抗日战争、解放战争,战火纷飞的时代,日子就是死亡与灾难的日记。
女儿们有的嫁了土匪,有的嫁了国民党、有的嫁了共产党......八个女儿,没有一个有好下场,被杀、疯癫、自杀、奸杀、辱杀,一个个都先她而去。
她早知道有些路就是带血的路,也可能就是直通黄泉的路。但是她没有劝阻,而用满腔的爱和默默的支持,去成全女儿们。
死了的就死了,活着的就要拼尽全力、想尽一切办法好好活着。
               8.饥寒之苦
为了躲避残酷的战争,全家逃难,一路上饥寒交迫,几近濒临死亡。
三年困难时期,她用自己的胃当装粮食的口袋,偷豌豆,用蒜臼子把豌豆捣成碎面,再用凉水调成糊状当食物(不敢生火,怕被发现)。
在儿子金童被抓后,她又去讨饭,双足踏遍了高密东北乡一万八千户的门槛。
活着真难啊!再难“你得咬着牙活下去,主耶稣不喜欢自杀的人,他们的灵魂将得不到救赎。”
              9.无望之苦
上官鲁氏,一生坚强,从未被各种苦战击倒,却被软弱无能的儿子击倒了。
当她拄着拐棍狠狠的说“你给我有点出息吧,你要是我的儿子,就去找她,我已经不需要一个永远长不大的儿子,我要的是像司马库一样、像鸟儿韩一样能给我闯出祸来的儿子,我要一个真正站着撒尿的男人”。
我想这也是很多王侯将相,达官显贵最无奈的事情,没有一个好后代,就没了希望。
但是,她依然鼓励着软弱无能的儿子。
“金童,不许说这些混账话!你才多大呀!娘瞎了一只眼,还能看到前边的好日子哩,太阳亮堂堂的,花朵儿香喷喷的,还得往前奔哪……”
             活着!
她历尽了人世间各种苦难,几乎尝遍了人世间所有的疾苦,却有着极强的生命韧性。
从外敌入侵到解放战争,从土地改革到大跃进,从人民公社到“文化变革”,从改革开放到社会主义建设时期,近百年的社会变迁。无论头顶是太阳,还是月亮,是湛蓝的天空,还是乌云密布,是和风细雨,还是雷电风暴,总之就是两个字:活着!
她想尽一切办法活着,那个时代,所有的生存方式都应该被赞扬,所有有勇气活下去的人都应该值得被歌颂。
不去抱怨活着的艰难,也不去思考活着的意义,既然死神还没来喊你的名字,就要努力的活着。
我想这也是我要教育我孩子的第一要务:活着。
除了民族大义,国家安危(普通人遇到这样的情况概率极低),没有任何事情值得你放弃生命,包括亲情和爱情。
记住,无论怎样都要,好好活着!
活着!活着!活着!

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